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黃庭堅(jiān)謁金門·示知命弟古詩(shī)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的黃庭堅(jiān)謁金門·示知命弟古詩(shī)，歡迎閱讀與收藏。
《謁金門·示知命弟》
【作品介紹】
《謁金門·示知命弟》是北宋詞人黃庭堅(jiān)的詞作。此詞是1096年(宋哲宗紹圣三年)在黔州(四川彭水)所作。這首詞充分抒寫了兄弟間患難相依的深情厚意。
【原文】
金門·示知命①弟
山又水，行盡吳頭楚尾②。兄弟燈前家萬(wàn)里，相看如夢(mèng)寐③。
君似成蹊桃李④，入我 草堂松桂⑤。莫厭歲寒無(wú)氣味，余生今已矣⑥。
【注釋】
�、僦好暹_(dá)，庭堅(jiān)弟。
�、趨穷^楚尾：指如今的江西省北部，因?yàn)槠涞卦诖呵飼r(shí)為吳、楚兩國(guó)交界處，故稱“吳頭楚尾”。
�、蹓�(mèng)寐：用杜甫《羌村》詩(shī)：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐�！倍旁�(shī)本指夫妻團(tuán)聚，此借指兄弟團(tuán)聚。
�、艹甚杼依睿骸妒酚洝だ顝V列傳》引古諺語(yǔ)有“桃李不言，下自成蹊”一語(yǔ)，意思是桃、李雖不會(huì)說(shuō)話，但花、果吸引人，所以樹(shù)下自然踩出了路，比喻實(shí)至名歸，重事實(shí)不尚虛名。
�、莶萏盟晒穑河每字色暋侗鄙揭莆摹分小爸猩街ⅲ萏弥`”及“誘我松桂，欺我云壑”之字面，借指自己所居之地環(huán)境荒寂。
⑥余生今已矣：此詞應(yīng)為宋哲宗紹圣三年(1096)，知命抵黔時(shí)所作，時(shí)作者五十二歲，年已半百，故有“余生今已矣”之嘆。
【白話譯文】
知命經(jīng)過(guò)翻山越嶺，乘舟渡江，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，也不怕行路之艱難。兄弟團(tuán)聚在這離家遙遠(yuǎn)的地方好像在夢(mèng)中。你的品德高尚，哪像我居住在環(huán)境荒寂深山。不要厭惡每年寒冬臘月沒(méi)有生氣，我一生余下的就是這樣子罷了。
【創(chuàng)作背景】
這首詞是黃庭堅(jiān)于1096年(宋哲宗紹圣三年)黔州(四川彭水)所作。知命是黃庭堅(jiān)之弟，名叔達(dá)。據(jù)任淵《山谷集注-目錄》附年譜，黃庭堅(jiān)于紹圣元年(1094年)十二月謫涪州別駕，黔州安置，次年四月抵達(dá)黔州，寓居開(kāi)元寺。同年秋，叔達(dá)攜庭堅(jiān)子桐及其生母從蕪湖入蜀前來(lái)看望他，于紹圣三年五月六日到達(dá)黔州。這首詞就作于他們兄弟見(jiàn)面時(shí)。
【賞析1】
全詞以兄弟相見(jiàn)為脈絡(luò)，充滿對(duì)知命的贊揚(yáng)，同時(shí)也感傷嘆喟。表達(dá)了兄弟情深，依依惜別之情。
上片敘述叔達(dá)不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)貶所看望詞人，兄弟秉燭相對(duì)，恍若夢(mèng)寐，流露出抑制不住的驚喜之情。
“山又水，行盡吳頭楚尾。”這兩句的大意是：你攜著我的妻兒一路跋山涉水，穿越那古代吳、楚兩國(guó)的邊界，千里迢迢來(lái)看我，真是不容易啊。開(kāi)首兩句極言路途之坎坷遙遠(yuǎn)，對(duì)弟弟不因自己遭貶而稍移兄弟之情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)看望自己流露出深深的感激之情�！皡穷^楚尾”的說(shuō)法含蓄別致，足見(jiàn)詞人在遣詞造句上的講究。
“兄弟燈前家萬(wàn)里，相看如夢(mèng)寐�！蹦阄倚值芏藙e后在離家萬(wàn)里的黔州重逢，且在我遭貶之際，當(dāng)我們秉燭相對(duì)時(shí)，真像在夢(mèng)中一樣啊。此情此景，哪里是你我所曾預(yù)料到的?這兩句流露出詞人對(duì)兄弟重逢的驚喜之情�！八l(xiāng)遇故知”本是人生一大喜事，何況是手足情深?而且此時(shí)的詞人無(wú)故遭貶，思想極度苦悶孤獨(dú)，所以當(dāng)看到兄弟妻兒出現(xiàn)在自己眼前時(shí)，竟有些不敢相信自己的眼睛。
