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紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄（精選15篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的紅樓夢的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 1
《紅樓夢》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當(dāng)是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當(dāng)他是因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了�！�
以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說不出個所以然來，總在想賈府的端午節(jié)不該過得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說賈府不重視端午節(jié)吧，他們在很早的時候就開始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實際就是熱鬧熱鬧。想來到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度��！你看賈府的春節(jié)就不用說了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬丈的，更不用說賈母生日的排場和氣勢了。然而為何獨獨這個端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的`冷淡？太奇怪了，太不可思議了！
后來通過認(rèn)真的看書、思索和分析，終于感覺到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時，單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說這當(dāng)中就惹惱了一個關(guān)鍵人物，這人是誰？就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母！為什么賈母要惱？賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標(biāo)的實現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒林黛玉什么事了？賈母的前期努力不也就付之東流了？賈母如何不惱？如何咽得下這口氣？賈母雖然惱，雖然不贊成、不認(rèn)同對寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會象一般人那樣去吵去鬧來表示反對和發(fā)泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢？她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會了三方面的相關(guān)人：一是知會元春，二是知會薛家母女，三是知會王夫人。我們來看賈母是用什么辦法來知會這些人的。
知會元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣點。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 2
我懷著辛酸淚把《紅樓夢》讀完，我心潮澎湃，百感交集。為賈寶玉的命運而訴苦；為林黛玉的短命而嘆惋。這本千古絕唱的《紅樓夢》卻從一塊靈石而引發(fā)出來的。
靈石為了讓自己成為奇物，被仙道刻上了一些字，并帶到了榮國府賈寶玉的身上。這塊石頭經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，從榮國府的繁榮昌盛到后來的敗落；從賈寶玉每天無所事事到剃發(fā)還僧，都刻畫得淋漓盡致使我贊嘆不已，并為榮國府的悲劇而感到嘆惋。
我特別喜歡四大名著之首的《紅樓夢》，曹雪芹把人物的動態(tài)、語言、神情及場面描寫都描寫得面面俱到，給人一種美的享受。讀這本書的時候，我特別向著賈寶玉，看他每日無所事事的樣子，飯來張口，衣來伸手，不務(wù)正業(yè)，命運注定他一定沒有什么好下場。
那些整天吃喝玩樂的大小姐，每天都要作詩、飲酒。在一起玩樂，到頭來死的死；賣的賣；亡的.亡，不經(jīng)鼻子一酸，替他們感到可惜，這種封建社會制度對人的不公平。
我要學(xué)習(xí)曹雪芹能把紅樓夢寫的這么好，許多地方都能用上詩、詞和歌曲串聯(lián)在一起，配合得十分恰當(dāng)，讓《紅樓夢》錦上添花，更加完美了。其中我最喜歡“護(hù)管符”上贊美金陵四個大家的富麗堂皇、金碧輝煌的景象，形象生動，總會讓人歷歷在目：賈不假，白玉當(dāng)堂金作馬；阿房宮，三百里，容不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土，金如鐵。
