《浣溪沙·春到青門柳色黃》鑒賞
《浣溪沙·春到青門柳色黃》是五代詞人馮延巳創(chuàng)作的一首詞。下面小編給大家?guī)?lái)《浣溪沙·春到青門柳色黃》鑒賞。希望能夠幫到大家。
浣溪沙·春到青門柳色黃
朝代:五代
作者:馮延巳
原文:
春到青門柳色黃,一梢紅杏出低墻,鶯窗人起未梳妝。
繡帳已闌離別夢(mèng),玉爐空裊寂寥香。閨中紅日奈何長(zhǎng)。
注釋:
、徘嚅T:本為漢代長(zhǎng)安城門之一,因其色青,故稱。這里代指京城。
⑵]鶯窗:鶯語(yǔ)窗前。
賞析
這首小令寫春日少婦的寂寞。上闋前二句以瑰麗的彩筆描繪出姹紫嫣紅的滿園春色:鵝黃的新柳,嬌紅的桃杏,映著青青的芳草,織就一幅美不勝收的圖畫。“春到青門”四字極有詩(shī)意,詞人把春天來(lái)到人間的景況形象地比擬為春姑娘翩翩地來(lái)到大自然的芳草青青的門檻,這想象是多么新奇,美麗而又得體貼切,“柳色黃”三字也用得妙,在“草色遙看近卻無(wú)”的早春季節(jié),柳梢最初綴著的是米粒大的新芽,而新芽初茁之際,柳條上便綴滿了鵝黃的嫩葉,漸漸才變成淡綠碧綠的成葉。前人有“柳垂金線拂平橋”之句,即是描寫這一“柳色初黃”的情景。次句“一梢紅杏出低墻”一出,畫面就更為之增色,,在鵝黃淡綠的背景上加添了緋紅瑰麗的一筆——一枝紅艷艷的杏花探出低低的墻垣,呈現(xiàn)在我們眼前,就益發(fā)感到春色的迷人。北宋詞人宋祁有“紅杏枝頭春意鬧”的名句,南宋詩(shī)人葉紹翁也有“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”的絕唱,但他們皆在馮延巳之后,從字句的安排與意境的經(jīng)營(yíng)上都可以看出它們之間的淵源關(guān)系,后二者較之前者雖青出于藍(lán)而勝于藍(lán),但最早能吟出這樣佳句者卻有不可替代的美學(xué)價(jià)值。
前二句對(duì)于“鶯窗人起未梳妝”來(lái)說(shuō)是一種反襯,即以大自然的生機(jī)勃勃與萬(wàn)紫千紅來(lái)反襯人物的慵懶無(wú)緒與黯然寂寞。“鶯窗”這一意象也捕捉得十分美妙,它使我們聽(tīng)到窗外鶯啼的婉囀,也使我們聯(lián)想到草長(zhǎng)鶯飛的美麗意境,還使我們想起“打起黃鶯兒,莫教枝上啼,啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西”的名篇。黃鶯兒真的驚破了麗人的好夢(mèng)了嗎?她悻悻地、懶懶地起了床,卻懨懨地、遲遲地不去梳妝打扮。“士為知己者死,女為悅己者容。”悅己者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),是沒(méi)有心思去拭容飾貌的。
下闋緊承上闋第三句,描寫少婦起床后呆呆地出神、默默地癡想的神態(tài):方才在繡帳中縈回的別夢(mèng)已成為依稀的碎影,而玉爐中裊裊香篆更增添了心境的寂寥。“玉爐空裊寂寥香”一句,把女主人公寂寥的心境形象化:她那落寞心緒正象裊裊香篆悠悠地舒卷、輕輕地飄散著。詞人在這里找到了一個(gè)最能外化主人公心境的意象。尾句“閨中紅日奈何長(zhǎng)”乃點(diǎn)題之筆,良辰苦短,愁日倍長(zhǎng),這是人的心理時(shí)間在起作用。對(duì)于一個(gè)無(wú)所事事只盼良人歸來(lái)的閨中少婦來(lái)說(shuō),她肯定感到時(shí)間是無(wú)可奈何的漫長(zhǎng)。這也正是有閑階級(jí)的婦女不幸之所在。
作者介紹
