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      2. 《將進(jìn)酒》解讀與賞析

        時(shí)間:2022-03-18 10:56:28 將進(jìn)酒 我要投稿

        《將進(jìn)酒》解讀與賞析

          《將進(jìn)酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的七言歌行。此詩思想內(nèi)容非常深沉,藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟,在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌,借酒消愁,抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。下面是小編帶來的《將進(jìn)酒》解讀與賞析,希望對你有幫助。

          《將進(jìn)酒》解讀與賞析

          一、結(jié)構(gòu)梳理

          《將進(jìn)酒》是李白的名篇。讀解它需要沉浸在作者的文字中,去換位地思考他詩中傳達(dá)的復(fù)雜情感。通讀全詩,我們會發(fā)現(xiàn)作者的情緒是不斷變化的,就像張藩同學(xué)閱讀時(shí)感受到的那樣:

          “詩的開頭雄渾壯闊,黃河自天而來,一瀉千里,勢不可擋;也有作者的失意,朝暮之間,竟在悲傷中長出了滿頭的白發(fā)。人生短暫如朝暮的變化,如江水奔流向東,而生命在這浩浩瀚瀚、永恒的江水的映襯下,似乎更為渺小。極言其悲,而又不墮落。下一句,筆鋒一轉(zhuǎn),話題由‘悲’入‘喜’,發(fā)出‘人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來’的感嘆。”

          縱觀全詩,不難梳理出下列情感四大板塊:從“不復(fù)回”到“暮成雪”嘆人生之悲,由“須盡歡”“且為樂”談及時(shí)行樂,借“不足貴”到“不愿醒”述平生之憤,最后結(jié)于“與爾同銷萬古愁”入酒后之狂。

          二、語句揣摩

          (一)關(guān)于“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”

          結(jié)合同學(xué)的討論有如下一些意見:

          1.“灑脫豪邁”之語

          只有李白才有如此的灑脫,失意之時(shí),有“舉杯邀明月,對影成三人”的情思;只有李白有如此的才情和自信,心與形不為金錢所奴役,反而生發(fā)出“千金散盡還復(fù)來”的豪言壯語,如此豪情,造就了他“曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬”(《上安州裴長史書》);如此的豪情,讓世間一切凡夫俗子們咋舌!(張藩)

          2.“自信滿滿”之言

          向來有借酒消愁,酒后吐真言,一醉方休的說法,但李白這篇《將進(jìn)酒》好像與以上三種都不盡相同。雖然有“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”的悲涼,但卻不乏“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的豪壯。雖有“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”的縱情,卻也不失“古來圣賢皆寂寞”的無奈與悲憤。李白是酒后吐狂言,悲中帶恨,悲而能壯。“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”折射出了李白何等的自信!他能這樣的口出“狂言”,是一種灑脫,一種執(zhí)著,一種堅(jiān)持。同時(shí),他的浪漫、理想的風(fēng)格也躍然紙上,讓一種成功、必勝的信念,把每個(gè)讀者的內(nèi)心充盈的滿滿的。(張琳娜)

          3.“自我安慰”之說

          我想《將進(jìn)酒》表現(xiàn)的是李白豪放不羈的表面下,對這個(gè)時(shí)代的無奈與嘆息。就像我在“李白印象”中所說的那樣,李白對于入世與出世一直很猶豫,因?yàn)闀r(shí)代的關(guān)系,他應(yīng)該也渴望過著貴族的生活,然而他終究不愿依附權(quán)貴,致使潦倒一生,只能借酒銷愁。發(fā)出“人生得意須盡歡”的感嘆。似水的流年,過后,究竟最后剩下的是什么?