但想到賈家、史家、王家薛家都落到窮苦之地，都免不了默默地流下了眼淚。從騎著高頭大馬，耀武揚威的樣子，到關(guān)在監(jiān)獄里過著擔(dān)驚受怕的生活，真是一落千丈。想到這里，我情不自禁地流下了眼淚……我還要學(xué)習(xí)曹雪芹一波三折的寫法，能把人物寫得形象生動，好像我已經(jīng)置身于榮國府中，體會榮國府的興亡與衰落。
合上書，我看完了《紅樓夢》便默默地流下了眼淚……
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 3
《紅樓夢》是我國四大名著之一，清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描寫了封建社會的全部生活。
《紅樓夢》一書中，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇是主線。故事講述從小體弱多病的林黛玉來到榮國府，漸漸與“性情頑劣”的公子賈寶玉相戀，最終因社會不容，林黛玉吐血身亡，賈寶玉娶了薛寶釵。而在家族覆滅之后，賈寶玉帶著情傷，心灰意冷，遁入空門。寶黛的悲慘命運實在讓人惋惜，作者也借此揭露了現(xiàn)實社會的黑暗，對封建制度進(jìn)行了深刻的批判。
作者充分運用了高超的寫作手法，展示了一部社會人生悲劇。書中人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等都被刻畫得栩栩如生。還有一系列純潔美好然而命運悲苦的女孩子，無論是勇敢叛逆的晴雯、銳意改革的探春、大無畏的尤三姐……都讓我們看到了她們身上的.美好和感動。這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)創(chuàng)作出來的，從而使書中始終充滿著詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 4
《紅樓夢》，作為四大名著之一，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的作品，也是中國古代四大名著之一，由清代作家曹雪芹創(chuàng)作。全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛情為主線，深刻描繪了封建社會的百態(tài)。
在人物塑造方面，作者曹雪芹筆下的人物各具特色，形象鮮活。例如，賈寶玉的放蕩不羈、林黛玉的敏感多疑、薛寶釵的端莊得體、王熙鳳的圓滑世故等等，無一不是人們熟悉的經(jīng)典形象。此外，作品中的丫環(huán)、仆人等下層人物，也都被賦予了各自的特點，如晴雯、襲人、鴛鴦等，給人留下深刻的印象。
在語言風(fēng)格方面，《紅樓夢》以其獨特的'語言風(fēng)格，描繪出了一個真實而生動的世界。曹雪芹善于運用詩詞、對聯(lián)等多種文學(xué)形式，表現(xiàn)人物性格和情感，同時也具有豐富的諷刺和幽默元素。例如，在描寫賈寶玉和林黛玉的愛情時，作者運用了許多詩詞，如“花謝花飛花滿天”等名句，讓人嘆為觀止。
在主題方面，《紅樓夢》深刻揭示了封建社會的矛盾和問題。作品通過賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，反映了封建社會的黑暗和殘酷。同時，作者也表達(dá)了對自由、平等和愛情的追求，對美好生活的向往。這些主題不僅在當(dāng)時具有重要意義，也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
總的來說，《紅樓夢》是一部值得一讀的經(jīng)典之作。通過閱讀這部作品，我們可以深入了解封建社會的百態(tài)，感受作者的思想和情感，領(lǐng)略其獨特的語言風(fēng)格和主題。同時，它也為我們提供了一個反思現(xiàn)實社會的鏡子，讓我們思考現(xiàn)代社會的問題和挑戰(zhàn)。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 5
這是中國的一部非常偉大的作品，它獨具的色彩，讓無數(shù)人愛不釋手，也因此他成為了中國四大文學(xué)作品的其中一部。在我看來，書中完美的愛情是作者對人所具有的感情的贊美，而書中所描寫的人物對于命運的反抗是他對所處的時代的一種無奈的追求。沒錯，這就是紅樓夢。
小說主要以賈府的由繁華到衰敗的這一系列過程為線索，描寫了居住在大觀園中的女子不同的生活及性格。
有很多人討厭林黛玉，說她是病秧子，說她只會哭鬧。但是也有很多人喜歡她的才情，喜歡她的多愁善感。而我，我毅然站在林黛玉那一邊。我喜歡她那似水的柔情和她的才華橫溢。但是，無論我們對林黛玉有哪樣的評價，都只是我們自己的觀點，而不能代表曹雪芹塑造這個形象時所帶有的感情。
