浣溪沙原文、賞析

　　春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。風(fēng)和煙暖燕巢成。

　　小院湘簾閑不卷，曲房朱戶(hù)悶長(zhǎng)扃。惱人光景又清明。

　　翻譯/譯文

　　春天，街巷里的桃花灼灼開(kāi)放。剛剛換上輕薄涼爽的春衣，想去街上游玩。那吹面的軟風(fēng)、樹(shù)梢上升起和暖的裊裊輕煙，令人感到心情舒朗。在屋檐下，啁啾飛過(guò)的燕子銜泥筑起了小巢。然而，她卻走不出這深深庭院，湘簾低垂，朱戶(hù)長(zhǎng)閉，回廊曲折幽深。外面的明媚春光多好，可是一到清明后就再也看不到了。

　　注釋

　�、儇蔡遥阂云G麗的桃花起興作比，贊美新娘年輕美貌。絳(jiàng)英：紅花。

　�、谙婧煟河孟驽�竹做的簾子。

　�、矍�房：內(nèi)室，密室。朱戶(hù)：泛指朱紅色大門(mén)。扃(jiōng)：關(guān)閉。

　　賞析/鑒賞

　　起句便是一句"春巷夭桃吐絳英"，似乎很清亮地展示出了一種緋紅色的情懷。顯然，這春巷桃花吐蕊綻放，在自幼飽讀詩(shī)書(shū)的朱淑真眼里展示的正是這樣一幅熱烈美好的景象，引起了她情不自禁的聯(lián)想。換上春衣的她灑浴在春光里，看到屋檐下的雙雙春燕正銜泥筑巢，心頭也悄然萌動(dòng)著這樣一種美妙的意蘊(yùn)：這樣的.季節(jié)里，連燕子都成雙成對(duì)建起了新家。那么她的未來(lái)呢？想到這里，她不禁惆悵起來(lái)。眼中的景象也忽然變得幽寂而沉悶。湘簾閑不卷，朱戶(hù)悶長(zhǎng)扃，讓她心頭剛剛?cè)计鸬募で榕c幻想驟然遭遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)：外面的世界姹紫嫣紅，她的世界卻只有眼前這份孤寂與落寞。

浣溪沙原文、賞析6

　　原文：

　　獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。

　　云雨自從分散后，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。

　　詩(shī)詞賞析：

　　首春夜懷人的'小詞，抒寫(xiě)了作者對(duì)心上人的深切懷念與刻骨相思。月明之夜，花香四溢，獨(dú)立寒階，睹景思人。詞的上片著重寫(xiě)景，下片著重抒情。當(dāng)初一別，人間既難再見(jiàn)，便只有在夢(mèng)中尋訪，以慰相思。這首詞委婉含蓄，情味深長(zhǎng)而又真摯感人。

浣溪沙原文、賞析7

　　原文：

　　惆悵夢(mèng)余山月斜，孤燈照壁背窗紗。小樓高閣謝娘家。

　　暗想玉容何所似？一枝春雪凍梅花，滿身香霧簇朝霞。

　　詩(shī)詞賞析：

　　上片寫(xiě)眼中所見(jiàn)的景象，是在夢(mèng)醒后睡眼惺忪時(shí)見(jiàn)到的。它給人一種迷離恍惚、依稀隱約的審美感受。是現(xiàn)實(shí)中的生活，也是幻想中的追求；像是別有寄托，又像是純粹抒情。詞的上片，情景交融，浮現(xiàn)在人們眼前的畫(huà)面是：一座高高的小樓，有個(gè)蒙著碧紗的小窗，反射出照在壁上的一線燈光，籠罩在朦朧的月色中。一個(gè)惆悵自憐的青年，正凝望著那反射出燈光的窗口，原來(lái)這就是絕代佳人“謝娘”的住房。“謝娘”，在韋莊的詩(shī)詞中常用來(lái)指意中人，不過(guò)這首詞中的“謝娘”，完全是詞人心造的幻影，并不是現(xiàn)實(shí)生活中的'某個(gè)佳人。只是詞中抒情主人公看到那碧紗窗下，孤燈熒熒，便馳騁著豐富的想象，幻想出一個(gè)背燈斜坐、含情脈脈的深閨麗人來(lái)，反映了詞人一種朦朧的理想和追求。

