浣溪沙原文及賞析15篇
浣溪沙原文及賞析1
原文：
浣溪沙·鈿轂香車過柳堤
鈿轂香車過柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。
花滿驛亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無語倚樓西。
注釋：
�、赔気灒╣ǔ古）——金飾的車輪軸承，有眼可插軸的部分。屈原《九歌·國殤》：“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。”“鈿轂香車”指華美的車子。
�、茦鍩熅洹獦澹╤uà化）：落葉喬木，皮厚而輕軟，可卷蠟為燭。謂之“樺燭”。據(jù)《國史補》載：正旦曉漏以前，三司使大金吾以樺燭擁，謂之火城。這里的'“樺煙分處”，指朝廷考場。
�、怯耋浮铝痢９艜r傳說月中有蟾蜍（癩蛤�。�，所以常以蟾指代月亮。蕭統(tǒng)《錦帶書十二月啟》：“皎潔輕冰，對蟾光而寫鏡�！�
賞析：
這首詞寫驅(qū)車送別。上片寫車過柳堤，馬嘶樺煙，人已遠去�！盀樗磷聿怀赡唷币痪洌憩F(xiàn)了女子對男子的依戀之情，如“成泥”，豈不是可以不走了嗎？下片頭二句寫驛亭環(huán)境，用以表現(xiàn)女主人公送走情人后“含情無語”的淡淡哀愁。
浣溪沙原文及賞析2
浣溪沙·紅橋原文
北郭清溪一帶流，紅橋風(fēng)物眼中秋，綠楊城郭是揚州。
西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，淡煙芳草舊迷樓。
注釋
紅橋：在江蘇揚州，明末建成。橋上朱欄數(shù)丈，周圍荷香柳色，為揚州一景。
一帶：形容水狀似帶。
雷塘：在揚州城外，隋煬帝葬處。
迷樓：隋煬帝在揚州所筑宮室，千門萬戶，曲折幽邃，人入之迷而不能出，因稱之迷宮。
注釋
紅橋：在江蘇揚州，明末建成。橋上朱欄數(shù)丈，周圍荷香柳色，為揚州一景。
一帶：形容水狀似帶。
雷塘：在揚州城外，隋煬帝葬處。
迷樓：隋煬帝在揚州所筑宮室，千門萬戶，曲折幽邃，人入之迷而不能出，因稱之迷宮。
賞析
作者任揚州推官時，曾與友人修禊紅橋，經(jīng)常泛舟載酒于橋下。此詞除欣賞紅橋美景外，還寄托懷古傷今之情。詞中懷古之情寓于景物之中，情景交融，妙筆感人。
浣溪沙原文及賞析3
浣溪沙·細雨斜風(fēng)作曉
蘇軾〔宋代〕
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山
細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
譯文
細雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢浩大，茫茫一片。泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
注釋
浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。劉倩叔：名士彥，泗州人，生平不詳。南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。媚：美好。此處是使動用法。灘：十里灘，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定遠西北，北至懷遠入淮河。漫漫：水勢浩大。雪沫乳花：形容煎茶時上浮的白泡。午盞：午茶。蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。春盤：舊俗，立春時用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈親友。
賞析
這是一首紀句詞，是以時間為序來鋪敘景物者。詞者耐片寫早春景象，下片寫作者與同句者句山時以清茶野餐者風(fēng)味。作品充滿春天者氣息，洋溢著生命者活力，反映了作者對現(xiàn)實生活者熱愛和健勝進取者精神。
詞者耐片寫沿途景觀�！凹氂晷憋L(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。”這首詞開頭兩句是說，細雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡者煙霧，灘邊稀疏者柳樹似乎在向剛放晴后者沙灘獻媚。
第一句寫清晨，風(fēng)斜雨細，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐者，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎者態(tài)度。第二句寫向午者景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝。儼然成了一幅淡遠者風(fēng)景圖畫了。一個“媚”字，尤能傳出作者喜悅者心聲。作者片搖曳于淡云晴日中者疏柳，覺察到萌發(fā)中者春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象者新機，這正是東坡逸懷豪氣者表現(xiàn)，精神境界者高人之處。
