瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也鑒賞 黃庭堅(jiān)
黃庭堅(jiān)的《瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也》描寫(xiě)了祖國(guó)美好的美景，表達(dá)了一種樂(lè)觀的精神。
瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也
環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè)也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。
游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè)、非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)、太守為誰(shuí)，醉翁是也。
鑒賞
文章起始，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，這是作文的傳統(tǒng)，一種早有定論之法。常為文者都習(xí)慣守此規(guī)矩，精簡(jiǎn)筆墨，少說(shuō)題外之語(yǔ)，以盡快直奔主體。據(jù)說(shuō)，這個(gè)常規(guī)最初是總結(jié)歐陽(yáng)修文章得來(lái)的，與滁州有直接關(guān)系。宋代朱熹《朱子語(yǔ)類》139卷，曰：歐公文亦多是修改到妙處。頃有人買得他《醉翁亭記》稿，初說(shuō)滁州四面有山，凡數(shù)十字。末后改定，只曰：“環(huán)滁皆山也”。五字而已。歐陽(yáng)修講究文字簡(jiǎn)潔，不述廢語(yǔ)，不置閑墨，他同宋祁等人合編《新唐書(shū)》，曾以“其事增于前，其文省于舊”而被夸耀�！短扑伟思覅苍挕吩浭鲞@樣一個(gè)故事：歐陽(yáng)公在翰林時(shí)，與同院出游，有奔馬斃犬于道。公曰：“試書(shū)其事。”同院曰：“有犬臥通衢，逸馬蹄而死之。”公曰：“使子修史，萬(wàn)卷未已也。”問(wèn)：“內(nèi)翰以為何如?”答：“逸馬殺犬于道。”此事雖屬于文人墨客茶余飯后之閑敘，但流傳甚廣，其內(nèi)涵引起文學(xué)界語(yǔ)言界的`關(guān)注，經(jīng)過(guò)許多人切磋琢磨，后來(lái)演變出六種表達(dá)方法：一、有奔馬斃犬于道;二、有犬臥通衢，逸馬蹄而死之;三、逸馬殺犬于道;四、有奔馬踐死一犬;五、馬逸，有黃犬遇蹄而斃;六、有犬死奔馬之下。這雖是個(gè)古老而陳舊的故事，卻反映了歐陽(yáng)修對(duì)漢語(yǔ)修辭的重視和嚴(yán)謹(jǐn)，直到當(dāng)代陳望道在著述《修辭學(xué)發(fā)凡》時(shí)，還對(duì)此津津樂(lè)道。他說(shuō)：“依我看來(lái)，這都出于意思有輕重，文辭有賓主之分，所以各人的意見(jiàn)不能齊一。”
歐陽(yáng)修注重修辭，千錘百煉，反復(fù)修改自己的作品�！对�(shī) 人玉屑》卷八記載：新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。文字頻改，功夫自出。近世歐公作文，先貼于壁，時(shí)加竄定，有終篇不留一字者�！端挠妖S叢話》卷23又記，歐陽(yáng)公晚年，竄定平生所為文，用思甚苦。夫人止之曰：“何自苦如此，當(dāng)畏先生嗔耶!”公笑曰：“不畏先生嗔，卻畏后塵笑。”此亦名言。歐陽(yáng)修這種不滿足現(xiàn)狀，不滿足自己，刻苦用功、精益求精，對(duì)讀者對(duì)后人負(fù)責(zé)的精神，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
然而，這么一個(gè)嚴(yán)以責(zé)己，認(rèn)真為文的一代宗師，也有認(rèn)識(shí)偏頗、偶爾失誤之時(shí)。唐張繼《楓橋夜泊》詩(shī)：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”佳句廣傳，使古寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。但歐陽(yáng)修不以為然，未加實(shí)地考究，就在《六一詩(shī)話》中說(shuō)：“句則佳矣，其實(shí)三更不是打鐘時(shí)。”這話說(shuō)錯(cuò)了。姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的，遠(yuǎn)在六朝，就有廟宇夜半鳴鐘的記載�？梢�(jiàn)為文之人，光講修辭是不夠的。常言功夫在詩(shī)外，需要注意的方面還很多。
即使是修辭，也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，中有說(shuō)不盡的奧妙。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，經(jīng)過(guò)認(rèn)真推敲，反復(fù)打磨，人與自然和諧，情與山水相融，堪稱散文經(jīng)典，是千古絕唱，使讀者無(wú)不為之傾倒。但是遇到了與蘇軾齊名的北宋詩(shī)人書(shū)法家黃庭堅(jiān)，他卻大膽將其縮寫(xiě)成了一首歌詞，合以聲律，被之管弦，詞牌名為《瑞鶴仙》：環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè)也，得之心，寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。游也，山肴野蔌，酒冽泉香，沸觥籌也。太守醉也，喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè)，非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)太守謂誰(shuí)?醉翁是也。黃庭堅(jiān)的這首《瑞鶴仙·醉翁亭記》其骨架是歐陽(yáng)修的，文學(xué)價(jià)值也不能同散文《醉翁亭記》類比。它的好處是將歐文的400余字，縮寫(xiě)改寫(xiě)不到100字，篇幅僅是原文的1/3，而主題卻概括了進(jìn)去。散文《醉翁亭記》，連用了21個(gè)虛詞“也”字，《瑞鶴仙》亦以“也”字押韻，既保留了《醉翁亭記》的風(fēng)格，又適應(yīng)詞的格律要求，確實(shí)是文壇上的異想天開(kāi)，另一種別開(kāi)生面。
歐陽(yáng)修的刻意創(chuàng)新值得我們學(xué)習(xí)，黃庭堅(jiān)不懼權(quán)威的敢作敢為，對(duì)我們也是一種啟發(fā)。
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