          “天生我材必有用”,不過是自我安慰。安慰自己不被重用是他人沒有眼光。(游乾承)

          4.“一時(shí)之快”之詞

          人生得意“須”盡歡:應(yīng)當(dāng)。

          天生我材“必”有用:一定會。(但還沒有)

          烹羊宰!扒摇睘闃罚簳呵摇

          但“愿”長醉不復(fù)醒:希望。

          李白的瀟灑,只在一時(shí)之快,愁來難銷,惟有暫時(shí)忘卻。今朝有酒今朝醉……(鄭澤遠(yuǎn))

          5.兩岸徘徊之情

          “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來!边@句話固然是詩人最率性最本真的表達(dá),然而,李白真的已經(jīng)到了如此淡泊功名利祿的地步嗎?我覺得沒有。李白是彷徨的猶豫的,他不斷在此岸和彼岸間游走,他不確定他該?磕膫(gè)岸。他想過做“圣賢”,但是“眾人皆醉”時(shí)的寂寞、無人相知,令他卻步;然而,官場的趨炎附勢又是他所唾棄的。他的人生就是不斷在這兩岸間徘徊,最后,他做了一個(gè)不算選擇的選擇,縱情于美酒,以船為岸,任其飄泊。這首詩就是李白對這種選擇的大聲告白吧。(黃若青)

          應(yīng)該說上述每一種意見都有其合理性,所謂“真理”有時(shí)是眾多意見的綜合,在綜合中我們可以看到詩句所表達(dá)的情感的復(fù)雜性。

          (二)關(guān)于“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”

          關(guān)于這一句詩,王偲嘉同學(xué)有一番闡發(fā):

          在《將進(jìn)酒》一詩中,最令我心動的一句便是“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”。圣賢與飲者的差別正道出了李白心中的無奈。圣賢,世人皆醉我獨(dú)醒;飲者,但愿長醉不復(fù)醒。一醒一醉之間,是李白一生的徘徊。

          乍看之下,作者飲酒朵頤好不痛快,這種瀟灑的日子圣賢是無福消受的,細(xì)細(xì)品來,之中的酸澀深入骨髓。若是安心于“今朝有酒今朝醉”的日子,哪里來的“萬古愁”?若是真要“斗酒十千恣歡謔”,何必去想“天生我材必有用”?內(nèi)心的苦悶與掙扎,讓作者的人生跌宕起伏,一次次的想要隱居游山水,一次次的又回到塵世這個(gè)煉爐;細(xì)密的心思是他不朽詩作的靈感源泉,卻也讓他對痛苦更加敏感;不失童真的心靈,讓他妙筆下的世界如此奇幻,卻也讓他的處世之道充斥著孩子氣,與時(shí)代越來越遠(yuǎn),……或許每一個(gè)圣賢也曾有他們的苦悶掙扎,也有細(xì)密的心思,也有純凈的心靈,但這些成就了他們,與李白相反……飲者,或許不必在意內(nèi)心的這一切,周圍的這一切,醉了,就夠了。然而,李白這個(gè)飲者,他能醉多久呢?這一切真的醉了就能忘了么?

          第一遍讀完此詩,深覺太白飄然,眾多詞句寫出了不得志者的輝煌;但再讀一遍,突然會聽到這份輝煌背后的無奈,深深的無奈。這份無奈既不屬于他自己,也不屬于那個(gè)時(shí)代,而是屬于眾多懷有一個(gè)不成熟的夢想的追夢者,從古到今……(王偲嘉)

          我們從這句話中可以看到詩人抑遏不住的不平之氣。兩句連在一起并非要貶低圣賢,只是要抬高飲者!凹拍倍智≌劤隽死畎讓κベt的相知與理解。

          (三)關(guān)于“與爾同銷萬古愁”

          看到這句,我們可以進(jìn)一步追問的是——“愁”銷了嗎?

          其實(shí)如果我們進(jìn)入李白的世界,李白自己的詩就已經(jīng)做出了回答,他說“舉杯銷愁愁更愁”,更何況是橫亙了萬古的愁緒啊。

          由此,我們可以再追問一句——何謂“萬古愁”啊?