“入淮清洛漸漫漫�！钡谌涫钦f，眼前入淮清洛，仿佛漸流漸見廣遠無際。
耐片結(jié)句寄興遙深，一結(jié)甚遠。句中者“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠合于淮水，地距泗州（宋治在臨淮）不近，非目力所及。那么詞中為什么提到清洛呢？這是一種虛摹者筆法。作者片眼前者淮水聯(lián)想到耐句青碧者洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。在這里顯然不是單純者景物描寫，而是含有“在山泉水清，出山泉水濁”者歸隱林泉者寓意在內(nèi)。
下片轉(zhuǎn)寫作者句覽時者清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性者事物來描寫：乳白色者香茶一盞和翡翠般者春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁者節(jié)日氣氛和誘人者力量�！把┠比榛�，狀煎茶時耐浮者白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象的明。午盞，指午茶。此句可說是對宋人茶道者形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春者應(yīng)時節(jié)物。舊俗立春時饋送親友以的嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。
此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和的.菜者的美色澤，使讀者片中體味到詞人品茗嘗的時者喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象者手法，顯示出詞人高雅者審美意趣和曠達者人生態(tài)度�！叭碎g有味是清歡”，這是一個具有哲理性者命題，用詞者結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調(diào)和詩味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開闊者生動畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅者審美趣味和生活態(tài)度，給人以美者享受和無盡者遐思。
創(chuàng)作背景
據(jù)詞序，此詞作于宋神宗元豐七年（108（）十二月二十四日。當(dāng)年三月，蘇軾在黃州（今湖北黃岡）貶所過了四年多謫居生活之后，被命遷汝州（治今河南臨汝）團練副使。這種量移雖然不是升遷，但卻標(biāo)志著西治氣候的轉(zhuǎn)機。據(jù)《宋史·蘇軾傳》，宋神宗手札移軾汝州，有“人材實難，不忍終棄”之語。這年四月蘇軾離開黃州赴汝州，最困頓的黃州時期終于脫離了，心境比較輕松，一路上頗事游訪。暢游廬山，在江西筠州探視了胞弟蘇轍，到金陵又興致仕家居的王安石酬唱累日，且有買田江干、相偕歸隱之約。這年歲暮，蘇軾來到泗州（現(xiàn)江蘇盱眙），即上書朝廷，請罷汝州職，回宜興修養(yǎng)。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。當(dāng)時蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，因作此詞紀游。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
浣溪沙原文及賞析4
原文：
已慣天涯莫浪愁，寒云衰草漸成秋。
漫因睡起又登樓。
伴我蕭蕭惟代馬，笑人寂寂有牽牛。
勞人只合一生休。
譯文
已經(jīng)習(xí)慣了天涯路遠的奔波，沒必要再添加無謂的要愁。天又冷了，眺又衰了，又是一年秋天來臨。不要因為滿心的愁緒醒來而又去登樓遠眺。
一生勞碌，陪伴我的只有代地的老馬。就連天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑話我的形單影只。要勞之人只求走完自己的一生才能好好休息。
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名。分平仄兩體，字數(shù)以四十二字居多。此詞為平韻四十二字體。
浪愁：空愁，無謂地要愁。宋楊萬里《無題》：“渠儂狡獪何須教，說與旁人莫浪愁�！�
漫：副詞，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜對月》：“牛女漫愁思，秋期猶渡河。”
蕭蕭：形容馬嘶鳴聲。代馬：北方所產(chǎn)之馬。代，古代郡地，后泛指北方邊塞地區(qū)。曹植《朔風(fēng)詩》： “仰彼朔風(fēng)，用懷魏都。愿騁代馬，倏忽北徂。”劉良注：“代馬，胡馬也�！�
寂寂：形容寂靜。牽牛：天牽牛星，俗稱牛郎星。此謂天上的'牛郎尚與織女一年一度相會，而作者卻難以與妻子團聚，故而這人間的“寂寂”連牛郎也為之發(fā)笑。