馮延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代廣陵(今江蘇省揚(yáng)州市)人。在南唐做過(guò)宰相,生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭,文人的氣息很濃,對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博,文章穎發(fā),辯說(shuō)縱橫”,其詞集名《陽(yáng)春集》。
生平
南唐開(kāi)國(guó)時(shí),因?yàn)槎嗖潘,先主李昪任命他為秘書郎,讓他與太子李璟交游。后來(lái)李璟為元帥,馮延巳在元帥府掌書記。李璟登基的第二年,即保大二年(944年),就任命馮延巳為翰林學(xué)士承旨。到保大四年(946年),馮延巳終于登上了宰相的寶座。第二年,陳覺(jué)、馮延魯舉兵進(jìn)攻福州,結(jié)果死亡數(shù)萬(wàn)人,損失慘重。李璟大怒,準(zhǔn)備將陳覺(jué)、馮延魯軍法處死。馮延巳為救兩人性命,引咎辭職,改任太子太傅。保大六年 (948年),出任撫州節(jié)度使。在撫州呆了幾年,也沒(méi)有做出什么政績(jī)。到了保大十年(952),他再次榮登相位。
延巳當(dāng)政期間,先是進(jìn)攻湖南,大敗而歸。后是淮南被后周攻陷,馮延魯兵敗被俘,另一宰相孫晟出使后周被殺。958年,馮延巳被迫再次罷相。當(dāng)時(shí)朝廷里黨爭(zhēng)激烈,朝士分為兩黨,宋齊丘、陳覺(jué)、李征古、馮延巳等為一黨,孫晟、常夢(mèng)錫、韓熙載等人為一黨。幾次兵敗,使得李璟痛下決心,鏟除黨爭(zhēng)。于958年下詔,歷數(shù)宋齊丘、陳覺(jué)、李征古之罪,宋齊丘放歸九華山,不久就餓死在家中,陳覺(jué)、李征古被逼自殺。至此,宋黨覆沒(méi)。而馮延巳屬于宋黨,居然安然無(wú)恙,表明李璟對(duì)馮延巳始終信任不疑,也可能是馮延巳作惡不多。罷相兩年后,即公元960年,馮延巳因病去世,終年五十八歲。也就是這一年,趙匡胤奪取天下,建立起北宋王朝。再過(guò)一年(961),李璟去世,李煜即位。
特點(diǎn)
跟李璟、李煜一樣,馮延巳也多才多藝,這也是李璟信任他的重要原因。他的才藝文章,連政敵也很佩服。《釣磯立談》記載孫晟曾經(jīng)當(dāng)面指責(zé)馮延巳:“君常輕我,我知之矣。文章不如君也,技藝不如君也,詼諧不如君也。”陸游《南唐書·馮延巳傳》記載孫晟的話是:“鴻筆藻麗,十生不及君;詼諧歌酒,百生不及君;諂媚險(xiǎn)詐,累劫不及君。”兩處記載,文字雖不一樣,但意思相同?磥(lái)馮延巳為人確實(shí)多才藝,善文章,詼諧幽默。又據(jù)《釣磯立談》記載,馮延巳特別能言善辯。他“辯說(shuō)縱橫,如傾懸河暴雨,聽(tīng)之不覺(jué)膝席而屢前,使人忘寢與食”。他又工書法,《佩文齋書畫譜》列舉南唐十九位書法家的名字,其中就有馮延巳的大名。他的詩(shī)也寫得工致,但流傳下來(lái)的僅有一首。不過(guò)馮延巳最著名最有成就的,還是詞。
馮延巳詞的特點(diǎn),可以用四個(gè)字來(lái)概括:因循出新。所謂“因循”,是說(shuō)他的詞繼承花間詞的傳統(tǒng),創(chuàng)作目的還是“娛賓遣興”,題材內(nèi)容上也沒(méi)有超越“花間詞”的相思恨別、男歡女愛(ài)、傷春悲秋的范圍。所謂“出新”,是說(shuō)他的詞在繼承花間詞傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,又有突破和創(chuàng)新。
