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《將進(jìn)酒》學(xué)案(人教版高一選修)
【詩海拾貝】
飲中八仙歌 杜甫
知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麯車口流涎，
恨不移封向酒泉。 左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪 。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
《飲中八仙歌》一詩以白描的手法，精煉的語言，為我們分別勾勒出賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂八人的形象輪廓。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。
八仙中首先出現(xiàn)的是賀知章。他是其中資格最老、年紀(jì)最大的一個(gè)。在長安，他曾“解金龜換酒為樂”(李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)序》)。詩中說他喝醉酒后，騎馬的姿勢就像乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，跌進(jìn)井里竟會(huì)在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰：‘箇老子如乘船游波浪中’”(明王嗣奭《杜臆》卷一)。杜甫引用這一典故，以夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào)，淋漓盡致地表現(xiàn)了他曠達(dá)縱逸的性格特征。
接著出現(xiàn)的人物是汝陽王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時(shí)，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”(杜甫《贈(zèng)太子太師汝陽郡王李琎》)，所以，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到麯車(即酒車)竟然流起口水來，恨不得將把自己的封地遷到酒泉(今屬甘肅)去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”(見《三秦記》)。
唐代皇親國戚、貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會(huì)浮起“移封”的念頭，詩人就抓著李琎出身皇族這一點(diǎn)，細(xì)膩地描摹他的享樂心理與醉態(tài)，刻劃真實(shí)而有分寸。
繼而出現(xiàn)的是李適之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費(fèi)萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吐納百川之水，一語點(diǎn)出他的豪華奢侈。然而好景不長，天寶五年適之被李林甫排擠，罷相后，在家與親友會(huì)飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹，賦詩道：“避賢初罷相，樂圣且銜杯，為問門前客，今朝幾個(gè)來?”(《舊唐書•李適之傳》)“銜杯樂圣稱避賢”即化用李適之詩句。“樂圣”指喜喝清酒，“ 避賢”，指不喝濁酒。聯(lián)系他罷相的事實(shí)看，“避賢”語意雙關(guān)，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權(quán)位的得失這一個(gè)重要方面刻畫人物性格，含有深刻的政治內(nèi)容，很耐人尋味。
三個(gè)顯貴人物亮相后，跟著登臺(tái)的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個(gè)倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時(shí)，高舉酒杯，用白眼仰望青天，藐視一切，旁若無人。喝醉后，猶如玉樹迎風(fēng)搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。接著寫蘇晉。司馬遷寫《史記》常以矛盾沖突的情節(jié)來表現(xiàn)人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。
蘇晉耽禪，長期齋戒，但同時(shí)又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但最終往往是“酒”戰(zhàn)勝“佛”，因此他就只好“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而無所顧忌的性格特點(diǎn)。
以上五個(gè)次要人物描繪完以后，中心人物隆重出場了。
詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”(《襄陽歌》)，“興酣落筆搖五岳”(《江上吟》)。杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜酒和詩才。李白嗜酒，醉后在“長安市上酒家眠”，習(xí)以為常，不足為奇。
“天子呼來不上船”這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ�。李白醉后越發(fā)豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也無所顧忌，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙!”鮮明地刻畫出李白不畏權(quán)貴的性格。“天子呼來不上船”，未必是事實(shí)，但非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)概括力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的知交，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，把李白塑造成一個(gè)桀驁不馴、毫放縱逸、傲視封建王侯的藝術(shù)形象。
另一個(gè)和李白并肩出現(xiàn)的重要人物是張旭。他“善草書，好酒，每醉后，號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助”(《杜臆》卷一)。當(dāng)時(shí)人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，一路走一路揮毫潑墨。他無視權(quán)貴的威嚴(yán)，在顯貴的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如。 “脫帽露頂王公前”，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀!它酣暢淋漓地表現(xiàn)了張旭狂放不羈，傲世獨(dú)立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣，可見他是個(gè)平民。焦遂連飲五斗后才有醉意，那時(shí)他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動(dòng)了四座。詩里刻畫焦遂的性格特征，突出渲染他的卓越見識(shí)和論辯口才，用筆準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。
《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴(yán)密完整的歌行。在結(jié)構(gòu)上，每個(gè)人物自成一章，八個(gè)人物主次分明，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術(shù)上確有獨(dú)創(chuàng)性。正如王嗣奭所說：“此創(chuàng)格，前無所因。”它在古典詩歌中的確是別開生面之作。
【三維目標(biāo)】
1.誦讀、背誦全詩。
2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
3.了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。
【知識(shí)薈萃】
一、李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
二、《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。將(qiāng)，請(qǐng)、愿之意，《詩經(jīng) •衛(wèi)風(fēng)•氓》中有：“將子無怒”——愿、請(qǐng)你不要生氣。
?《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把 飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內(nèi)容。
三、、在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)?ldquo;愁”了才喝酒，為何愁?多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。(嗜酒)
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(狂放不羈)
李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 ——月下獨(dú)酌
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
——客中作
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。 ——襄陽歌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 ——宣州謝朓樓餞別校書叔云
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。 ——憶舊游寄譙郡元參軍
四、正音正字
朝(zhāo) 樽(zūn) 還(huán) 岑(cén) 烹(pēng)
饌(zhuàn) 恣歡謔(zì) (xuè) 徑(jìng) 裘(qiú)
【文本探究】
1：開篇兩句“君不見”連用有何作用? 兩句“君不見”的重心在哪一句?首句為何要從黃河寫起?
