高中紅樓夢(mèng)讀后感范文
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的高中紅樓夢(mèng)讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中紅樓夢(mèng)讀后感范文1
中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一的《紅樓夢(mèng)》，有名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，是國(guó)內(nèi)至今最有影響力的文學(xué)巨作，我仔細(xì)閱讀一番后，果然名不虛傳。
書中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心斗角爾虞我詐為背景，以賈寶玉和林黛玉兩個(gè)貴族青年男女的愛(ài)情為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運(yùn)。全書以賈府為中心，描寫了上至朝廷下至市井的人情世故和社會(huì)風(fēng)俗，并運(yùn)用了相當(dāng)多的篇幅描寫貴族青少年的日常生活、游戲、讀書與社交，可謂是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。
一部《紅樓夢(mèng)》，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的'真實(shí)縮影�？此品被ㄖ\烈火烹油的賈府，實(shí)則矛盾重重：家族統(tǒng)治者和叛逆青年之間的矛盾，主仆之間的矛盾，上層奴仆和下層奴仆之間的矛盾，統(tǒng)治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書中，賈寶玉挨打和抄檢大觀園是全書中所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘云……每個(gè)人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。
賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前衛(wèi)。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美丑之分，沒(méi)有高低貴賤之分。他蔑視假道學(xué)的夫子，不相信男尊女卑。他愛(ài)惜女孩子，認(rèn)為女兒家都是水做的骨肉，清新可人，是鐘靈毓秀所在。后來(lái)，賈府遭遇了一系列變故，歷經(jīng)革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠(yuǎn)嫁，妙玉遭劫……特別是被偷梁換柱與寶釵結(jié)婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創(chuàng)。生離死別，物是人非，世態(tài)炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時(shí)而癲狂，時(shí)而癡呆，時(shí)而清醒。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩(shī)情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自己。她執(zhí)著于愛(ài)情，卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無(wú)果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá)，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶釵獨(dú)守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”。
合上書頁(yè)，書香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng)。
高中紅樓夢(mèng)讀后感范文2
《紅樓夢(mèng)》以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
我們可以看到寶玉與黛玉之間的愛(ài)情是建立在蔑視功名富貴，不談“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的混帳話這樣的思想基礎(chǔ)上的。這樣的思想對(duì)封建社會(huì)來(lái)說(shuō)是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛(ài)情是叛逆者之間的愛(ài)情。自然，賈府的統(tǒng)治者們作為封建社會(huì)的衛(wèi)道士是不允許這樣的愛(ài)情存在發(fā)展的。他們可以采取一切殘酷的手段來(lái)摧毀寶黛之間的愛(ài)情。這就從根本上決定了寶黛的愛(ài)情只能以悲劇告終。而寶釵作為封建道德文化造就的標(biāo)準(zhǔn)淑女形象，她與寶玉婚姻的最后解體，不僅意味著她的愛(ài)情生活的最終失敗，同時(shí)也標(biāo)志著她作為淑女典范的徹底失敗。