　　寄托在若有若無(wú)之間，情趣在若隱若顯之際。乍看起來(lái)，似乎只是尋常的艷語(yǔ)；細(xì)味之后，又覺(jué)得語(yǔ)言之外，還有一些值得咀嚼的東西。與詞人同時(shí)期的張泌也有一首《浣溪沙》，跟這首詞的意境很相似。詞云：“獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯�！碑�(huà)面同樣出現(xiàn)了樓和月，人和燈，夢(mèng)和花，皆景中含情，深得風(fēng)人之旨。然而一個(gè)是對(duì)往事的回憶，一個(gè)是對(duì)未來(lái)的追求；一個(gè)是寫(xiě)曾經(jīng)熱戀過(guò)的對(duì)象，一個(gè)是寫(xiě)素未謀面的佳人；一個(gè)把重溫舊好，寄托在夢(mèng)魂的訪問(wèn)，一個(gè)是把朦朧的追求，付諸馳騁的想象。兩相對(duì)照，張?jiān)~寫(xiě)的只是愛(ài)情的糾葛，別離的愁緒；而韋詞卻在男女之外，別有興寄，更加耐人尋味，更加富有深意。

　　下片抒情主人公繼續(xù)展開(kāi)想象的翅膀，對(duì)背燈坐在碧紗窗下的美人進(jìn)行浪漫主義的描繪。把花的精神賦予美人，把美人的“玉容”寫(xiě)成花，使花成為美人的倩影，美人成為花的化身。一支生花的妙筆，出神入化，為花錫寵，為人爭(zhēng)春，在艷語(yǔ)之中，寓比興之意，確是大家筆墨�！耙恢Υ貉﹥雒坊�，滿身香霧簇朝霞”，可見(jiàn)他理想中的美人，容貌像雪一樣的潔白，梅一樣的疏淡。衣裳像霧一般的飄逸，霞一般的鮮艷。詞人把自己朦朧中的追求，寫(xiě)得如此高潔，如此淡雅，使人自然聯(lián)想到“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的自畫(huà)像，其言外自有寄托，自有高致，絕不同于尋常的艷詞。張炎說(shuō)得好：“簸弄風(fēng)月，陶寫(xiě)性情，詞婉于詩(shī)”（《詞源》）。讀者若試拿韋莊這首詞的下片，跟李白的“云想衣裳花想容”、“一枝被艷露凝香”（《清平調(diào)》），白居易的“芙蓉如面柳如眉”、“梨花一枝春帶雨”（《長(zhǎng)恨歌》），對(duì)照來(lái)看，既可以發(fā)現(xiàn)它們之間的繼承關(guān)系，又可以尋繹出它們之間的“新變”軌跡。太白和樂(lè)天是以花柳來(lái)喻其貌，用“朝露凝香”和“梨花帶雨”傳其神，自然是千秋妙筆。然其意止于“以形寫(xiě)神”，“以景傳情”，把楊妃的“天生麗質(zhì)”形容得形神俱肖而已。至于韋詞所描寫(xiě)的那個(gè)美人，則是雪里梅花，具有冰清玉潔的高尚情操；霞中仙子，具有超凡絕俗的瀟灑風(fēng)韻，象外有象，景外有景，作為物化于作品中的藝術(shù)形象，具有極大的啟發(fā)性和誘發(fā)力，既能給人們以真實(shí)的感知，又能給人們以豐富的聯(lián)想。

　　以朦朧的美，含無(wú)窮的趣，正是它的藝術(shù)生命和靈魂之所在。月下觀景，雨中看山，霧里賞花，隔簾望美人，往往能夠引起人們更好的審美情趣，其奧秘就在于它以有限表無(wú)限，以實(shí)境帶虛境，以朦朧代顯露，能使人以豐富的想象補(bǔ)充具體的情景，從而取得了“韻外之致”、“味外之旨”的藝術(shù)效果。這也就是韋莊這首詞所追求的審美趣味，所發(fā)出的藝術(shù)光輝。