明確：這是李白的獨(dú)創(chuàng)，別人多是在詩的開頭或結(jié)尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉 送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結(jié)尾)。后人評(píng)價(jià)：“此種格調(diào)，太白從心化出。” 這就增加了詩的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。 重心是后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。
寫“悲”是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明 鏡里，何處得秋霜?”
從黃河寫起這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜 詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā) “巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落， 其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬 里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。” 這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
2：自哪一句開始點(diǎn)酒入題?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用
“金樽”“對(duì)月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不 “悲觀”，他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂觀”。
3：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的，但從以上詩句看，李白 在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現(xiàn)象?
明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希 望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報(bào)國無門。他在《行 路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像 范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”
4：如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句?對(duì) 后世有何影響?
明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終 燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他說“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉 “才力猶可倚， 不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅(jiān)信：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。”這才 是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在他 去世前一年，年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請(qǐng)求從軍。后因 病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”，第二年便病逝，終年62歲。所以 讀李白的詩篇，不會(huì)讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動(dòng)著奮進(jìn)的豪情。
“有用”且“必”， 何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生 價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶 貴精神財(cái)富。
5：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對(duì)朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎?
為何“但愿長醉不復(fù)醒”?
明確：李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之 輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡?說“不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說： “功名富貴若長在，江水也應(yīng)西北流。”在《夢游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事 權(quán)貴，使我不得開心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚(yáng); “鐘鼓”句表達(dá)略消沉。所以“鐘鼓” “但愿”兩句，可看做統(tǒng)攝全詩的中心句。正因?yàn)槠?人生目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，厭見污濁的現(xiàn)實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長篇敘 事詩《李白之死》中寫道：“若不是你們(酒)的愛護(hù)，我這生活可不還要百倍地痛苦?啊! 可愛的酒!自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”
6：李白為什么說“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”? 歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植呢?
明確：做濟(jì)世有為的“圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不 可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。他們的才華不能用于當(dāng)世，不能夠被當(dāng)世人理解所以“寂寞”，而他們借酒澆愁 ，無意間又在后世留下了英名。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說：“性 嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他經(jīng)常是“杯盡壺自傾”“悠 悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱 居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據(jù)說他外出，常帶把鐵鍬，告訴 別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明 證。
因?yàn)槔畎着c曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而 命運(yùn)坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句， 正所謂“物以類聚，人以群分”。
7：李白不過是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪 責(zé)主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休;而且 “呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清誰是“主人”，這說明了什么?
明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾 汝”。最主要的是詩人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。
8：詩的最后一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應(yīng)，有何作用?
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應(yīng)，余韻深遠(yuǎn)，強(qiáng)化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白 本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更 愁”，無奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”!
9：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?
明確：這一方面是李白追求人格獨(dú)立、精神自由的本性使然;同時(shí)李白用這種讓世人難以 理解的“狂放不羈”，表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)不合理秩序的蔑視挑戰(zhàn)。他在長安時(shí)即以 “戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài) 表達(dá)不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩中寫道：“不見李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩人，才能對(duì)另一個(gè)偉大詩人有如此深刻的理解和愛惜。