勞人：要傷之人，這里為自指�！对娊�(jīng)·小雅·巷伯》： “驕人好好，勞人眺眺。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。”高誘《淮南子》注： “‘勞，要也�！畡谌恕煲艘病！�
賞析：
此詞當(dāng)作于清康熙十九年（1680年）后的一個七夕，其時納蘭性德身處牧場，有感于分離而作此詞。康熙十九年（1680年）前后，納蘭性德由司傳宣改經(jīng)營內(nèi)廄馬匹，常至昌平、延慶、懷柔、古北口等地督牧。
浣溪沙原文及賞析5
浣溪沙·中秋坐上十八客
朝代：宋代
作者：張孝祥
同是瀛洲冊府仙。只今聊結(jié)社中蓮。胡笳按拍酒如川。
喚起封姨清晚景，更將荔子薦新圓。從今三夜看嬋娟。
鑒賞
首句故事源自唐太宗設(shè)文學(xué)館。唐太宗為網(wǎng)羅人才，設(shè)置文學(xué)館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學(xué)士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命閻立本畫像，褚亮 作贊，題名字爵里，號“十八學(xué)士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。詩文中常用“登瀛洲”或“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。瀛洲，傳說中的東海三仙山之一，另二仙山名蓬萊、方丈�！皟浴�，冊封，特指皇帝的詔書。該詞起句便見不俗，將此日參加中秋宴會的十八人比作仙境之人。張孝祥《鷓鴣天·送陳倅正字攝峽州》亦有句：“人物流冊府仙�！�
“結(jié)社”，組織團體。“結(jié)社多高客，登壇盡小詩�！保ㄌ啤ぴS渾《送太昱禪師》詩）次句巧妙地將“結(jié)社”二字拆開，一作“聊結(jié)”，一作“社中蓮”，由此又將今朝宴會比之于晉慧遠集高僧名儒結(jié)白蓮社于廬山東林寺。廬山白蓮社數(shù)百人中，其間譽望尤著，為當(dāng)世推重者，號社中十八賢。晁補之于《白蓮社圖記》亦有記載。
第三句作為上片結(jié)語，是說當(dāng)筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助興，坐上十八客酒興更高。“胡笳”，國古代北方民族一種管樂器，傳說由漢張騫從西域傳入，漢魏鼓吹樂中常用之。蔡琰歸漢后，悲嘆自己命運多舛，寫下《胡笳十八拍》流傳于今�！鞍磁摹�，擊節(jié)，打拍子。今宵按拍賞音，不禁撫今思夕，感慨萬端，自是豪飲痛醉一場。
換頭用“封姨”對應(yīng)時節(jié)，切合“十八”。“封姨”，古時神話傳說中的風(fēng)神，亦稱“封姨”、“十八姨”、“封十八姨”。（唐·谷神子《博異志·崔玄微》）詩文中常作為風(fēng)的代稱。由于中秋季節(jié)猶有余熱，詞人便在此時召喚風(fēng)神送來涼爽，清滌晚暑，以助酒興。
接下一句說酒后更有品嘗，以切“十八”，并扣題中秋。上品新荔名“十八娘”，宋·曾鞏《荔枝錄》：“十八娘荔枝，色深紅而細長，閩王王氏有女第十八，好食此，因而得名。”蘇轍《干荔支》曰：“紅消白瘦香猶在，想見當(dāng)年十八娘。”中秋不能不賞月，賞月當(dāng)有瓜果供奉，該詞故有“荔子薦新圓”句。“新圓”，指中秋圓月。
荔子自然圓，中秋月更圓，新朋老友中秋團圓更是大快人心，于是全詞最后一句即景生情作結(jié)，說今宵賞月尚可再延長三夜至十八�！皨染辍保�。這是詞人的.美好愿望，亦可見詞人填詞用事的高強本領(lǐng)。
浣溪沙原文及賞析6
浣溪沙·旋抹紅妝看使君
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相排踏破蒨羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
古詩簡介
這首詞帶有鮮明的鄉(xiāng)土色彩，充滿濃郁的生活氣息，風(fēng)格自然清新，情調(diào)健康樸實。詞人所描寫的雖然只是農(nóng)村仲夏風(fēng)貌的一些側(cè)面，但筆觸始終圍繞著農(nóng)事和農(nóng)民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農(nóng)民生活的農(nóng)作物，從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。這對于開拓詞境有積極的影響。
注釋
�、判熘荨蛔餍扉T。
�、婆c泗水增減清濁相應(yīng)——是指石潭的水與泗水相通，水的漲落清濁常常是一致的。
�、切▁uàn）——臨時趕忙、急就。
⑷使君——蘇軾自指。
�、膳拧獡頂D。
�、噬`（qiàn）羅裙——茜草可作紅色染料。
�、耸整溕纭準諘r節(jié)的祭祀活動。
�、跳S（yuān）——即老鷹。
�、唾惿瘛脙x仗、簫鼓、雜戲迎神的活動，又稱“賽會”。
賞析/鑒賞