浣溪沙原文、賞析8

　　【原文】

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　　【賞析】

　　這闋小令是三月所寫(xiě)，蘭溪在黃州東南，寫(xiě)的是雨中的南方初春。

　　五千年來(lái)有些意象在中國(guó)人眼中總是無(wú)比的凄楚與憂傷，比如長(zhǎng)長(zhǎng)短短的雨，比如杜宇，比如黃昏，比如飛過(guò)鷓鴣的青色天際。

　　詞的上半闋寫(xiě)景，大的背景是子規(guī)鳴叫著的細(xì)雨蒙蒙。照一般看來(lái)，無(wú)邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切憂傷得說(shuō)不出。可是蘇東坡偏偏就把它寫(xiě)成了一首愉快清麗的歌，一幅生機(jī)盎然的畫(huà)：蘭芽在山中茁壯成長(zhǎng)，松林間的沙路被雨水沖刷得干干凈凈，在綿綿的細(xì)雨中，有杜鵑在清啼。

　　后人對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)是豪邁，因?yàn)樗麡O少因外物的悲而悲。在我看來(lái)，倒不如說(shuō)他是通透曠達(dá)，正是因?yàn)橛肋h(yuǎn)置身事物之外去體味事物本身，所以得到的快樂(lè)與感言多于或異于常人。王國(guó)維在《人間詞話》中提到詞的有我與無(wú)我之境，有我之境是將自己的`情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語(yǔ)，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景，到達(dá)王國(guó)維所言的無(wú)我境界。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼，杜宇的叫聲也清亮了起來(lái)。

　　下闋詞是抒懷。"休將白發(fā)唱黃雞"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。白居易想表達(dá)的是紅顏易老，良時(shí)不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸說(shuō)世人莫要因?yàn)樽约荷厝A已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的悲傷調(diào)子。

　　誰(shuí)說(shuō)人生不可能再年輕？門(mén)前的流水尚可以一輩子朝西，又怎么可以唱那些黃雞催曉的悲傷歌曲？這是蘇東坡的人生哲學(xué)，老又如何？依然可以左牽黃右擎蒼，努力進(jìn)取。誰(shuí)說(shuō)人不似花，再無(wú)少年時(shí)？青春可以永駐，只要心不老，青春就永遠(yuǎn)不會(huì)老去，老去的，只是歲月本身。

　　蘇東坡善于直抒胸臆，不假比興，所以讀之覺(jué)顯露直白。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實(shí)則是真正超脫的思想心情。

浣溪沙原文、賞析9

　　原文：

　　清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。薔薇花謝綠窗前。碧琉璃瓦欲生煙。

　　十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤弦。小樓今夜月重圓。

　　詩(shī)詞賞析：

　　這首詞上片寫(xiě)夏日雨后，風(fēng)光清潤(rùn)。綠窗前薔薇初謝，琉璃瓦如美玉生煙。下片抒情，閑情寄夢(mèng)，幽怨入曲，而結(jié)以小樓月圓，不盡之情復(fù)歸于寫(xiě)景，彌覺(jué)雋永。

浣溪沙原文、賞析10

　　浣溪沙·風(fēng)壓輕云貼水飛

　　宋代 蘇軾

　　風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。

　　沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼。此情惟有落花知！

　　譯文

　　風(fēng)壓著柳絮貼著水面紛飛，雨后初晴燕子在池沼邊銜泥筑巢。沈郎身弱多病不能承受衣物之重。

　　在沙上沒(méi)有收到鴻雁傳來(lái)的書(shū)信，竹林間時(shí)時(shí)聽(tīng)到鷓鴣悲啼。我的深情怕是只有那落花知曉了。

　　注釋

　　浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調(diào)，上片三句全用韻，下片末二句用韻。

　　輕云：本指輕薄飄浮的白云。這里比喻柳絮。貼水：緊挨近水面。

　　乍晴：雨后初晴。乍：初，剛。池館：池沼館閣。這里主要指池沼。燕爭(zhēng)泥：燕子趁著天晴銜泥筑巢。

　　沈郎：即沈約，字休文，南朝梁詩(shī)人。他在《與徐勉書(shū)》中說(shuō)：“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔。”意思是說(shuō)因多病而腰圍消瘦。后遂以“沈腰”作多病的代稱(chēng)。不勝衣：形容消瘦無(wú)力，連衣服的重量都難以承受。勝，承受。