曾經(jīng)，拿起紅樓夢，就便為寶玉和黛玉之間完美的.愛情感動著。即便最后，兩人并未有情人終成眷屬。但也許正因為這一殘缺，才會顯得他們之間的愛情更為壯烈吧。我常在想，如果黛玉沒有死，如果賈寶玉娶的不是薛寶釵，那么，這樣的結(jié)局是否會更完美點。不過轉(zhuǎn)念一想，假如真的這樣做了，還會有多少人被寶黛之間的感情感動呢。完美不一定是最好的結(jié)局吧。
我是特別喜歡，黛玉葬花這一節(jié)的。當(dāng)黛玉擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著紗蘘，手里拿著掃帚去葬花時是則樣的一幅畫面啊，悠然中又伴隨著點點憂傷。
寶玉和黛玉是書中最重要的主人公。他們都敢于反抗封建社會的條約束縛，都敢于抗?fàn)帲皇沁@種抗?fàn)幈徽麄�封建社會扼殺了。寶黛之間的愛情也隨之石沉大海。命運總是這樣，沒有絕對，但還是要反抗。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 6
《紅樓夢》十八世紀(jì)中葉問世，即不脛而走，風(fēng)靡全國，在當(dāng)時士大夫中流傳著，“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。在中國文化的歷史長河中，紅樓夢是一顆璀璨耀眼的明珠，她既承載著中國之文化，又展現(xiàn)著中華之瑰麗，人人推崇，堪稱絕唱。
《紅樓夢》中描繪的人物有400多人，生動地描繪了在特定環(huán)境中不同人物的特定表現(xiàn)，人物鮮活豐滿。其中很多人物都會觸動讀者心靈，讓讀者感慨人物的命運，為之悲嘆。作為主要人物的林黛玉貫穿始終，塑造的這一典型人物，使得“林黛玉”、“林妹妹”已成為一個專有名詞。對于林黛玉這一人物，讀者喜惡不同，褒貶不一。早年父母雙亡、寄人籬下孤獨無助的處境讓她心思敏感，自矜自重，小心戒備。黛玉才華橫溢，孤傲率真，封建禮教下的女子難以主宰自己的婚姻，在與寶玉的感情糾葛中，她無力抗?fàn)�，�?nèi)心矛盾而缺乏安全感，不能有個明確痛快的結(jié)果。不管讀者是否喜歡她，這是當(dāng)時特定的`環(huán)境下造就黛玉特定的性格，她就站在那里，柔弱而真實。有人說，如果人人能有一點黛玉的性格，那么我們的社會會更加真實。
我個人比較欣賞尤三姐。尤三姐冷艷剛烈，輕狂豪爽，她以嬉笑怒罵、毫無顧忌的方式戲弄賈珍賈璉，言辭激烈，一針見血；即使是“明示一把火，暗是一把刀”的鳳辣子，她也要會一會。不似其他封建時代的女子矜持柔順，她有著仿佛超脫時代的個性張揚、無畏無懼、敢愛敢恨�？磻T了官僚豪門紈绔子弟虛假丑惡，妖艷于外的她，內(nèi)心向往純真美好的愛情，執(zhí)著而熱烈，當(dāng)意中人柳湘蓮因謠言而退婚，她以死明志，二人不能終成眷屬，也許只有悲劇才能打動人心，雖然遺憾，卻可感可嘆，尤三姐這一形象更為鮮明突出。描寫尤三姐的筆墨雖然不多，她卻是一道亮麗而又震撼的風(fēng)景線，她是可悲的，她的放浪不羈和過于強(qiáng)勢使她沒有給雙方解釋的機(jī)會，導(dǎo)致她與幸福擦肩而過，一個香消玉殞，一個抱憾終生。
眾女子的判詞，揭示了她們各自的命運，不禁讓人感嘆，人生不過如此三言兩語，異曲同工，有人曾形容史書，前一頁飛黃騰達(dá)人中龍鳳，后一頁身敗名裂階下之囚，莫要計較太多，人生如白駒過隙，且行且珍惜。其中人物所作的詩詞，讀者可以從氣質(zhì)、才調(diào)、風(fēng)格、題材等多方面體會人物和所做的詩詞對人物有了更為深入的了解。
其中更為出色的是那些洞明世事、發(fā)人深省的詩篇。比如《終身誤》——都道是金玉良姻，俺只念木石前盟�？諏χ街懈呤烤К撗唤K不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。
賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合，便都成了早已注定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎(chǔ)上的自由愛情，是極其困難的。金玉良緣，寶玉寶釵看似是那么般配合適的一對，但他們之間并不是愛情，感情是強(qiáng)求不來的，也正因為如此，從古至今才有那么多對愛情不妥協(xié)、不放棄的凄美故事千古傳唱�？v然是舉案齊眉，你依舊不是我的她，不是誰不夠好，只是緣分不夠。正因為有這樣的美中不足，才創(chuàng)造了有情有義的人間，讓我們不會對情感失去希望，相信人間自有真情在。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 7
