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      2. 紅樓夢經(jīng)典名著讀后感

        時間:2024-10-01 22:51:08 紅樓夢 我要投稿

        紅樓夢經(jīng)典名著讀后感

          讀完一本書以后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的紅樓夢經(jīng)典名著讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        紅樓夢經(jīng)典名著讀后感

        紅樓夢經(jīng)典名著讀后感1

          襲人轉(zhuǎn)過了頭,對著寶玉微微一笑,黛玉瞅了寶玉一眼,寶玉也只一笑,那邊的寶釵一句話沒說,只有些深意的看著,賈母笑的卻合不上嘴了。

          林妹妹是嬌弱的,溫和一笑,便足以讓寶玉充當(dāng)護(hù)花使者,她多愁善感的輕撇秀眉,含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥,亦是陪著她一起看孤落飄零。

          《紅樓夢》有兩大陣營,一是寶釵,二是黛玉。

          應(yīng)該說,寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見,她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

          寶玉犯錯挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。

          林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。

          賈寶玉最后怎么說?他說:不改!打死也不改!

          我們對《紅樓夢》進(jìn)行細(xì)讀品味,就會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬!敝皇且粋空泛而美好的愿望。

          說到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是,我們不得不承認(rèn),它比名利,比金錢,比青春都要重要一點點,不多,就一點點。

          襲人可以說是里面最可憐的一個角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子,可見黛玉對這事也是有看法的。

          當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端?伤龖(yīng)該得到諒解,因為不是不同情他人,就是不憐憫自己。

          等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的.慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。

          故事就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對寶玉的愛和恨走呢?

          我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。

          林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。

          寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無它法。

        紅樓夢經(jīng)典名著讀后感2

          風(fēng)花雪月之事,假假真真之幻,有有無無之亂。或許沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀,或許沒有水滸漢的忠義情深,或許沒有夢西游的虛幻迷人,但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

          《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載,增刪五次”。本書貫用北京方言,看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想,批判封建。讀紅樓,令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史,還有種.種風(fēng)流事,種.種風(fēng)流情。

          “他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了!边@木石前盟,那金玉良緣,勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身,幼年喪母,寄身于外祖母家中,少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故,更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹,他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟,情味相似,厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn),可最后,也不過是“卿于新房花燭中,余則凄然焚稿末。”

          身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚,不得罪他人,脾氣和順?梢舱驗榕c林黛玉性格的反差,造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福,還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想,時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻,亦是悲劇。

          有的時候會產(chǎn)生一種錯覺,《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園,何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎,何不愉悅?林黛玉等人起詩社,何不自在?可是,天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢,家族興衰的夢,講述封建禮教的.夢。過眼云煙。煙消云散。最終,大觀園的繁榮僅僅止步于過去。

          張曉風(fēng)曾說過,人生有三恨,一恨海棠無香,二恨鰣魚有刺,三恨紅樓夢未完。《紅樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作,而且,在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶,能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”黛玉葬花,葬的不僅是桃花,還有她居人籬下的惆悵。紅樓,夢一場,到頭來,惹得那人憔悴。

          輾轉(zhuǎn)紅樓,忘不了伊細(xì)泣獨憐,忘不了伊焚稿斷癡情,忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓,夢。

        紅樓夢經(jīng)典名著讀后感3

          暑假里,我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧為是一本奇書,書中人物眾多,個性鮮明。

          在這本書中,林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號,賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據(jù)貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉,嬌嫩多病的黛玉,塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀,本來這是一段美好的姻緣,但卻又因鳳姐從中使用掉包計,讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵,以至于林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵。

          《紅樓夢》的故事太感人了,寫得特別精彩,故事環(huán)環(huán)相扣,我時常投入不己。讀了它,我還真懂得不少道理。我覺得,當(dāng)時的.賈府很奢侈,賈府的賈母有權(quán)有勢,說話也很有分量,賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉,但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”。輕佻、頑劣、屢教不改,這些詞都可以用在他身上。當(dāng)然,最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來,一改自己平日任性妄為的作風(fēng),我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭,但很有才華,琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,經(jīng)常在一起玩耍,兩人算是青梅竹馬,兩小無猜,十分要好,這在當(dāng)時是社會所不能容的。不過,作為當(dāng)代的孩子,我覺得我們要堅強些,不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚,林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號,也是最令人感動的人物!