　　沙上：指沙渚、沙灘之上。鴻雁信：古人有鴻雁傳書(shū)的說(shuō)法。《漢書(shū)·蘇武傳》：武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，流于北海。昭帝即位，匈奴與漢和親，漢請(qǐng)求匈奴歸還蘇武。匈奴詐言蘇武已死。后漢派使者說(shuō)天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，說(shuō)蘇武等在某沼澤中。匈奴單于大驚，致歉漢使。

　　鷓鴣啼：鷓鴣鳥(niǎo)的叫聲像“行不得也哥哥”，所以在外的游子聽(tīng)到鷓鴣的叫聲會(huì)感到湊涼。鷓鴣，禽名，善啼。

　　創(chuàng)作背景

　　這首《浣溪沙》約作于宋英宗治平三年（1066）春。東坡迎春景而春情動(dòng)，思念妻子，作此詞以懷念之。一說(shuō)此詞是李璟的作品，見(jiàn)《李璟李煜詞補(bǔ)遺》。因明代所刊《類(lèi)編草堂詩(shī)余》署為李璟所作，故《補(bǔ)遺》誤收。應(yīng)據(jù)元刻本定為東坡詞。

　　賞析

　　“風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥�！弊髡哂幂p快的筆觸三涂?jī)赡ǎ�就把一幅生機(jī)勃勃的春天畫(huà)圖描繪出來(lái)。他既沒(méi)有用濃重的色彩，也沒(méi)有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫(xiě)地勾勒出幾樣景物，感染力很強(qiáng)，呈現(xiàn)了一股清新的春之氣息。在一個(gè)多云轉(zhuǎn)晴的春日里，作者徜徉于池館內(nèi)外，但見(jiàn)和風(fēng)吹拂大地，薄云（柳絮）貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語(yǔ)呢喃。按理說(shuō)，面對(duì)著這春意盎然的良辰佳景，作者也應(yīng)該心情振奮、逸興遄飛了，但緊接著一句卻是“沈郎多病不勝衣”。作者竟自比多病的沈約，腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽(yáng)和氣清之際，更加弱不禁風(fēng)了。首句連用三個(gè)動(dòng)詞“壓”、“貼”、“飛”，構(gòu)成連動(dòng)句式，振動(dòng)起整個(gè)畫(huà)面。次句把時(shí)、空交互在一起寫(xiě)：季節(jié)是春天（由燕爭(zhēng)泥可推知），天氣是初晴，地點(diǎn)在池館內(nèi)外。這兩句色彩明快。第三句點(diǎn)出作者自己，由于情感外射，整幅畫(huà)面頓時(shí)從明快變?yōu)殛幱�；這一喜、一憂、一揚(yáng)、一抑，產(chǎn)生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動(dòng)態(tài)美。詩(shī)意到此出現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)折，為過(guò)渡到下片做好了準(zhǔn)備。

　　“沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼�！兵櫻銈鲿�(shū)，用《漢書(shū)·蘇武傳》中典故，詩(shī)詞里常用這個(gè)典故。鴻雁不捎個(gè)信來(lái)，而鷓鴣啼聲，更是時(shí)時(shí)勾起詞人對(duì)故舊的思念�！吧成稀薄爸耖g”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見(jiàn)之景。作者謫居黃州期間所寫(xiě)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黃州定惠院寓居作》）的情境，與此詞類(lèi)似。

　　“此情惟有落花知！”落花本無(wú)知；但由于作者的移情作用，竟使無(wú)知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，其中含蘊(yùn)的`“韻外之致”（司空?qǐng)D《與李生論詩(shī)書(shū)》）就耐人尋味了。唐代皎然《詩(shī)式》說(shuō)：“兩重意以上，皆文外之旨�！边@句則至少包含了三重意思：一、“惟有”二字，說(shuō)明除落花之外，作者的心情都不明了；二、落花能夠理解作者的心情是由于作者與落花的命運(yùn)相似；三、落花無(wú)言，即使它理解作者的心情，也無(wú)可勸慰。