一部《紅樓夢》，一個大觀園的故事，挨的多少人為它淚流。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該即將來臨的問候適逢會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，幸于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的.感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的匕首，深深地插入了讀者的心里，讓人則有至窒息的幻覺，無形之中像是有鼻腔誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他月初葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后才像是被萬箭穿心，肝腸寸斷宛如陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情愛戀在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的離開了這個體育史……
雖然她的故事開打了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把一份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 8
《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。
它以寶黛感情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。/書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠，個性是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)聯(lián)，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。
每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，應(yīng)對不一樣的遭遇，不一樣人有著不一樣的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀就應(yīng)是比較灰暗的，正因她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜愛正因一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到悲哀事，也總喜愛用眼淚去麻醉自己，用多疑的'心眼去猜疑別人，喜愛盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，正因丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。
我覺得黛玉這種性格不是很好，應(yīng)對不愉快的事情就應(yīng)先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。
人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，用心的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當(dāng)時封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟就應(yīng)怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有用心地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實實走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 9
我以前從來沒有感覺過《紅樓夢》的好。無論是看視頻還是看書，書都看不進(jìn)去，但一開始就結(jié)束了。最近看了《紅樓夢》，蔣勛說第三集主要描述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的感情，賈寶玉的真情和善良，林黛玉的清高、孤傲和專一，薛寶釵的驕傲、周到和圓滑，以及他們之間的關(guān)系。在當(dāng)時的環(huán)境在當(dāng)時的環(huán)境中，細(xì)膩的感情、環(huán)境、當(dāng)時人物的真實心靈等都表現(xiàn)得淋漓盡致，兩個字：感人。以前沒有深沒有深入的經(jīng)驗，更不用說理解了。當(dāng)我看視頻時，我只看到一個非常混亂的外觀，沒有主要和次要的`區(qū)別，一個混亂，現(xiàn)在我覺得勢頭非常壯觀，人之間的關(guān)系，主要和次要的，尊重和卑微是非常清晰的。事實上，視頻的內(nèi)容并沒有改變，這是我的理解或感官變化的結(jié)果。
除了在這本書中看到的，我還聽了張世軍導(dǎo)師最近講的紅樓夢空間藝術(shù)。共有63集。我以前覺得很無聊，但現(xiàn)在我聽到了。我對建筑、方向和禮儀都有很深的了解，這是不容忽視的。我只聽了一點，對張世君導(dǎo)師的外表有了新的看法，剛開始看到她覺得很古板，現(xiàn)在看她是得體講究的。所以對她說的話也是一點點去認(rèn)識和認(rèn)同，現(xiàn)在還有一點點欣賞她。