          記得話劇李白中有這樣一個(gè)場景:在流放夜郎途中的李白行至長江邊,悲喜交加地聽村中小童背誦自己的詩篇,就是這首《將進(jìn)酒》。小童背誦完畢后,向太白發(fā)問:“太白先生,什么是‘萬古愁’啊?”太白聽到問話后,百感交集,只能用無言的悲戚回答這童稚的問語。那么,我們能否從詩中的語句里,讀解出這萬古愁嗎?

          如果我們細(xì)讀文本,我們會發(fā)現(xiàn)其實(shí)詩中對“萬古愁”多有涉及:時(shí)光如黃河之水奔騰不回是萬古愁,“朝如青絲暮成雪”表達(dá)的人生易老,是萬古愁,古來圣賢“皆寂寞”的宿命也是萬古愁。萬古愁不一而足,但人生如許多的不如意,是萬古以來人都要面對的無奈,都可為“萬古愁”作注吧。

          三、詩人淺說

          讀詩既是讀詩句,也是讀詩人,是與詩人生命體驗(yàn)的一次碰撞與交流。

          有同學(xué)這樣談他的感受:

          讀完《將進(jìn)酒》,我覺得它描述了李白與兩個(gè)“人”之間的斗爭。

          首先是和一個(gè)叫做“人生”的“人”的斗爭。這個(gè)“人”掌控著時(shí)間,掌控著一個(gè)普通的人的境遇,掌控著一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。它可以輕易地將一個(gè)人捧到九重天,也能夠揮揮手,將一個(gè)人推下黑暗的深淵。世人都受它的擺布,然而李白卻偏要與它爭上一爭。當(dāng)“人生”讓時(shí)間從人們身邊如黃河之水般飛速逝去時(shí),李白卻以不停的金杯笑對年華的老去;當(dāng)“人生”讓歷來的“圣賢”皆遭受冷落時(shí),李白便以飲者之名名垂青史;當(dāng)“人生”將貧窮降臨在不幸的人頭上時(shí),李白便以“千金散盡還復(fù)來”的曠達(dá)輕松面對。因此,這兩個(gè)人之間的斗爭,似乎李白更占上風(fēng)。李白與之斗爭的第二個(gè)“人”便是處在他內(nèi)心的“彷徨”。這個(gè)“人”雖然很弱小,但它可以找到一個(gè)人心頭最深的傷口,然后輕輕地往上面撒上一層細(xì)鹽。李白用了八年的時(shí)間想要戰(zhàn)勝“彷徨”,然而八年之后的李白卻還是沒能成功。何以見得?我覺得一個(gè)人如果真的能夠徹底忘記一件事的話,他就根本不會再去理會它,或者不會再為了它而失落,顯然,李白還沒有做到。因此,這兩個(gè)人之間的斗爭,似乎李白處于劣勢。

          李白用他的詩和他的酒向這兩個(gè)無論是誰都難以回避和戰(zhàn)勝的“人”挑戰(zhàn),他是一個(gè)孤獨(dú)的斗士。(劉學(xué)良)

          他從詩句中看到了詩人在困境中的超拔,也看到了現(xiàn)實(shí)的.無奈。

          燃燒著的自我

          每一個(gè)人的心中都存在著幾個(gè)不同的自我,詩人的心中既有那個(gè)“立功、立言”的自我,也有一個(gè)飲酒盡歡的自我。

          黃河之水不復(fù)回,白發(fā)之悲終有悔,就像一道車轍印,深深地輾過行進(jìn)的道路,卻終究只是一道轍印,作者的生命在日月輪回中幾經(jīng)失落,自我的存在感也受到了打擊。

          在這被世人冷落的境遇里,另一個(gè)自我便越加凸顯。這個(gè)自我不甘寂寞,這個(gè)自我個(gè)性彰顯,這個(gè)自我是狂放不羈的一團(tuán)烈火。生命不再是一道車轍印,每一刻的時(shí)光都要縱情,將燃料都變成可以感知的光芒與熱度,莫辜負(fù)剩下的時(shí)光!爱(dāng)下”的自我占據(jù)了詩人此時(shí)的思想意識。(沈崢迪)