　　全詞僅上片開(kāi)頭兩句寫(xiě)景，第三句抒情，用的是先實(shí)后虛的手法。下片則虛實(shí)結(jié)合，情中見(jiàn)景。在蘇軾筆下，不僅“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維《人間詞話》），而且于情語(yǔ)中也往往見(jiàn)景物。這是一種很高妙的手法。

浣溪沙原文、賞析11

　　原文：

　　湖上朱橋響晝輪。

　　溶溶春水浸春云。

　　碧琉璃滑凈無(wú)塵。

　　當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人。

　　日斜歸去奈何春。

　　賞析：

　　此詞描寫(xiě)泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。

　　作者對(duì)湖面天光水色作了傳神而準(zhǔn)確的描繪，把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng)造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。上片寫(xiě)湖面風(fēng)光。首句寫(xiě)游客們乘坐著豪華的車(chē)子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春云”寫(xiě)湖水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了。

　　溶溶，水盛貌。春水，言水之柔和；春云，言云之舒緩。一句之中，并列兩個(gè)“春”字，這倒是名副其實(shí)的“加一倍寫(xiě)法”，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的“浸”字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種“真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)�！氨塘鹆Щ瑑魺o(wú)塵”，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的'心情，形象而有詩(shī)意。

　　下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句：“當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人”。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所在。游絲，是春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹(shù)木之間，游絲本無(wú)情而有情，網(wǎng)住春光，留住游人。歐陽(yáng)修卻說(shuō)游絲“縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景所也是“喚住”之意，與游絲縈客同。總的是說(shuō)春色無(wú)多了，何不再流連些時(shí)，這正是“惜馀春”之意。明明是游人舍不得歸去，卻說(shuō)成是游絲、啼鳥(niǎo)出主意挽留。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的“日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連；“奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。

　　這首詞抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。

浣溪沙原文、賞析12

　　原文：

　　握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風(fēng)蘭思寄清琴。

　　意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

　　詩(shī)詞賞析：

　　這首詞寫(xiě)男女的歡會(huì)與分別。上片先從分別寫(xiě)起，河橋垂柳，蜂惹百花，喻其分別時(shí)的留念，并興起相見(jiàn)之遲，相別之速�！稗ワL(fēng)”句是從弦管之間寫(xiě)女子的`風(fēng)度、情懷。

　　下片寫(xiě)臨流餞別，以春水之滿狀心意之滿足，以酒杯之深喻感情厚摯，用語(yǔ)自然而深婉。末句以景結(jié)情，楚煙湘水，皆已寂寞，純是分別時(shí)的感情外射。

浣溪沙原文、賞析13

　　浣溪沙·閨情

　　宋代：李清照

　　繡面芙蓉一笑開(kāi)。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。

　　一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。

　　鑒賞

　　此詞當(dāng)是易安早期作品。寫(xiě)一位風(fēng)韻秀的女子與心上人幽會(huì)，又寫(xiě)信相約其再會(huì)的情景。人物的肖像描寫(xiě)采用比擬、襯托、側(cè)面描寫(xiě)的方法。語(yǔ)言活潑自然，格調(diào)歡快俊。

　　李清照的詞作大概可分為兩個(gè)時(shí)期——前期和后期，即北宋之末與南宋之初兩個(gè)階段。前者以閨怨相思為主，后者則多表現(xiàn)出消極絕望的情緒來(lái)。但這首詞與這兩種風(fēng)格都顯然不同，應(yīng)該屬于詞人最早一批描寫(xiě)純真愛(ài)情的詞作。當(dāng)時(shí)的詞人尚處在少女年紀(jì)，對(duì)美好的愛(ài)情充滿向往，落到筆端，也豐富地體現(xiàn)了女性細(xì)膩的心思。