隔行如隔山，行出狀元。說得好，所以一定要靜下心來感受一下沒接觸過的內(nèi)容，不要排斥。期待著了解《紅樓夢》其他章節(jié)。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 10
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描寫了中國末期封建社會的全部生活。從興旺到?jīng)]落。
曹雪芹用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。人物的`一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀，才華橫溢，性格孤僻，心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓滑；史湘云的開朗豪爽，心直口快……等都刻畫得栩栩如生。
但《紅樓夢》和其它幾本名著不同，里面錯綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向，看來我還得多讀幾遍才能理清楚。
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 11
《紅樓夢》是四大名著之一，也是曹雪芹的辛勤工作。它是中國古典小說史上的巔峰，代表了一個時代的文藝巔峰。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，展現(xiàn)了豐富多彩的世俗人情，充分體現(xiàn)了一個封建大家族的方方面面。寶玉和黛玉的愛情悲劇，大家族的興衰，幾代人的命運。
母親說《紅樓夢》是仁者見仁，智者見智。年輕人看到愛情，醫(yī)生看到各種藥方，美食家看到山珍海味，政治家看到家庭興衰，詩人看到詩歌歌賦…
而且我很迷茫。這本書太復(fù)雜了。老實說，我基本不懂。不知賈寶玉和林黛玉為什么要互相折磨。薛寶釵是真善人還是假裝？那個可憐的香菱是誰讓她受了那么多苦？為何王熙鳳的手段如此毒辣？劉姥姥是真的傻還是假裝逗別人開心？…太多了，我搞不清楚，我還是多看幾遍吧！
《紅樓夢》是中國末期封建社會的百科全書。小說以上層社會四大家族為中心，真實生動地描述了18世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古代封建社會不可挽回的崩潰的真實寫照。
把一個個人物寫得生動活潑，有以神話故事中的女媧為開頭的.故事——石頭記。以甄隱士為線索，整個故事開始結(jié)束。
之前說的都是前80回，后40回我覺得正好相反。這里有很多瑕疵，比如賈寶玉前80回已經(jīng)暗了。
它是一個悲劇人物，在高鄂的作品中，它已經(jīng)成為一個愿意學(xué)習(xí)和參加考試的人。從一個頑童到一個好學(xué)的人，幾乎沒有聯(lián)系，很不可思議。
又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 12
當(dāng)我沒有讀過《紅樓夢》時，我懷疑紅學(xué)的說法。當(dāng)時，我無法想象一本書可以成為一門學(xué)問。直到我讀過并學(xué)過它，我才知道它的深層含義。
《紅樓夢》中詠柳絮的詞就是這樣。古代的古詩，不僅僅是為了描述物體，而是為了托物言志，達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果。因此，從不同的角度寫同一件事，可以有各種各樣的想法，寄托不同的感受和意義。大觀園的幾次詩會都體現(xiàn)了這一點。
薛寶釵筆下的柳絮堅強(qiáng)、積極、積極。雖然柳絮沒有根，但它幾次隨水流逝，難道不會委屈塵埃。不僅如此，柳絮不愿意被命運所安排，而且要積極利用外界的力量，做到好風(fēng)靠力送我去青云。詞語之間的驕傲和野心令人驚嘆，改變了女性詩歌中的悲傷。這種獨特的含義也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉的柳絮很悲傷，就像那些無助的女人一樣，她沒有自己的家。柳絮沒有自主權(quán)，所以它像生命一樣流浪，白色像棉桃，喚起黛玉的悲傷：青春是白頭，年輕的她，但身體虛弱，知道生命很快，所以會發(fā)出這樣的`感覺。柳絮嫁給了東風(fēng)，她的生命在風(fēng)中消散了。
作者能夠如此準(zhǔn)確、準(zhǔn)確地處理血液和多愁善感，一個人同時創(chuàng)作了許多不同主題的詩歌，這一方面是驚人的。柳絮的形象在整本書中也有明確的意義，指向了榮國府和寧國府中美麗女性無助的命運，以及巢下無盡卵子的悲劇。這個形象符合思想。
人生如柳絮，終究是無奈的悲涼。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 13
《紅樓夢》作為中國古典文學(xué)的巔峰之作，其深度和廣度都令人嘆為觀止。曹雪芹以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為中心，通過細(xì)膩的情感描繪和復(fù)雜的人物關(guān)系，展現(xiàn)了封建社會的種種矛盾和家族興衰的必然性。