通過(guò)寶、黛、釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇，我們可以看到，在封建社會(huì)，無(wú)論是像寶黛一樣叛逆，還是像寶釵一樣順從，結(jié)局都是一樣的悲慘。這就有力地說(shuō)明，封建社會(huì)是罪惡的社會(huì)，封建婚姻制度是不合理的制度。通過(guò)這個(gè)愛(ài)情婚姻悲劇，我們也了解到，在封建社會(huì)，悲劇不僅存在于社會(huì)底層的平民、家仆之間，也存在于貴族中。如寶玉，這個(gè)貴族公子尚且不能把握自己的愛(ài)情婚姻，遑論其它人呢？這就是說(shuō)，在封建社會(huì)里，悲劇是無(wú)所不在的，而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》是一部反映封建社會(huì)生活的大悲劇，生活在賈府的人都逃脫不了悲劇的命運(yùn)，只是悲劇的.內(nèi)涵各有不同。寶、黛、釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇則是《紅樓夢(mèng)》全書最大的悲劇，造成這一悲劇的根本原因是罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度。因此，說(shuō)到底，寶、黛、釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇。
《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
從紅樓夢(mèng)中我們也可以看出作者對(duì)理學(xué)和封建禮教壓抑人性的痛恨，那么也可以推斷出紅樓夢(mèng)的中心思想就是回歸自然，回歸人性，做自然人。
高中紅樓夢(mèng)讀后感范文3
風(fēng)颯颯，嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉(zhuǎn)間又憶及你嬌花照水的容顏，你的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。愛(ài)屋及烏，我想我最愛(ài)的，還是《紅樓夢(mèng)》。
唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔，是一曲屬于你唱不完的愛(ài)戀。
關(guān)于你，我想我承載了太多太多的情愫。少時(shí)，便接觸了《紅樓夢(mèng)》，亦不幸又有幸。那時(shí)的童心未泯，倏然消匿得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)你的音容也每每繚繞于心間抑或夢(mèng)鏡。
初讀紅樓，混沌未開(kāi)，只覺(jué)顰兒悲戚難懂。再品《紅樓夢(mèng)》，已是初露鋒芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實(shí)。猶記顰兒最讓我銘記的一句：一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。細(xì)細(xì)品味，原以為是顰兒憐惜這些落花，倒也罷了，但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罷，多少次輕叩你凄苦的心扉，多少次探問(wèn)你憤懣的內(nèi)心，多少次閃現(xiàn)你秀麗的面容，多少個(gè)生命的年輪也無(wú)法改變你身處封建王朝的境地，多少次無(wú)聲地啜泣對(duì)于你無(wú)法和心愛(ài)著的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是于事無(wú)補(bǔ)。賈母曾說(shuō)道：“惟有我這兩個(gè)玉兒最可惡！”雖說(shuō)是這樣，但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂，卻無(wú)法諒解你——黛玉的多愁善感。那時(shí)我便早已深深銘記這個(gè)縝密的顰兒：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。絕美的你。
仍記得那夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，窗外被樹(shù)葉篩灑下來(lái)的月色流瀉進(jìn)屋內(nèi)，濕潤(rùn)了一地銀晃晃的憂傷，陡增凄愴之意。白日讀畢紅樓，悲戚萬(wàn)分乃至蜷袖兀自啜泣。耳邊縈繞黛玉香消玉殞，遺恨而去時(shí)的一句：“寶玉，寶玉，你好……”夫嘆可憐“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”，可恨“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休”。那日的淚水破堤綿延，延續(xù)到今夕都不曾忘懷當(dāng)時(shí)的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義，悲嘆人世的悲歡離合，可泣黛玉的欲罷不能。
世人哂笑你的'錙銖必較，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厭惡你的悲春傷秋。而有些人把自己當(dāng)成一個(gè)正兒八經(jīng)的黛迷喜歡著你，卻同浴譏裸，把你當(dāng)做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜，也著實(shí)虛偽得讓人難過(guò)。我只是單純的欣賞，你天生麗質(zhì)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。才華橫溢，堪憐道韞詠絮才，清照婉辭比不如。你就像是一種境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，難免為各種東西所羈絆，不能達(dá)到你的那種高度，那種對(duì)愛(ài)的真情，如茶似酒，愈釀?dòng)鷿狻?/p>
后記：