公元1078年（元豐元年）徐州發(fā)生嚴重春旱，作者有詩云：“東方久旱千里赤，三月行人口生土”（《起伏龍行》）。作者作為徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭謝雨，沿途經(jīng)過農(nóng)村。這組《浣溪沙》詞即紀途中觀感，共五首。這是第二首。
這首詞寫謝雨途中見聞。上片作者著重寫村姑形象。村姑不像朱門少女深鎖閨中，但仍不能和男子們一樣隨便遠足去瞧熱鬧，所以只能在門首聚觀，這是很富于特征的情態(tài)。久旱得雨是喜事，“使君”（州郡長官的敬稱，這里是作者自謂）路過是大事，不免打扮一下才出來看。勞動人民的女子打扮方式，決不會是“弄妝梳洗遲”的，“旋抹紅妝”四字足以為之傳神。匆匆打扮一下，是長期生活養(yǎng)成的習(xí)慣，同時也表現(xiàn)出心情的急切。選擇一件茜草紅汁染就的羅裙（蒨羅裙）穿上，又自含愛美的心理�！翱词咕碑�(dāng)然有一睹使君風(fēng)采之意，同時也有觀看熱鬧的意味在內(nèi)�！叭逦濉笨偲饋碚f人不少，分散著便不能說太多，但“棘籬門”畢竟小了一些，都爭著向外探望，你推我擠（“相排”），便有人尖叫裙子被踏破了。短短數(shù)語就刻畫出一幅極風(fēng)趣生動的'農(nóng)村風(fēng)俗畫。
下片寫到田野，祠堂，又是一番光景：村民們老幼相扶相攜，來到打麥子的土地祠；為感謝上天降雨，備酒食以酬神，剩余的祭品引來饞嘴的烏鳥，在村頭盤旋不去。兩個細節(jié)都表現(xiàn)出喜雨帶來的歡欣。結(jié)句則是一個特寫，黃昏時分，有個老頭兒醉倒在道邊。這與前兩句形成忙與閑，眾與寡，遠景與特寫的對比。但它同樣富于典型性�！吧ｈ嫌靶贝荷缟�，家家扶得醉人歸”（王駕《社日》），酩酊大醉是歡欣的結(jié)果，它反映出一種普遍的喜悅心情。
如果說全詞就像幾個電影鏡頭組成，那么上片則是他連續(xù)的長鏡頭；下片卻像兩個切割鏡頭，老幼收麥，鳥翔舞是遠景，老叟醉臥道旁是特寫。通過一系列畫面表現(xiàn)出農(nóng)村得雨后的氣象。“使君”雖只是個陪襯角色，但其與民同樂的心情也洋溢紙上。
這首詞帶有鮮明的鄉(xiāng)土色彩，充滿濃郁的生活氣息，風(fēng)格自然清新，情調(diào)健康樸實。詞人所描寫的雖然只是農(nóng)村仲夏風(fēng)貌的一些側(cè)面，但筆觸始終圍繞著農(nóng)事和農(nóng)民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農(nóng)民生活的農(nóng)作物，從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。這對于開拓詞境有積極的影響。
浣溪沙原文及賞析7
原文：
十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。
西風(fēng)聽徹采菱謳。
沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收。
歸來無語晚妝樓。
譯文
湖光山色，倒映如畫，坐在船上，載酒而游，是多么的逍遙自在。遠景是的中的沙灘，伴著采菱人所唱的歌曲泛舟湖上，欣賞著自然的美是多么的`愉悅啊。
近處的岸邊有熱鬧的街市，美麗的女子。天色漸晚，畫船上收起釣竿。夜晚歸來，獨自于妝樓尋婉。
注釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
青簾：舊時酒店門口掛的幌子，多用青布制成。
白洲：泛指長滿白色花的沙洲。唐李益《柳楊送客》詩：處“青楓江畔白洲，楚客傷離不待秋�！�
徹：完結(jié)，指樂曲的終結(jié)。
采菱謳（ōu）：樂府清商曲名，又稱《采菱歌》、處《采菱曲》。
沙岸：用沙石等筑成的堤岸。雙袖：借指美女。
畫船：裝飾華麗的游船。
一竿（gān）：宋時京師買妾，一妾需五千錢，每五千錢名為“一竿”。李煜《漁父》：處“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人�！惫蚀颂幹耙桓汀币嗫芍笣O人。
賞析：
康熙二十三年（1684）十月，容若扈駕南巡，目睹了江南的湖光山色，盡享自然情趣，感慨之下作下此詞。
浣溪沙原文及賞析8
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
「翻譯」
殘雪凝輝讓溫暖的畫屏變得冰冷。梅花隨涼風(fēng)飄落，憂傷的笛聲傳來，已是寂寞黃昏。深夜想起了往事，月色于無人處也好象朦朧起來。
(世人皆醉我獨醒)我，世間哀愁的過客，身世凄涼。為何我在知道你的故事后淚流滿面？(你此指容若本人，自言自語)痛徹心扉地哭泣，在斷腸聲里，回憶自己凄涼的一生。
「注釋」
畫屏：繪有彩畫的屏風(fēng)。
落梅：古代羌族樂曲名，又名《梅花落》，以橫笛吹奏。
月朧明：指月色朦朧，不甚分明。
「賞析」
本詞運用了老套的上闋寫景，下闋抒情的`手法，但景清情切，頗令人動容。就如同面對同樣的材料，高明的廚師和平庸的廚師卻能做出天壤之別的兩種味道來。納蘭顯然是前者。