　　起筆便帶出了不同尋常的女性之美�！袄C面芙蓉”與下面的“斜飛寶鴨”對(duì)舉，應(yīng)也指裝飾物。當(dāng)時(shí)的婦女多有向臉上貼繡畫(huà)的習(xí)慣，其內(nèi)容以花鳥(niǎo)為多，此處即是說(shuō)面上繪有芙蓉。芙蓉一笑而開(kāi)，變靜為動(dòng)，看似頗為無(wú)理，實(shí)則更顯有情。本來(lái)芙蓉帖飾是靜止的，但因?yàn)樯倥�一笑，紅顏暈開(kāi)，落到人眼里仿佛連芙蓉花也迎風(fēng)而綻，倍添精神。這種打破因果界限、蓄意悖理的手法，在王唯詩(shī)里最有體現(xiàn)，如“坐看青苔色，欲上人衣來(lái)”(《書(shū)事》)、“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”(《山中》)等。發(fā)展到李清照手里，添上一層女性的柔美，就更多了一種似真實(shí)幻、難以言說(shuō)的美妙意境。再則，“秀面”“芙蓉”“笑”“開(kāi)”兩兩相對(duì)，又暗含比喻意味，借芙蓉之開(kāi)極有力地襯托出了少女之笑。此外“開(kāi)”之一字，既指芙蓉花開(kāi)，少女顏開(kāi)，又可暗指少女的情竇初開(kāi)，為全詞統(tǒng)帥。

　　“斜飛寶鴨襯香腮”，承接上句，繼續(xù)寫(xiě)少女的美貌。她又貼花飾，又戴寶鴨，正是一個(gè)著意打扮的初戀少女。“眼波才動(dòng)被人猜�！鄙倥�巧笑倩兮，美目盼兮，在想什么呢?顯然是心上人。她偷偷喜歡上了一個(gè)人，可能有時(shí)想起，越想越高興，表情不對(duì)，被人注意到了。于是她心里打起鼓來(lái)：“不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)了吧?他會(huì)怎么想?天啦，多羞人呀!”這種手法也見(jiàn)于唐詩(shī)，皇甫松《采蓮子》中就有“遙被人知半日羞”。其實(shí)，別人也許并沒(méi)有注意到她的異常，更不可能知道她心中所想，不過(guò)在她看來(lái)，這卻很可能，特別是很難為情，這種狐疑更給少女添了一分天真羞怯，也更顯生動(dòng)。

　　“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”把上下兩闕的因果銜接和少女此時(shí)的心理展示了出來(lái)。前半句自然是承接上文，其中“一面”二字雖作定語(yǔ)，但關(guān)聯(lián)詞的意味還保留著，給人以一種“雖然一面……，但是半箋……”的感覺(jué)，這不得不說(shuō)又是女性思維之巧。后半句什么意思呢?箋即是書(shū)信，顯然是久不見(jiàn)面，才以書(shū)信傳達(dá)愛(ài)意，嬌恨自然也就是青春少女的一種小情愫，小埋怨(大家懂得……)。連起來(lái)是說(shuō)，雖然我這么喜歡你，但你總也不來(lái)看我，只好以書(shū)寄懷。信上寫(xiě)的是什么呢?“月移花影約重來(lái)”。明月上移，花影搖動(dòng)，到那時(shí)我們來(lái)幽會(huì)吧!花前月下，正是少男少女相會(huì)的寶地，女主人公此語(yǔ)表現(xiàn)了其對(duì)未來(lái)的期待。

　　綜合全詞來(lái)看，詞人出色地發(fā)揮了女性思維的`長(zhǎng)處，在氛圍、比擬、畫(huà)面以及細(xì)節(jié)的捕捉上，都表現(xiàn)出了出色的藝術(shù)天分。詞中的女主人公，由于身處青春愛(ài)情之中，情緒難免波動(dòng)，其性格也頗富變化。她倩然一笑，美麗活潑;眼波流轉(zhuǎn)，細(xì)膩羞澀;凝視花月，苦苦思戀;寫(xiě)信抒懷，大膽追求。這些看似矛盾，實(shí)則反映了青春少女芳心初動(dòng)時(shí)復(fù)雜的心理。在封建家長(zhǎng)制婚姻的背景下，女主人公的追求是大膽的，也是美好的。這正寄寓了詞人對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求。

浣溪沙原文、賞析14

　　原文：

　　病起蕭蕭兩鬢華。

　　臥看殘?jiān)律洗凹啞?/p>

　　豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

　　枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。

　　終日向人多醞藉，木犀花。

　　譯文

　　兩鬢已經(jīng)稀疏病后又添白發(fā)了，臥在床榻上看著殘?jiān)抡赵诖凹喩�。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強(qiáng)打精神分茶而食。