你完美的落幕，在我心中灼灼其華，有著不可取代的地位。你就是這樣一個(gè)美好理想的存在，選擇靠近只因向往；選擇遠(yuǎn)望，只因我明了這不能褻玩。只有全心全意的人，才可靠近這玻璃般透明的美，若不能呵護(hù)于手心一輩子，就莫讓脆弱如煙花般的美消逝。
高中紅樓夢(mèng)讀后感范文4
王熙鳳，真叫人可愛(ài)又可恨。
王熙鳳，是除了賈寶玉，林黛玉以外的重要人物。眾所周知，她是二舅母王氏之內(nèi)侄女，賈璉之妻，人稱“鳳辣子”。對(duì)她我的第一印象是，未見(jiàn)其人，先聞其聲，“我來(lái)遲了，不曾遠(yuǎn)接賓客！”。鳳姐的容貌也是姣好，“一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。
提到王熙鳳，不自覺(jué)就會(huì)想到“潑辣”一詞。在生日當(dāng)天，鳳姐喝醉酒了，在窗外偷聽(tīng)到賈璉要將平兒扶正，當(dāng)即就“回身把平兒先打了兩下，一腳踢開(kāi)門進(jìn)去”大罵起來(lái),充分展現(xiàn)了一副潑辣的女人形象。賈璉也不甘示弱，擺脫以往逆來(lái)順受的模樣，竟要操起劍來(lái)殺鳳姐。鳳姐也終于展現(xiàn)出一副弱女子的`樣子，只好跑去找賈母了。其實(shí)鳳姐只有王仁一個(gè)親哥哥，但也是自己孤身一人處在榮國(guó)府這個(gè)大家中，無(wú)依無(wú)靠，指不定時(shí)常也靠在角落中哭泣，只是我們不知道罷了。但她不能表現(xiàn)出來(lái)，萬(wàn)一被有心人看到，抓住了把柄，要想在榮國(guó)府穩(wěn)住地位就難了。
雖然鳳姐潑辣，但你不得不佩服她的管理才能。她本就是榮國(guó)府的實(shí)際當(dāng)家，實(shí)在叫人驚嘆，一位女性竟能管理一個(gè)大家庭。在秦氏死去之后，賈珍有講料理喪事的重任托付給鳳姐，鳳姐這向來(lái)組織喜事的人竟也答應(yīng)了。本這寧國(guó)府已是一副破滅景象，但鳳姐到來(lái)之后立明規(guī)矩，并以身作則，對(duì)于犯錯(cuò)的人毫不仁慈，樹(shù)立起很高的聲望，并將寧國(guó)府安排的面面俱到，真是令人敬佩。
但她有時(shí)又是心狠手辣,詭計(jì)多端的，只要侵犯自己一點(diǎn)利益就要只對(duì)方于死地。這賈瑞見(jiàn)鳳姐姿色動(dòng)人就起了淫心，鳳姐看出之后便設(shè)局算計(jì)他。第一次騙他在榮國(guó)府等了一夜，第二次也是相同的計(jì)策，只不過(guò)被賈蓉抓到，又挨了尿糞澆，最后得了相思病而死。又說(shuō)鳳姐得知賈璉偷娶了尤二姐，借善姐之言打擊她，又令“胡太醫(yī)”故意給她開(kāi)打胎藥，讓孩子流產(chǎn)，尤二姐也陷入昏迷。最后，尤二姐實(shí)在無(wú)法忍受，含金自刎。
最終鳳姐也失去了管家的權(quán)利，之前落下的病根更加嚴(yán)重，得病而死。
人們對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)褒貶不一，但我對(duì)她的惡毒是十分厭惡的。“你是素日知道我的，從來(lái)不信什么陰司報(bào)應(yīng)的。憑是什么事，我說(shuō)要行就行。”她為了三千兩白銀，竟忍心逼死兩條生命！但我同時(shí)又為她的精明感到吃驚，想想自己平常學(xué)習(xí)生活中，忙活自己的部分都手忙腳亂，而且又時(shí)常犯錯(cuò)，鳳姐是如何生活在這水深火熱之中阿！萬(wàn)事都要看顏色，不能按照自己的想法行事，而我現(xiàn)在有這個(gè)權(quán)利卻不好好利用，真是慚愧！總之，從鳳姐身上可以看出遭受封建侵蝕的影子，也可以從她身上學(xué)的許多，真是可愛(ài)！可恨！可憐！
高中紅樓夢(mèng)讀后感范文5
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的`，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
高中紅樓夢(mèng)讀后感范文6
“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！焙靡粋�(gè)多愁善感的林黛玉。你本為仙草化身落凡，有著靈動(dòng)的美態(tài)。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，你本是女媧補(bǔ)天遺落下的靈石，化身為人找尋真愛(ài)。他們，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情故事。
黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄和冷漠去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！倍寄荏w現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢(mèng)“。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，是情感史的遞接橋梁。 它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情 在精神力上的質(zhì)感。讓我們我們看到了一個(gè)鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
所以，它即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托； 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的`膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)，我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰，銷匿于滾滾歷史塵埃之中。
