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鑒賞《浣溪沙.一曲新詞酒一杯》
《浣溪沙.一去新詞酒一杯》的我國(guó)著名詩(shī)人晏殊的名作。下面小編給大家?guī)?lái)鑒賞《浣溪沙.一去新詞酒一杯》。希望大家喜歡。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
宋·晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？
令人無(wú)可奈何，看見花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺很傷感。
詞句注釋
⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞牌名。雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。
⑵一曲新詞酒一杯：此句化用唐代白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺處青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
⑶去年天氣舊亭臺(tái)：天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用唐末五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。亭臺(tái)，一作“池臺(tái)”。
⑷夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
⑸無(wú)可奈何：不得已，沒有辦法。
⑹似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
《浣溪沙》賞析：
解題：《浣溪沙》，唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。有雜言、齊言二體。唐、五代人詞中，見于敦煌曲子詞者，均為雜言；見于《花間》、《尊前》兩集者，多為齊言，亦有雜言。至北宋，雜言稱為《攤破浣溪沙》（破七字為十字，成為七言、三言兩句）；齊言仍稱《浣溪沙》（或稱《減字浣溪沙》）。
這首詞描繪了怎樣的內(nèi)容情境呢？春季（落花、歸燕）、黃昏（夕陽(yáng)），園亭，飲酒聽歌。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。“去年天氣”句，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
上片：寫把酒聽歌的情境，淡淡寫來(lái)，卻蘊(yùn)含著時(shí)間永恒而人生短暫的深長(zhǎng)嘆惋。 “一曲新詞酒一杯”“詞”不止“一曲”，“酒”也不止“一杯”，就在我們把酒聽歌時(shí)，時(shí)光已從我們身邊悄然逝去。如朱自清的《匆匆》所寫，在我們洗臉時(shí)，時(shí)間悄悄從我們的指縫間溜走。抒情主人公痛感生命于不知不覺間消失。“去年天氣舊亭臺(tái)” 天氣依舊，亭臺(tái)如故，潛臺(tái)詞卻是：物是人非，人生幾何？（從“不變”的角度來(lái)寫）“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”從人們視而不見的“變”的角度承上作補(bǔ)筆。字面上，它寫的是“夕陽(yáng)”萬(wàn)古常新，去而復(fù)“回”；但在“幾時(shí)回”的設(shè)問中，已有今日之“夕陽(yáng)”已非昨日之“夕陽(yáng)”之意。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：“人不能兩次踏入同一條河流。”夕陽(yáng)縱然美好，但畢竟要“西下”，就如人生，一去便永無(wú)回歸之日。詞人以有限的生命來(lái)體察無(wú)窮的宇宙，因而使此詞具有厚重的哲理意味。
下片：通過最有特征的具體事物和生活細(xì)節(jié)來(lái)深化上片的意境 。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。” 無(wú)可奈何、似曾相識(shí)是主觀感受，花落去、燕歸來(lái)時(shí)客觀規(guī)律，虛詞對(duì)仗。明·卓人月《詞統(tǒng)》：“實(shí)處易工，虛處難工。對(duì)法之妙無(wú)兩。”劉熙載《藝概》稱此二句是“觸著”，即所謂“文章本天成，妙手偶得之。” 胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》：晏殊，大明寺見蜀人王琪壁上題詩(shī)，邀至府中，酒后游園，晏稱去年暮春到此，吟“無(wú)可奈何花落去”，至今未得對(duì)句。王琪見庭燕剪柳穿花，應(yīng)聲道“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。既傷落花，又喜燕歸，在變化之中又含有某種不變的意味，給人心靈上以某種安慰。“花落去”與“燕歸來(lái)”每交替一次，便過了一年，而人生正是在這無(wú)窮的交替之中逐漸衰老直至死亡。歷史便在這種新舊交替之中默默向前延伸。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，作者止不住要在鋪滿落花的小徑上徘徊沉思了。“小園香徑獨(dú)徘徊”詞人沒有對(duì)上片的問題作出正面回答，而是通過“落花”和“歸燕”的意象構(gòu)筑了一個(gè)宏闊的藝術(shù)空間，表現(xiàn)宇宙時(shí)空的無(wú)窮無(wú)盡，從而讓讀者跟隨作者一起去徘徊思考。余韻悠長(zhǎng)。
藝術(shù)特色：
淡淡的感傷：就感情基調(diào)而言，仿佛溫潤(rùn)的珠玉，感傷中有慰藉，而非深哀巨痛、激情烈響。
富貴氣象：純以白描手法寫平常意象，如“酒”、“亭臺(tái)”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“歸燕”等，重神髓、重氣象，成為“文章富貴，出于天然”又一力證。
“情中有思”的意境：在傷春的表層意象中，卻蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)，閃爍著一種詩(shī)意的生命之光，充分體現(xiàn)了《珠玉詞》“風(fēng)流蘊(yùn)藉”、“情中有思”的特色。
虛詞對(duì)仗：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”虛詞對(duì)仗。屬對(duì)工巧，卻又天然渾成，似將眼前景信手拈來(lái)，輕快流麗，楊慎《詞品》說它是“天然奇偶”。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)一般認(rèn)為是宋仁宗天圣五年（1027）晏殊知應(yīng)天府時(shí)所作，根據(jù)是“張寺丞”與“王校勘”應(yīng)為晏殊在應(yīng)天府時(shí)的下屬?gòu)埞珘叟c王君玉，以及《能改齋漫錄》《苕溪漁隱叢話》等書上所載的，“晏元獻(xiàn)赴杭州，道過維揚(yáng)，憩大明寺，瞑目徐行。使侍史誦壁間詩(shī)板，戒其勿言爵里姓名，終篇者無(wú)幾。又使別誦一詩(shī)云：‘水調(diào)隋宮曲，當(dāng)年亦九成。哀音已亡國(guó)，廢沼尚留名。儀鳳終沈影，鳴蛙只沸羹。凄涼不可問，落日下蕪城。’徐問之，江都尉王琪詩(shī)也。召至同飯，又同步游池上。時(shí)春晩已有落花，晏云：‘每得句書墻壁間或彌年未嘗強(qiáng)對(duì)，且如“無(wú)可奈何花落去”，至今未能也。’王應(yīng)聲曰：‘似曾相識(shí)燕歸來(lái)。’自此辟置，又薦館職，遂躋侍從矣”。有人認(rèn)為這兩個(gè)根據(jù)不可靠。
作者簡(jiǎn)介
晏殊（991—1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
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