《湖心亭看雪》白描寫景賞析
人教版八年級上選用了張岱的《湖心亭看雪》，可謂是張岱雅致小品的傳世之作，通過追憶在西湖乘舟去看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者深摯的隱逸之思和幽深的感傷情懷。
本文最大的特點是文筆簡練不事雕琢。全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體。其白描手法的運(yùn)用，更是這篇短文的絕妙之處。
白描原本是國畫中的一個繪畫術(shù)語，指在繪畫中只用線條勾勒、不著顏色的畫法。在寫作上，白描是指抓住事物的主要特征，用簡練的文字，樸實地進(jìn)行描述的方法。文中關(guān)于西湖的景、亭中的人，用的就是白描手法——不施濃墨重彩，不加烘托渲染，只用寥寥幾筆，就勾勒出鮮明生動的“風(fēng)景”來。
文章首先交代看雪的時間、目的地、天氣狀況，接著記述了這次賞雪的具體經(jīng)過，最后以舟子的話收束全文。全篇行文很少使用形容詞，也不借助特別的修辭進(jìn)行細(xì)致的.刻畫，而是純用白描，只抓住描寫對象與眾不同的地方作如實的交代，在這種不動聲色的“純客觀”描述中，將天長水遠(yuǎn)的闊大境界和萬籟無聲的寂靜氣氛里蘊(yùn)蓄著的幽獨(dú)清遠(yuǎn)的神韻、凄清孤涼的故國神傷，全都傳達(dá)出來了，令人拍案叫絕。
在白描中，作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對比鮮明，有力地抒發(fā)出人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國情思。“惟長堤一道、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，文中量詞的精妙使用，突出大雪漫漫中人與物之渺小，令人產(chǎn)生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”之感。
《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡之后。作者把對故國往事的懷戀，以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但讀過文章后，作者的心態(tài)可從中窺知一二。全文筆調(diào)清新淡雅，看似平淡無奇，實則耐人尋味：西湖的奇景因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。一個“癡”字，體現(xiàn)了俗人之見，但“癡”字又何嘗不是對張岱最確切的評價呢?他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞，又以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。敘事是行文的線索，寫景是游記的表現(xiàn)重點，抒情是本文內(nèi)在的支撐點。將人與景有機(jī)地結(jié)合起來，抒情緊扣寫景，而情和景始終不脫離人，是本文的一大特色。
“一切景語皆情語”，本文在賞雪之中要傳達(dá)的是作者高雅脫俗、孤高自賞的性情，以及悵惘哀愁、寄情山水的感慨。癡迷于人與自然的交融，癡迷于高雅脫俗的情致，一“癡”字可體現(xiàn)張岱人生的起伏和隱居避世的情懷。大凡世間徹悟人生、超脫世事者多有“癡”意、“癡”態(tài)、“癡”行，如前面所學(xué)陶弘景之醉心于“欲界仙都”、比肩“康樂”，蘇軾之承天寺“閑人”“夜游”，李白之“舉杯邀明月，對影成三人”等等，都有獨(dú)特的精神境界。也許這些“癡”里正郁積著千古文人心中之塊壘。
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