10、根據(jù)分析，請(qǐng)表述出李白在本詩的感情變化過程。
縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷(1—4句)→樂觀(5—8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)
11、夸張的運(yùn)用是李白詩歌的重要特色之一。試舉例加以說明。
例一：“朝如青絲春成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩人說出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩人政治上的失落感。詩人在25歲上“辭親去國，僅劍遠(yuǎn)游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成就�；厥淄�，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。
例二：“會(huì)須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的(詳見“補(bǔ)充注釋”)，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽歌》里他曾寫道：“鴻鸚村，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”這里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。
例三：“與爾同銷萬古愁”：愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯“萬古愁”一語足以當(dāng)之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。
【隨堂小練】
一、為下列粗體詞語注音。
將進(jìn)酒( ) 莫使金樽空對(duì)月( )
烹羊宰牛且為樂( ) 岑夫子( )
鐘鼓饌玉不足貴( ) 斗酒十千恣歡謔( )
呼兒將出換美酒( ) 千斤散盡還復(fù)來( )
【答案】將，qiānɡ;樽，zūn;烹，pēnɡ：岑，cén;饌，zhuàn;謔，xuè;將，jiānɡ;散，sǎn。
二、解釋下列詩句中加線的詞語。
�、俑咛妹麋R悲白發(fā)( )②會(huì)須一飲三百杯( )③鐘鼓饌玉不足貴( )
�、芏肪剖ыg謔( )⑤徑須沽取對(duì)君酌( )⑥與爾同銷萬古愁( )
�、叩搁L醉不復(fù)醒( )⑧主人何為言少錢( )
【答案】高堂：高大的廳堂;會(huì)須：應(yīng)當(dāng);足：值得;恣：放縱;徑：即、就;爾：代詞“你”;但：只;何為：為什么。
三、下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(A )
A.君不見/黃河之水/天/上來，奔流到海/不/復(fù)回。
B.君不見/高堂明鏡/悲/白發(fā)，朝如青絲/暮/成雪。
C.天生我材/ 必/有用，千金散盡/還/復(fù)來。
D.烹羊宰牛/且/為樂，會(huì)須/一飲/三百/杯。
四、對(duì)第一段詩句的解說，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( C)
A.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”詩人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。
B.“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的人生說得更短暫。
C.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”表現(xiàn)了作者消極的思想：人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂，別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。因?yàn)槿松鷫勖琰S河之水耗入海，一去不復(fù)返，因此，應(yīng)及時(shí)行樂，莫負(fù)光陰。
D.“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”是詩人樂觀自信的肯定自我價(jià)值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。
五、對(duì)全詩分析不正確的是(C )
A.《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也表達(dá)了施展抱負(fù)的愿望。“鐘鼓撰玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”兩句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。
B.全篇詩情忽張忽翕，大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，奔放跌宕。
C.詩中起興夸張的手法運(yùn)用頗具特色。如詩篇開頭的兩組夸張的長句，就有急風(fēng)海雨而來之勢，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。詩中屢用巨額數(shù)字“十千”、“千金裘”、“萬古愁”表現(xiàn)了豪邁詩情，略給人空浮之感。
D.詩句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長短不一，參差錯(cuò)綜，使鋅快慢多變，一瀉千里。
六、起興與夸張手法的運(yùn)用是本詩頗具特色之處，請(qǐng)各舉一例予以解說。
答：①起興手法
詩句___________________________________________________________。
特色___________________________________________________________。
�、诳鋸埵址�
詩句____________________________________________________________。
特色____________________________________________________________。
【答案】①詩句：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。特色：開篇用長句起興，借天上而來不再復(fù)回的黃河之水、明鏡中轉(zhuǎn)眼雪白的頭發(fā)，來感慨人生之短暫，盡吐心中這郁悶，引出“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”的主旨。②詩句：烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。特色：一方面表現(xiàn)了詩人浪漫、狂放的氣質(zhì)和性格，同時(shí)很好地照應(yīng)了下文“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”的主旨，也為文末“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的開闊而曠達(dá)的胸襟作了很好的鋪墊。
閱讀下面的詩歌，完成7-10題。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
七、下列各組中加點(diǎn)詞用法和意義不相同的一組是( )
【答案】D(請(qǐng)/拿;A應(yīng)當(dāng) B再 C介詞，為。)
八、下列粗體詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.烹羊宰牛且為樂 且，暫且
B.與君歌一曲歌，唱歌
C.徑須沽取對(duì)君酌 取，拿取
D.與爾同銷萬古愁 銷，消除
【答案】C(語助詞)
九、對(duì)下面的詩句翻譯正確的一項(xiàng)各是：
�、俑咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪( )
A.可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。
B.可嘆那明鏡里父母的頭發(fā)已經(jīng)變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。
C.可嘆那明鏡里父母的頭發(fā)已經(jīng)變白，早晨還是一根根的青絲，傍晚已成了白雪。
D.可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像一根根的青絲，傍晚已變成了白雪。
�、陉愅跷魰r(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔()
A.陳王曹植從前設(shè)宴時(shí)非常的平和與歡樂，喝一斗酒賞十千錢，縱情地歡樂。
B.陳王曹植從前設(shè)宴時(shí)非常的平和與歡樂，喝著千錢一斗的名貴酒，縱情地歡樂。
C.陳王曹植從前在平樂觀設(shè)宴，喝著千錢一斗的名貴酒，縱情地歡樂。
D.陳王曹植從前在平樂觀設(shè)宴，喝一斗酒賞一千錢，縱情地歡樂。
【答案】① A(注意“高堂”的準(zhǔn)確翻譯，后一句中比喻句的體現(xiàn)。)
�、贑(注意“平樂”“斗酒十千”的翻譯。)
十、詩中運(yùn)用陳王曹植的典故的作用是什么?
答：_____________________________________________________
【答案】三國時(shí)期的陳王曹植是個(gè)才華橫溢的人物，因?yàn)楸黄湫植茇珊薅粲舨坏弥荆挥幸跃茲渤�。以淚度日，最后年紀(jì)輕輕的就死去了。詩人由曹植想到了自己同樣懷才不遇，因權(quán)貴當(dāng)?shù)�，使自己為國效力的志向無法實(shí)現(xiàn)，英雄無用武之地。作者是借曹植的典故盡吐心中的不平。
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