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浣溪沙原文、注釋
浣溪沙原文、注釋1
浣溪沙·軟草平莎過雨新原文
作者：蘇軾
徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身？
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
浣溪沙·軟草平莎過雨新譯文及注釋
譯文
柔軟的青草和長得齊刷刷的莎草經(jīng)過雨洗后，顯得碧綠清新；在雨后薄薄的沙土路上騎馬不會揚起灰塵。不知何時才能抽身歸田呢？
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向榮，閃爍著猶如被水潑過一樣的`光輝；一陣暖風挾帶著蒿草、艾草的熏香撲鼻而來，沁人心肺。我雖身為使君，卻不忘自己實是農(nóng)夫出身。
注釋
�、伲捍嗽~作于蘇軾因與王安石政見不合，自請外放，任徐州知州時。
�、谏�，多年生草木，長于原野沙地。
�、垴罡獌扇烁鞒忠获辏╯ì，古時農(nóng)具）并肩而耕。
④潑——潑水。形容雨后的桑麻，在日照下光澤明亮，猶如水潑其上。
�、葺铮╤āo）艾（ài）——兩種草名。
�、揶埂悴菝�
�、咴恰�。我原是農(nóng)夫中的一員。
浣溪沙原文、注釋2
浣溪沙·麻葉層層苘葉光
麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問言豆葉幾時黃。
注釋
①．絡絲娘：繅絲女。
�、冢拱祝喉毎l(fā)將白的老翁。杖藜：拄拐杖。
�、郏矍啵赫⑹斓柠溩�。搗麨：將麥子炒干后搗成粉末。軟饑腸：充饑。
賞析/鑒賞
這首詞以淺顯生動的語言，逼真地摹寫了農(nóng)村夏景，而且抓住景物特征加以描繪，詞盡其妙，非常具有特色。這首詞描寫的是徐州城東鄉(xiāng)村夏日的`風光。因而，它寫苘麻等農(nóng)作物，寫蠶婦、老叟等農(nóng)家人，寫煮繭繅絲、捋取新麥等農(nóng)家事，無不扣住了彼時彼地的特點。詞中雖未用“夏”字直接點明時令，卻借助寫苘麻、收麥等間接交代時值夏日。試想，倘若不在夏季，那須發(fā)將白的老叟會摘取新麥嗎？倘若不在白日，而在黑夜，那“麻葉層層苘葉光”，那老叟扶著拐杖“抬醉眼”的神態(tài)，能顯得如此清晰嗎？
這首詞不僅惟妙惟肖地摹寫農(nóng)村夏景，而且以巧筆寫人。描寫其音容笑貌，勾勒其勞作情景，或反映其生活境遇，或刻畫其心理狀態(tài)。蘇詞寫人一目了然。上片以一特寫鏡頭寫蠶婦，下片也以一特寫鏡頭寫老叟。寫蠶婦，僅“隔籬”一句，便使蠶婦煮繭繅絲時嬌語談笑的情態(tài)躍然紙上。寫老叟，既傳神地刻畫了其老態(tài)龍鐘、醉眼朦朧的肖像：“垂白杖藜抬醉眼”，也逼真地描寫了他貧困的生活境遇及其盼望秋熟的心境：“捋青搗麨軟饑腸，問言豆葉幾時黃？”
這首詞以視覺、聽覺、嗅覺等方面的感受來描繪鄉(xiāng)村夏景。蘇詞上片的“麻葉”句，訴諸視覺；“誰家”句，訴諸嗅覺；“隔籬”句，訴諸聽覺。下片3句也訴諸視覺、聽覺等。這樣，便使詞中蠶婦、老叟等人物形象呼之欲出，具有浮雕感；使苘麻等景物及村民勞作、生活的情景歷歷在目，逼真可感。
浣溪沙原文、注釋3
閑理絲簧聽好音。
西樓剪燭夜深深。
半嗔半喜此時心。
暖語溫存無恙語，韻開香靨笑吟吟。
別來煩惱到如今。
注釋
【笑吟吟】微笑貌。宋辛棄疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌》詞：“夜月樓臺，秋香院宇，笑吟吟地人來去�！痹芪馁|《青杏子·元宵》曲：“堪描畫，笑吟吟重把金釵插�！薄端疂G傳》第二四回：“那怒氣直鉆過爪洼國去了，變作笑吟吟的.臉兒�！濒斞浮秴群啊ぐ坠狻罚骸澳窍掳凸且脖阍谒掷锼魉鞯膭訌椘饋恚倚σ饕鞯娘@出笑影�！�
浣溪沙原文、注釋4
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
作者：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
注釋
�、僖磺略~酒一杯：此句化用白居易《長安道》
詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、谌ツ晏鞖馀f亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺�！标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。
�、巯﹃枺郝淙�。
④西下：向西方地平線落下。
�、輲讜r回：什么時候回來。
�、逕o可奈何：不得已，沒有辦法。
�、咚圃嘧R：好像曾經(jīng)認識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。
⑧燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。
�、嵝@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。
譯文
聽著一曲詩詞喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺和亭子。
天邊西下的夕陽什么時候才又轉回這里？
花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。
那翩翩歸來的燕子很眼熟，像舊時的相識。
在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去。