　　靠在枕上讀書(shū)是多么閑適，門(mén)前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花。

　　注釋

　　攤破浣溪沙：又名《山花子》。原為唐教坊曲名，后用為詞牌。在唐五代時(shí)即將《浣溪沙》的上下片，各增添三個(gè)字的`結(jié)句，成為“七、七、七、三”字格式，名曰《攤破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟詞“菡萏香銷(xiāo)”之下片“細(xì)雨夢(mèng)回”兩句頗有名，故又有《南唐浣溪沙》之稱(chēng)。雙調(diào)四十八字，平韻。

　　蕭蕭：這里形容鬢發(fā)華白稀疏的樣子。

　　豆蔻：藥物名。熟水：當(dāng)時(shí)的一種藥用飲料。陳元靚《事林廣記》別集卷七之《豆蔻熟水》：“夏月凡造熟水，先傾百盞滾湯在瓶器內(nèi)，然后將所用之物投入。密封瓶口，則香倍矣……白豆蔻殼揀凈，投入沸湯瓶中，密封片時(shí)用之，極妙。每次用七個(gè)足矣。不可多用，多則香濁�！薄栋俨菡�義》則說(shuō)：“白豆蔻氣味皆極濃厚，咀嚼久之，又有一種清澈冷洌之氣，隱隱然沁入心脾。則先升后降，所以又能下氣

　　分茶：楊萬(wàn)里《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩(shī)有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可見(jiàn)，“分茶”是一種巧妙高雅的茶戲。其方法是用茶匙取茶湯分別注入盞中飲食。

　　書(shū)：《歷代詩(shī)余》作“篇”字。

　　醞藉：寬和有涵容。《漢書(shū)·薛廣德傳》：“廣德為人，溫雅有醞藉。 ”

　　木犀花：即桂花。

　　賞析：

　　這首《攤破浣溪沙》，從“病起蕭蕭兩鬢華”可以看出創(chuàng)作時(shí)間，當(dāng)是李清照后期作品�！澳鞠�花”點(diǎn)出月份當(dāng)在八月，桂花開(kāi)時(shí)。當(dāng)時(shí)正值大病初愈，心情漸好遂填此詞。此詞明確的創(chuàng)作時(shí)間無(wú)定論。

浣溪沙原文、賞析15

　　原文

　　蘇軾〔宋代〕

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

　　譯文

　　微微小汗?jié)裢噶吮躺�薄綢，明日端午節(jié)一定要浴蘭湯。參與者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中，布滿河面。你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。只祈愿能與相愛(ài)的人天長(zhǎng)地久，白頭偕老。

　　注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。端午：民間節(jié)日，在舊歷五月初五。碧紈（wán）：綠色薄綢。芳蘭：芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。流香漲膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。

　　賞析

　　這首熱主要描寫(xiě)婦女歡度端午佳節(jié)的情景�？唐�描述她們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下片刻畫(huà)她們按照民間風(fēng)俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀。全熱采用對(duì)偶句式，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在熱人左右的`侍妾朝云的影子。

　　刻片，預(yù)示端午節(jié)日，將開(kāi)展浴動(dòng)活動(dòng)，氣氛十分濃郁。端午，處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗，以襯托參與者的身份。于朝云來(lái)說(shuō)，最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”�！巴浮弊钟玫觅N切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來(lái)了�！懊鞒�端午浴芳動(dòng)”，顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及動(dòng)心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴動(dòng)令節(jié)俗的淳樸純真美。朝云浴處，余香猶存。沐芳浴動(dòng)，遍及社會(huì)。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如熱人熱中所寫(xiě)：“流香漲膩滿晴川”。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)。

　　下片，寫(xiě)熱人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動(dòng)。熱人著重寫(xiě)了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)。其一，“彩線輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門(mén)刻掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。熱人著重描寫(xiě)纏線、掛符活動(dòng)，且用對(duì)偶句式，為的是“佳人相見(jiàn)一千年”，愿靈驗(yàn)得到應(yīng)證。真是一語(yǔ)中的，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

　　全熱是篇民俗詩(shī)，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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