上闋通過“殘雪”、“凝輝”、“落梅”、“三更”、“月朧明”等字句，營造出了一種既清且冷，既孤且單的意境，大有屈原“世人皆醉我獨醒”的孤獨感，而這種感覺大抵只能給人帶來痛苦和茫然。接著他便拋出“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的問句，這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。由詞意看來，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨自感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對談傾訴。所以說，這個“君”指的是容若自己。當(dāng)一個人倦了，累了，苦了，傷了的時候，便不禁會忍不住地自言自語，自怨自艾，自問自答，何況是納蘭這樣的至情至性之人呢？本來詞句至此，已令讀者唏噓不已，誰知下一句“斷腸聲里憶平生”更是點睛之筆，短短七字，不禁令人潸然淚下···見慣了哀而不傷，隱而不發(fā)，反而更容易被這樣痛徹心扉的凄絕之美打動。閉上眼睛仿佛依然能看到容若在那一片斷腸聲里，落淚傷神。
浣溪沙原文及賞析9
宋代：蘇軾
縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺西。
廢沼夜來秋水滿，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
采桑子
宋代：晏幾道
春風(fēng)不負年年信，長趁花期。小錦堂西。紅杏初開第一枝。
碧簫度曲留人醉，昨夜歸遲。短恨憑誰。鶯語殷勤月落時。
水調(diào)歌頭（管待李參政壁勸酒）
宋代：魏了翁
落日下平楚，秋色到方塘。人間袢暑難耐，獨有此清涼。龍卷八荒霖雨，鶴十州風(fēng)露，回薄水云鄉(xiāng)。欲識千里潤，記取玉流芳。石蘭衣，江蘺佩，芰荷裳。個中自有服媚，何必錦名堂。吸取玻璃清漲，喚起逍遙舊夢，人物儼相望。矯首望歸路，三十六虛皇。
江城子（重陽）
宋代：李處全
一番風(fēng)雨一番涼。炯秋光。又重陽。瀟灑東籬，渾學(xué)漢宮妝。今日且須開口笑，花露，鬢云香。
潑醅新取淡鵝黃。趁幽芳。趣飛觴。落帽當(dāng)時，□發(fā)少年狂。萬事破除惟有此，塵外客，醉中鄉(xiāng)。
浣溪沙原文及賞析10
原文：
一曲鸞簫別彩云。
燕釵塵澀鏡華昏。
灞橋舞色褪藍裙。
湖上醉迷西子夢，江頭春斷倩離魂。
旋緘紅淚寄行人。
賞析：
“一曲”三句，上片述一位女子與郎君分別時的哀傷�！安试啤保處椎馈杜R江仙·夢后樓臺高鎖》詞有：“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”句。這里據(jù)唐圭璋《宋詞三百首箋注》說：“彩云，指小萍，系歌女也�！迸魅斯f：“自從郎君用凄哀的鸞簫聲吹了一曲離別曲與我告別。在柳絮飄舞的分別處，我對郎君說：‘當(dāng)你走了之后，我將不再打扮自己，從此鈿釵上會因沾了灰塵而失去光澤；那銅鏡也會因為不去拭拂而逐漸昏暗。’終于郎君離我而去，我久久地凝望著送郎遠去，以致身上飄滿了一身柳絮，將穿著的'藍裙蓋得消褪了顏色，也還不忍離開這與郎君的分別處�！�
“湖上”三句，下片寫女主人公盼郎忠于愛情，不生異心。此言“彩云”姑娘，去信告誡郎君：“希望郎君在西子湖畔不要沉湎在酒色之中，以致使我這個在‘江頭’天天望郎歸的‘倩娘’因相思而‘離魂’（即逝世），從而折斷了你我倆的相思紅線�！薄百浑x魂”，用《太平廣記》中“倩女離魂”典故，并與上句“西子”映襯。又說：“隨信我將把思君的胭脂淚封上，希望羈旅在外的郎君見信后能更加鞏固我倆的愛情�！�
此詞或是作者追憶杭妾之作。
浣溪沙原文及賞析11
浣溪沙·游蘄水清泉寺
宋代：蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。（瀟瀟 一作：蕭蕭）
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
譯文
游玩蘄水清泉寺，寺廟在蘭溪旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來幼芽浸泡在溪水中，松林間沙路被雨水沖洗一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光飛逝��！
注釋
蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時與醫(yī)人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲。
子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、 布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。
無再少：不能回到少年時代。
白發(fā)：老年。
唱黃雞：感慨時光流逝。因黃雞可以報曉，表示時光流逝。
鑒賞