          《紅樓夢》第九十七回,林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房形成了強烈的對比:一邊悲,一邊喜;一邊哭泣,一邊歡笑;一邊熱鬧,一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天,一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲,讀到喜處更悲,給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書里,跟寶玉說一聲,那不是黛玉。

          我讀了《紅樓夢》后就非常佩服曹雪芹,他寫出這么好的作品來,能把里面的人物寫得栩栩如生,說明他的寫作功底十分深厚,里面的人物個個好像站在我的眼前,同我說話似的,讓我跟他們共同歡笑,共同悲傷,共同成長。我要學(xué)習(xí)他的寫作的方法,把寫文章的基本功打扎實,提高自己的寫作水平。

        紅樓夢經(jīng)典名著讀后感4

          勢敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞,預(yù)示在紅樓夢后四十回中,賈巧姐被劉姥姥所救,得以安渡一生。

          劉姥姥是紅樓夢中一個名副其實的小人物,但確實作者所安排的一個異常重要的人物。雖然出場次數(shù)不多,但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境,氤氳出典型環(huán)境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當(dāng)之無愧的大家,虛虛實實的紅樓夢中,若真若幻,若虛弱實。

          劉姥姥代表的是實。她代表的是廣大農(nóng)民階層,與紅府截然相反的階層,是紅樓夢聯(lián)系現(xiàn)實生活的紐帶。她樸實,她善良;她滑稽,她乖巧。她是窮人,但不是沒有美德的窮人。

          一個人可以窮,但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現(xiàn)實中遇到過的人物,通過紅樓夢濃縮了曹公對現(xiàn)實的無奈與同情。作者通過紅樓夢歌頌了廣大社會低層階級樸素善良的美好品質(zhì),中華民族的傳統(tǒng)美德。

          在后四十回里,巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風(fēng)塵或被折磨而死,幸逢劉姥姥,得以圓滿結(jié)局。劉姥姥,這個現(xiàn)實社會貧苦人民的代表人物,有著鄉(xiāng)下人的笨拙,也有著鄉(xiāng)下人的淳樸;有鄉(xiāng)下人的困苦,也有鄉(xiāng)下人的單純。這不禁讓我聯(lián)想起沈從文筆下的翠翠了,中國傳統(tǒng)文化熏染下善良的勞苦大眾,便是如此。

          通過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來,但耍弄劉姥姥是重中之重,表現(xiàn)了富人對窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了,只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個杯子變現(xiàn)了妙玉的清高也表達(dá)了富人階層對窮人階層的蔑視。

          富人多是瞧不起窮人的,這是社會的普遍現(xiàn)象。在富人眼里,窮人永遠(yuǎn)沒素質(zhì),沒文化,臟,不愛干凈。反映在現(xiàn)代就是城里人與鄉(xiāng)下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民,吃了鄉(xiāng)下種的糧食,享受著鄉(xiāng)下人打工為我們提供的便利,卻是從心里壓根瞧不起鄉(xiāng)下人。

          然而劉姥姥最后確是救了巧姐,這說明了什么呢?在自己富裕之時巴結(jié)自己的朋友算不上真正的朋友,可在自己落敗之后還依舊把你當(dāng)朋友的人才是真正的`朋友。所以這就需要我們這些現(xiàn)代人,認(rèn)清楚到底誰是朋友,誰是真誠可以依賴的朋友。

          千紅一哭,萬艷同悲;如花美眷,似水流年,恨只恨身于末世,恨只恨封建制度對于女子人性的殘殺。但是紅樓夢作為我們一個時代文明的象征,它的詩,它的畫,它的美,它的恨,都給我們留下了深刻的印象。可是紅樓女子的悲劇,在今天會不會重演?

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