賞析
《浣溪沙》是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。整首詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。整首詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。
“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂懥藢坡牳璧默F(xiàn)境。從復疊錯綜的.句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
詞的下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來�！睘樘烊黄媾季洌司涔で啥鴾喅�、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩�！靶@香徑獨徘徊”，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調是低沉的。
《浣溪沙》之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
晏殊簡介
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，撫州臨川人。他是北宋著名文學家、政治家。
出生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
主要成就
政治成就
真宗死后，命章獻明肅太后權掌國事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨見太后奏事，一時相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽政，丁、曹二人皆不得見，議遂定，這一建議，對穩(wěn)定當時的政局，起了重要作用。
仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊時任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監(jiān)軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對敵時能審時度勢、隨機應變。他還建議整頓財賦制度。這些建議均被仁宗采納，并取得很好的效果，終于使元昊俯首聽命。
晏殊為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當簡樸，并且樂于獎掖人才，當世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽修等，皆出其門，又能識富弼于寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執(zhí)政時，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺閣也多一時之賢，做了許多有利于國計民生的大事，為史學家艷稱的“慶歷新政”，實際上是由晏殊總領其事的。晏殊被罷相，范、韓、富等被貶，“慶歷新政”遂宣告失敗。任地方官時，他曾大辦學校，培養(yǎng)人才，歐陽修說“自五代以來，天下學廢，興自公始”，并非虛譽。
文學成就
晏殊一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。
《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。世稱“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創(chuàng)北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調和諧，如其閑雅之情調、曠達之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內，表現(xiàn)出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩史上的一位多產(chǎn)詩人。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。
浣溪沙原文、注釋5
花向今朝粉面勻，
柳因何事翠眉顰？
東風吹雨細于塵。
自笑好山如好色，
只今懷樹更懷人。
閑愁閑恨一番新
【注釋】
�、僮饔趹c元六年（1200），時稼軒仍罷居鉛山瓢泉。偕：同，和。杜叔高：稼軒友人，叔高曾于淳熙十六年（1189）一訪辛于帶湖，此二訪辛于瓢泉。據(jù)稼軒《瀑布》詩自注，正是慶元六年。 此春日小唱。上片描繪自然春色，詞清句麗，有情多姿，別見風韻。下片因景抒懷。既棄政歸田，樂于山水，理當超世絕塵，無奈時念故人知音，遂平添出一番新愁新恨。命筆新巧，不落窠臼。“自笑”兩句流水對兼句中對，下片三句各以兩字重疊，讀來流利清暢，別具音韻之美。
�、凇盎ㄏ颉眱删洌阂悦廊朔勖�、翠眉喻春花春柳之美。顰（pín頻）：皺眉。
�、酆蒙饺绾蒙夯每鬃诱Z：“吾未見好德如好色者也�！保ā墩撜Z·子罕篇》）并脫胎于蘇軾《自徑山回和呂察推》詩：“多君貴公子，愛山如愛色�！�
�、軕褬鋺讶耍褐祆渥ⅰ对娊�(jīng)·召南·甘棠》云：“召伯循行南國，以布文王之政�；蛏岣侍闹�，其后人思其德，故愛其樹而不忍傷也�！敝^因懷人而愛樹。辛詞則說由懷樹而懷人。