高中紅樓夢(mèng)讀后感范文7
讀完《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的就是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵和王熙鳳這么幾個(gè)人物。
賈寶玉，小說(shuō)的中心人物。作為榮國(guó)府底派子孫，他出身不凡，有聰明靈秀，是賈氏家族寄予厚望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他盡力逃避參加士大夫的交游與應(yīng)酬，對(duì)封建士子的最高理想功名利祿，封妻萌子，十分厭惡，全然否定。他極力抗拒封建主義為他安排的生活道路，把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱，被損害的女孩子身上，大膽挑戰(zhàn)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)。寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面，封建婚姻要聽(tīng)從父母之命，取決于家庭的利益。可是他和林黛玉的相愛(ài)，是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的，這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛(ài)情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫，黛玉淚盡而逝，寶玉最終棄家出走。
林黛玉，是小說(shuō)中的另一個(gè)叛逆者。她出身“清貴之家”，因父母早喪，寄居在賈府。環(huán)境的勢(shì)利與惡劣，使她“自妗自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，始終“孤高自許，目無(wú)下塵”，用直率與鋒芒保衛(wèi)自我的純潔，免受輕賤與玷辱。在這個(gè)冷漠的環(huán)境中，寶玉是她唯一的精神寄托，她執(zhí)著而強(qiáng)烈地向?qū)氂褚蟊舜酥�，忠于自我的�?yán)肅專一的愛(ài)情。但兩人的愛(ài)情注定是一個(gè)悲劇。終于，黛玉懷抱純潔的愛(ài)和對(duì)環(huán)境的怨憤永遠(yuǎn)地離開(kāi)了塵世，實(shí)現(xiàn)了她的誓言：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。這是作者傾注了極大同情的一個(gè)悲劇典型。
薛寶釵，是書中與黛玉相對(duì)立的.形象。她出身皇商家庭，忠誠(chéng)地信奉封建禮教，謹(jǐn)守封建婦德，是封建婦女的典型。她表面“罕言寡語(yǔ)，安分隨時(shí)”，實(shí)際上有她的“青云之志”，諳熟世故，城府較深，性格本質(zhì)與黛玉截然不同。在人事關(guān)系復(fù)雜的賈府里，采取的態(tài)度是“不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”，是封建家長(zhǎng)心目中理想的“寶二奶奶”人選；然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開(kāi)始。
王熙鳳，是書中最令人難忘的人物。這個(gè)深受賈府老祖宗喜歡的孫媳婦，一方面美麗，果敢，機(jī)敏，干練，另一方面狡詐，狠毒，圓滑，貪婪。她時(shí)而狠毒，時(shí)而風(fēng)趣，時(shí)而興風(fēng)作浪，時(shí)而化險(xiǎn)為夷。她是一個(gè)不甘寂寞，有著極強(qiáng)的權(quán)勢(shì)和野心的女人，憑借夫家，娘家的權(quán)勢(shì)，暗中勾結(jié)官府，包攬?jiān)~訟，接貪婪賂，放高資金買賣，害死人命，干下了一系列罪惡的勾當(dāng)，最終被休回娘家，也有說(shuō)是早死�！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這就是對(duì)他的概括。
書中深刻而全面地揭示了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間愛(ài)情婚姻悲劇的社會(huì)根源，但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒(méi)落的同時(shí)，也流露出惋惜和感傷的情緒。
高中紅樓夢(mèng)讀后感范文8
想必《紅樓夢(mèng)》大家都看過(guò)吧！這本書的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹�！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人說(shuō)，曹雪芹寫出這本書，就是要來(lái)訴說(shuō)自己的身世，確實(shí)，書中的賈府也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中曹雪芹的家，因?yàn)椴苎┣鄹主煊竦纳硎缼缀跻荒Ｒ粯印?/p>
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的文化巨著是大海里的'浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的頂峰，俯視萬(wàn)物。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春......
紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執(zhí)，被執(zhí)磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
在我看來(lái)，第七十回為最妙，主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍(lán)天，可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來(lái)，寶玉急得直出汗，遭到眾人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風(fēng)箏恨地?cái)S在地上，對(duì)眾人說(shuō)：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛�！睆倪@段趣味十足的語(yǔ)句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點(diǎn)，后來(lái)寶玉經(jīng)過(guò)那潑辣能干的探春的指點(diǎn)兒，換了頂線兒，美人越飛越高，直至不見(jiàn)蹤影。次要的內(nèi)容便是寶玉與眾人結(jié)社賦詩(shī)。春天到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節(jié)，少不了組織一項(xiàng)活動(dòng)，寶玉將散了一年多的詩(shī)社重新組織起來(lái)，請(qǐng)眾人寫詩(shī)......
這本經(jīng)典文學(xué)著作深刻地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝庭，官場(chǎng)的黑暗，封建貴族的腐朽，對(duì)封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)制思想進(jìn)行了深刻的批判。以一個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的故事講述了當(dāng)時(shí)老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對(duì)美好生活的向往更加體現(xiàn)出作者憂國(guó)憂民的情感，作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。令人感同身受。正是因?yàn)檫@種精神感動(dòng)了每一個(gè)人，內(nèi)容真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》才得以一代代流傳至今。
高中紅樓夢(mèng)讀后感范文9
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”癡夢(mèng)仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰(shuí)為情癡，二人終別離。
林黛玉這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來(lái)償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個(gè)脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見(jiàn)殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無(wú)所有。用草來(lái)形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時(shí)而來(lái)得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。
賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之后來(lái)到人間。林黛玉的眼淚仿佛是上天的甘露，滋潤(rùn)著賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界里帶來(lái)的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。
他們的結(jié)局卻只能用慘烈來(lái)理解，林黛玉的優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉為何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時(shí)死共穴“。其實(shí)封建家族已經(jīng)讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒(méi)辦法，生不逢時(shí)。
讀罷誰(shuí)知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對(duì)于當(dāng)下人們對(duì)感情當(dāng)成兒戲的感嘆。
黛玉的愁，寶玉的癡，寶釵的痛。穿插流淌于從未歇止的明爭(zhēng)暗斗中。暗潮洶涌處，如水的純潔會(huì)隱晦于臟污的泥沼，如詩(shī)的澎湃，終究也會(huì)隱消于句點(diǎn)。于是這便成就了一段流傳千古的.悲劇，我該慶幸嗎？亦或嘆惋再三？之后，人去樓空，大觀園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛偽，罪惡化成云煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的心口。
煙洗風(fēng)梳后，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進(jìn)了大觀園，至今，我仍為雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百?gòu)埍〖�，還是無(wú)數(shù)的愁思，沉沉的，如同浸潤(rùn)了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時(shí)代文化底蘊(yùn)所堆砌的碉堡，在我看來(lái)，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當(dāng)時(shí)社會(huì)的兇與險(xiǎn)，官場(chǎng)的奸與詐，于混沌的世道上，竟顫顫地開(kāi)出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長(zhǎng)燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經(jīng)歷所賜罷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過(guò)的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個(gè)時(shí)代的盛衰，人心的成長(zhǎng)。破敗之后的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學(xué)者苦苦唏噓著往日的繁華，思慮著余下的荒蕪。
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