在閱讀過程中，我深深被書中人物的復(fù)雜情感所吸引。賈寶玉和林黛玉的愛情故事，既有青春的純真和浪漫，又充滿了無法抗拒的悲劇色彩。林黛玉的才情和敏感，使她在封建禮教的束縛下顯得尤為脆弱，她的每一次流淚和嘆息，都仿佛在訴說著那個時代女性的無奈和悲哀。而薛寶釵則以其端莊穩(wěn)重和深邃的內(nèi)心世界，成為了另一種理想女性的代表。她與賈寶玉的婚姻，雖然表面上符合封建社會的規(guī)范，但內(nèi)心的空虛和失落卻難以言表。
除了人物情感，書中對家族興衰的描寫也給我留下了深刻印象。賈府作為一個顯赫一時的大家族，其內(nèi)部的腐敗和奢侈生活，早已為家族的衰落埋下了伏筆。曹雪芹通過一系列事件和細(xì)節(jié)，如秦可卿的`喪事、元妃省親等，生動地展現(xiàn)了封建社會的種種弊端和家族興衰的必然性。這些描寫不僅具有深刻的歷史意義，也讓我們對現(xiàn)代社會有了更多的反思。
總之，《紅樓夢》是一部值得反復(fù)品味的經(jīng)典之作。它不僅讓我們了解了封建社會的種種面貌，更讓我們在人物的情感糾葛和家族的興衰歷程中，感受到了人性的復(fù)雜和社會的變遷。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 14
《紅樓夢》不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部藝術(shù)精品。曹雪芹以其獨特的藝術(shù)手法和深邃的哲學(xué)思考，為我們呈現(xiàn)了一個豐富多彩的藝術(shù)世界。
在閱讀過程中，我深深被書中的藝術(shù)描寫所吸引。曹雪芹以細(xì)膩的筆觸和豐富的想象力，為我們描繪了一個個栩栩如生的人物形象。無論是賈寶玉的叛逆不羈，還是林黛玉的`才情橫溢，都讓人印象深刻。同時，書中對場景的描寫也極為生動，如大觀園中的四季景色、各種節(jié)日的慶祝活動等，都讓人仿佛置身于那個繁華而又復(fù)雜的封建社會。
除了藝術(shù)描寫，書中的哲學(xué)思考也給我留下了深刻印象。曹雪芹通過人物的經(jīng)歷和命運，對封建社會的種種弊端進(jìn)行了深刻的批判和反思。他揭示了封建禮教的虛偽和殘酷，對女性的壓迫和束縛，以及家族內(nèi)部的腐敗和爭斗。同時，他也通過人物的內(nèi)心世界和人生追求，探討了人生的意義和價值。這些哲學(xué)思考不僅具有深刻的歷史意義，也讓我們對現(xiàn)代社會有了更多的啟示和思考。
此外，書中的詩詞歌賦也是一大亮點。這些詩詞不僅豐富了書的內(nèi)容，也為我們提供了更多的藝術(shù)享受和思考空間。它們或抒發(fā)情感，或描繪景色，或表達(dá)哲理，都展現(xiàn)了曹雪芹深厚的文學(xué)功底和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
總之，《紅樓夢》是一部集藝術(shù)、哲學(xué)和文學(xué)于一體的經(jīng)典之作。它不僅讓我們領(lǐng)略了曹雪芹的藝術(shù)才華和哲學(xué)思考，更讓我們在品味中感受到了人性的復(fù)雜和社會的變遷。
紅樓夢的讀書筆記和經(jīng)典的語段摘抄 15
《紅樓夢》作為一部悲劇性的文學(xué)作品，其悲劇的必然性和人生的啟示意義是值得我們深思的。曹雪芹通過賈寶玉、林黛玉等人物的命運和經(jīng)歷，向我們展示了一個充滿矛盾和沖突的社會現(xiàn)實，以及人生的無常和無奈。
在閱讀過程中，我深深感受到了書中人物的悲劇命運。賈寶玉作為一個叛逆不羈的貴族子弟，他的內(nèi)心世界充滿了矛盾和掙扎。他既向往自由和平等，又無法擺脫封建禮教的束縛；他既深愛著林黛玉，又無法抗拒家族和社會的壓力。這種矛盾和掙扎最終導(dǎo)致了他的悲劇命運。而林黛玉則以其才情橫溢和敏感脆弱，成為了那個時代女性的代表。她的'愛情和人生都充滿了無奈和悲哀，最終只能以淚洗面，含恨而終。
除了人物命運，書中對封建社會的批判和反思也揭示了悲劇的必然性。曹雪芹通過揭示封建禮教的虛偽和殘酷，對女性的壓迫和束縛，以及家族內(nèi)部的腐敗和爭斗，向我們展示了一個充滿矛盾和沖突的社會現(xiàn)實。這種社會現(xiàn)實不僅導(dǎo)致了人物的悲劇命運，也讓我們對現(xiàn)代社會有了更多的反思和警示。
然而，盡管《紅樓夢》是一部悲劇性的文學(xué)作品，但它也給我們帶來了深刻的人生啟示。它告訴我們，人生無常，世事難料，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，追求內(nèi)心的真實和幸福。同時，它也提醒我們，要勇于面對現(xiàn)實和困難，不斷追求進(jìn)步和成長。這些啟示不僅具有深刻的歷史意義，也讓我們在現(xiàn)代社會中找到了更多的共鳴和啟示。
總之，《紅樓夢》是一部充滿悲劇色彩和人生啟示的經(jīng)典之作。它不僅讓我們了解了封建社會的種種弊端和矛盾，更讓我們在品味中感受到了人生的無常和無奈，以及追求內(nèi)心真實和幸福的勇氣與智慧。
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