東坡為人胸襟坦蕩曠達，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時雖也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安詩句，但當(dāng)生活安頓下來之后，樵夫野老幫助，親朋故舊關(guān)心，州郡長官禮遇，山川風(fēng)物吸引，促使他撥開眼前陰霾，敞開了超曠爽朗心扉。這首樂觀呼喚青春人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出。
上闋三句，寫清泉寺幽雅風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊蘭草剛剛萌生嬌嫩幼芽。松林間沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑啼聲。這一派畫意光景，滌去官場惡濁，沒有市朝塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩情趣，春生機。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進發(fā)出使人感奮議論。這種議論不是抽象，概念化，而是即景取喻，以富有情韻語言，攄寫有關(guān)人生哲理�！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時�！边@是不可抗拒自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強不息精神，往往能煥發(fā)出青春光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！倍鸥σ苍脴诽煸姡鬟^“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。“誰道人生無再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應(yīng)該說，這是不服衰老宣言，這是對生活、對未來向往和追求，這是對青春活力召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮低沉之調(diào)，唱出如此催人自強歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀性格。
浣溪沙原文及賞析12
古詩帶拼音版
huàn xī shā
浣溪沙
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn ， děng xián lí bié yì xiāo hún 。jiǔ yán gē xí mò cí pín 。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
mǎn mù shān hé kōng niàn yuǎn ， luò huā fēng yǔ gēng shāng chūn 。bù rú lián qǔ yǎn qián rén 。
滿目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。
古詩翻譯
片刻的時光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會，借酒消愁，對酒當(dāng)歌，及時行樂，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的'親友;就算是獨處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。
古詩賞析
《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋詞人晏殊所作。這是一首傷別之作，嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的及時行樂的思想，反映出詞人的無奈與灑脫。全詞在章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片“滿目”句照應(yīng)上片次句，因離別而念遠;“落花”句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會真記》中的詩句，即轉(zhuǎn)即收。全詞一改詞人的閑雅之風(fēng)，取景闊大，筆力雄厚，深沉而溫婉，別具一格。
浣溪沙原文及賞析13
浣溪沙·元豐七年十二月二十四日從泗州劉倩叔游南山
朝代：宋代
作者：蘇軾
細雨斜風(fēng)作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
賞析
這首紀游詞，是公元1084年（宋神宗元豐七年），蘇軾在赴汝州（今河南汝縣）任團練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時，與泗州劉倩叔同游南山時所作。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對現(xiàn)實生活的熱愛和健勝進取的精神。