如馮延巳在表現(xiàn)愛(ài)情相思苦悶的同時(shí),還滲透著一種時(shí)間意識(shí)和生命憂患意識(shí)。他在詞中時(shí)常感嘆人生短暫、生命有限、時(shí)光易逝。表現(xiàn)人生短暫的生命憂患意識(shí),成為詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題。但在詞中,是馮延巳第一次在詞中表現(xiàn)這種生命的憂患。人生本來(lái)就短暫,因此希望在有限的人生中充分享受愛(ài)情的幸福,在短暫的青春期及時(shí)享受愛(ài)情的歡樂(lè),可偏偏“別離多,歡會(huì)少”。愛(ài)情失落的苦悶中又包含著一層生命短暫的憂患,這既強(qiáng)化了愛(ài)情失落的苦悶,也表現(xiàn)出了人生的悲劇,從而豐富了詞作的思想內(nèi)涵,提升了詞的'思想境界。
馮詞寫愁的最大特點(diǎn),是憂愁的不確定性和朦朧性。他詞中的憂愁,具有一種超越時(shí)空和具體情事的特質(zhì), 寫來(lái)迷茫朦朧,含而不露。馮詞中的憂愁“閑情”,常常很難確指是什么性質(zhì)的憂愁,是因?yàn)槭裁丛蚨鄲灐1热缜懊胬e過(guò)的《鵲踏枝》中的“閑情”,就很難說(shuō)清是一種什么樣的情,一種什么樣的愁。他只是把這種閑情閑愁表現(xiàn)得深沉而持久,想拋擲也拋擲不了,掙扎也掙扎不脫,像孫悟空的緊箍咒,始終纏繞在心頭。他的幾首《采桑子》詞,這個(gè)特點(diǎn)最為突出。作者所要表現(xiàn)的就是人生中常有的一種說(shuō)不清、道不明的憂愁苦悶,抑郁不歡;一種可能已經(jīng)存在又似乎是即將來(lái)臨的人生憂患。馮詞憂患苦悶的內(nèi)涵性質(zhì),是無(wú)法確指的,無(wú)法界定的,從而留給讀者更大的自由創(chuàng)造聯(lián)想的空間,有著更大的藝術(shù)張力。讀馮詞,也會(huì)被感動(dòng),但需要聯(lián)想,需要深層的思考。
在藝術(shù)上,馮延巳詞也有特色。一是空間境界比較闊大,常以大境寫柔情,如“將遠(yuǎn)恨,上高樓。寒江天外流”(《更漏子》);“樓上春山寒四面” (《鵲踏枝》)等。闊大無(wú)限的空間境界,表現(xiàn)出愁思的深重。二是善于用層層遞進(jìn)的抒情手法,把苦悶相思表現(xiàn)得一層深似一層。這就是古人所說(shuō)的“層深”之法,最典型的是“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。亂紅飛過(guò)秋千去”。其他詞作也屢用此法。三是在情景的配置上,善于用逆向配置法。詞中寫情,最常見(jiàn)的是情與景交融互寫,但情與景交融配置的方式有同向配置和逆向配置兩種。所謂同向配置,是客觀景物蘊(yùn)含的情感指向與主觀情感的性質(zhì)相同,逆向配置是客觀景物的情感指向與主觀情感性質(zhì)正好相反。馮延巳詞中,常常喜歡用明媚燦爛的春景來(lái)寫悲哀的情緒。情景的逆向配置,加倍寫出了主人公的愁情。面對(duì)歡樂(lè)之景,尚且苦悶,如果是悲哀之景,其憂愁苦悶更可想而知。
馮延巳的詞集名《陽(yáng)春錄》,有的題作《陽(yáng)春集》,北宋時(shí)就有傳本,但宋代的本子早就失傳,F(xiàn)存最早的本子,是明人吳訥的《唐宋名賢百家詞》抄本,清代抄刻本也有不少。但各本收詞不盡相同,有的收有偽作。中華書局1999年出版的曾昭岷、曹濟(jì)平、王兆鵬和劉尊明編著的《全唐五代詞》,收錄馮延巳詞112首。(選自《南唐二主馮延巳詞選》)
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