下片觸景生情，向兄弟敞開(kāi)心扉，對(duì)未來(lái)的生活表現(xiàn)出悲觀失望的情緒。
“君似成蹊桃李，入我 草堂松桂�！边@兩句大意是：如今的你品行高潔、才華出眾，如同那雖不夸耀自己卻艷麗芬芳的桃李一樣，備受時(shí)人賞識(shí)和推重;哪像我，仿佛那幽居深山草堂的松桂”自喻，表現(xiàn)了其遭遠(yuǎn)謫的處境，而且因“松”為“歲寒三友”之一，“桂”花雖不艷，其香卻馥郁，它們都有君子才美不外現(xiàn)之品，以之喻己，于蕭瑟中亦含少許自許和不平。
“莫厭歲寒無(wú)氣味，余生今已矣。”如今的你我，處境和精神面貌都迥然不同，一個(gè)春風(fēng)得意，一個(gè)心如槁灰;一個(gè)如陽(yáng)春的桃李，一個(gè)如寒冬的松桂。你不要嫌我心灰意懶，情緒低落，我對(duì)將來(lái)的前途已不抱什么希望了。氣味：這里語(yǔ)意雙關(guān)，既指植物的生機(jī)和芳香，又喻情趣或情調(diào)。詞人在奠名其妙地以“誣毀”先朝之罪被貶謫黔州后，自言“身如槁木，心如死灰”，號(hào)其所居為“槁木寮”、“死灰庵”，可見(jiàn)其心境之消沉落寞。如今面對(duì)自己的親兄弟，滿腹悲憤和辛酸涌上了心頭，故能敞開(kāi)心扉，流露出深深的悲觀情緒。
這首詞質(zhì)樸淳厚，語(yǔ)短情深，生動(dòng)地展現(xiàn)了兩位患難與共的同胞兄弟的深摯情意，其中蘊(yùn)涵著深深的人生滄桑之感，讀來(lái)頗能引發(fā)共鳴。作者運(yùn)用其作詩(shī)的遒勁筆法，放筆直抒天倫情誼，質(zhì)樸渾厚，為宋詞中之少見(jiàn)。
【賞析2】
這首詞是黃庭堅(jiān)于哲宗紹圣三年（1096）在黔州（四川彭水）所作。知命是黃庭堅(jiān)之弟，名叔達(dá)。這首詞充分抒寫了兄弟間患難相依的深情厚意。
開(kāi)頭兩句是說(shuō)知命萬(wàn)里遠(yuǎn)來(lái)，行路艱難�！斗捷泟儆[》：“豫章之地為吳頭楚尾�！痹フ�，今江西，春秋時(shí)為吳國(guó)之西界，楚國(guó)之東界，故稱為吳頭楚尾。
知命自蕪湖登舟，溯江西行，正是經(jīng)歷了吳頭楚尾之地。下邊兩句寫兄弟患難中相聚的驚喜之情�！跋嗫慈鐗�(mèng)寐”，用杜甫《羌村》詩(shī)：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐�！薄熬啤倍溆昧藘蓚�(gè)典故。上句用《史記·李將軍傳》中“桃李不言，下自成蹊”之典，借以稱贊其弟知命。下句用孔稚珪《北山移文》中辭句，以“草堂”擬所居之開(kāi)元寺，以“松桂”喻環(huán)境荒寂。
以“草堂松桂”對(duì)“成蹊桃李”，對(duì)偶工整，很有文采。最后二句是對(duì)遠(yuǎn)謫的慨嘆，是年黃庭堅(jiān)五十二歲，故曰“馀生今已矣”。
在這首詞中，作者運(yùn)用其作詩(shī)的遒勁筆法，放筆直抒天倫情誼，質(zhì)樸渾厚，為宋詞中之少見(jiàn)。
名家點(diǎn)評(píng)
繆鉞：“以他的詩(shī)法特點(diǎn)融入詞中，顯得樸老、明快、勁折，沒(méi)有溫、韋、馮、李、歐、晏諸家的幽約凄馨、煙水迷離之致，所以論者謂其‘不是當(dāng)行語(yǔ)’、‘生硬’、‘倔強(qiáng)’等等，其故在此。不過(guò)，像《謁金門·示知命弟》等，稱心抒寫，不假雕飾，能做剮‘不煩繩削而自合’，還是很可貴的�！�
陳師道在《后山詩(shī)話》中說(shuō)： “今代詞手，惟秦七、黃九�！�
【作者介紹】
黃庭堅(jiān)(1045—1105)字魯直，自號(hào)山谷道人，洪州分寧(今江西修水縣)人。進(jìn)士出身。曾任秘書(shū)省校書(shū)郎，并參加修撰神宗《實(shí)》。晚年兩次受到貶謫，崇寧四年(1105)死于西南荒僻的貶所。他以詩(shī)文受知于蘇軾，為蘇門四學(xué)士之一，他的詩(shī)成為江西詩(shī)派的開(kāi)山大師。其詞追攀蘇軾，受蘇詞影響較深，具有豪放風(fēng)格。除了詩(shī)文詞賦外，書(shū)法成就也很高。著有《山谷集》、《山谷詞》等。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”
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