詞的上片寫沿途景觀。第一句寫清晨，風(fēng)斜雨細，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。
第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個“媚”字，極富動感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處�！叭牖础本浼呐d遙深，一結(jié)甚遠。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯(lián)想到上游的.清碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。
下片轉(zhuǎn)寫作者游覽時的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量�！把┠比榛�，狀煎茶時上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說是對宋人茶道的形象描繪�！稗と纵锕S”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時節(jié)物。舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。
此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態(tài)度。“人間有味是清歡”，這是一個具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調(diào)和詩味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。
浣溪沙原文及賞析14
原文：
錦帳重重卷暮霞。
屏風(fēng)曲曲斗紅牙。
恨人何事苦離家。
枕上夢魂飛不去，覺來紅日又西斜。
滿庭芳草襯殘花。
譯文
卷起映照著晚霞的重重錦繡帳板，在曲曲的`屏風(fēng)旁無聊地擊打著拍板，失意者因為什么事離開了家。
夢魂中也到不了所思念的人身邊，一覺醒來太陽開始西斜快要落山了，滿院的芳草襯托著殘花。
注釋
浣節(jié)沙：浣節(jié)沙，詞牌名，原為唐代教坊曲名。分平仄兩體，字數(shù)以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。
屏風(fēng)：室內(nèi)隔扇，以木為之，多有雕繪。
斗紅牙：競拍紅牙演唱也。斗，此指競相演奏。紅牙，紅木拍板，演奏時用以節(jié)樂。
恨人：失意抱恨者。此處作者自指。
芳草：這里比喻遠行的丈夫。
殘花：暗喻因相思過度而憔悴不堪的女主人公。
賞析：
這首詞中詞人將自己比作“恨人”，當(dāng)為哲宗紹圣元年（1094）后眨謫在外所作。詞人身在客中，面對筵宴，不但不能解除愁苦，反而更增愁悶，于是寫下了這首詞。
浣溪沙原文及賞析15
原文：
二月和風(fēng)到碧城。萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明。
妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名。晚秋霜霰莫無情。
賞析：
此為詠物詞。詞中借詠和風(fēng)細雨中盛極一時、風(fēng)情萬種的柳枝，塑造了雖青春年少、紅極一時而終歸要紅顏老去、潦倒落拓的歌妓舞女形象，表達了詞人對于被侮辱、被損害的風(fēng)塵女子的同情和關(guān)注，同時也寄寓了作者自身深沉的身世感慨。全詞借助形象上的比擬與聯(lián)想，將物與人的命運渾然一體地交織一起，收到了很好的藝術(shù)效果。
上片借柳喻人，以風(fēng)流蘊藉、溫馨旖旎的春風(fēng)楊柳象征歌妓舞女年輕時的生活和形象。起首一句點明時令�！氨坛恰笔菂矃擦鴺涞男蜗蠡扔�。此句從容自而又明快輕靈，給人以和煦的春風(fēng)飄然而至的感覺，而“碧城”的字面又造成重翠疊碧的視覺印象，故雖平直敘起，卻有鮮明的形象感。次句“綠相迎”應(yīng)上“到碧城”，不僅畫出了柳枝迎風(fēng)飄拂、如有情相迎的動人意態(tài)，突出了和風(fēng)的'化煦作用，也傳出詞人面對春風(fēng)楊柳萬千條的景象時欣喜的心情。第三句“舞煙眠雨過清明”以概括之筆收結(jié)上片。柳枝暮春的晴煙輕靄中飄舞，暮春的霏霏絲雨中安眠，夢一般溫馨的環(huán)境中度過了清明三月天。過片巧妙地以眉和柳葉將物與人聯(lián)系起來。美人對鏡梳妝，愛把雙眉畫成柳葉的形狀，歌樓宴席上演唱的清歌也用柳枝作為曲名。詞人巧妙地借柳葉眉、《柳枝》曲的流行來渲染柳枝的聲名。結(jié)句點明主題，情深意切，希望霜霰莫打楊柳，實際上是說歌妓舞女到人老珠黃時備受摧殘，寄托了詞人對她們的同情�？傊�，此詞借柳喻人，寄托了作者對不幸女子的深切同情，給讀者以心靈上的震撼。
作者：
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
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