          她從詩句中讀到的是詩人心中那個(gè)不羈的自我。

          的確,與杜甫的無我不同,我們從李白的作品中不斷地看到那個(gè)高歌著自我的李白。《將進(jìn)酒》中李白唱“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停”。推杯換盞的席間,李白一定是席中的主角:歡飲達(dá)旦的朋友聚會,李白一定是眾人目光的焦點(diǎn)。“與君歌一曲,請君為我傾耳聽”請你聽我唱。面對權(quán)貴,他吼出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”即使在朝堂之上,他也是要張顯自我,突出自我的。要不然怎么會有高力士脫靴,楊貴妃捧硯。

          李白的確是自我中心的,但他不讓人討厭,因?yàn)樗淖晕也皇亲运,他之所以為我們喜愛,原因之一就是我們每個(gè)人心里都有那么一個(gè)不羈的自我,但我們大多不能意識或不敢說出,但李白替我們痛快淋漓、一派天然的說出來了。

          這個(gè)不羈的自我傳達(dá)的也是盛唐這個(gè)時(shí)代才有的強(qiáng)音吧!

          附李白生平簡歷:

          一、雜學(xué)

          七零一年,李白生。字太白。五歲發(fā)蒙讀書,“五歲誦六甲!笔畾q攻讀《詩》、《書》及諸子百家。十五歲已有詩賦多首,亦開始接受道家思想的影響,好劍術(shù),喜任俠。

          七二四年,李白二十四歲。離開故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。

          二、壯游

          七二七年,二十七歲。居于安陸壽山,與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚,遂安家于安陸。三十歲往長安,謁見宰相張說,并結(jié)識其子張相。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。三十三歲構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開山田,日以耕種、讀書為生活。三十四歲,春,游襄陽,希求當(dāng)時(shí)頗有聲望的荊州長史韓朝宗薦引,無果。三十九歲。夏,漫游于吳地一帶。秋,逆長江西上至巴陵,冬,自巴陵歸安陸。四十歲其妻許氏夫人去世。五月,移家東魯,寓居任城。

          三、供奉

          七四二年,玄宗征召入京,秋,赴長安。得玄宗優(yōu)遇,命為翰林院供奉。

          七四三年,李白四十三歲。詔翰林院。初春,玄宗于宮中行樂,李白奉詔作《官中行樂詞》,賜宮錦袍。暮春,興慶池牡丹盛開,玄宗與楊玉環(huán)同賞,李白又奉詔作《清平調(diào)》。對御用文人生活日漸厭倦,始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書,引足令高力士脫靴,宮中人恨之,讒謗于玄宗,玄宗疏之。七四四年,玄宗以天下太平無事,欲高居而無為,將一切政事委李林甫處理。李白四十四歲。春正月,自知不為朝廷所用,上書請還山,賜金,離長安而去。

          四、漫游

          七四五年,李白四十五歲。春,在任城。秋,與杜甫復(fù)會于郡,二人同游甚密。

          七四六年,李白四十六歲。春,游魯郡。秋,病愈,又游于魯郡。

          七五一年,李白五十一歲。春,在任城。秋,滯留在高鳳石門山元丹丘居處,作《將進(jìn)酒》。秋末,自開封北游幽州(今北京市)。

          七五三年,李白五十三歲。秋,南下游宣城、句溪、敬亭山等地。

          七五四年,李白五十四歲。春游金陵。五月至楊州,繼游南陵等地。

          五、用世

          七五五年,十一月,安祿山謀反。李白五十五歲。夏游當(dāng)涂。旋至金陵,接其子女南下,往宋城接其妻宗氏。

          七五七年,李白五十七歲。正月,在永王軍營,作組詩《永王東巡歌》。永王兵敗,李白被捕入獄,被判罪長流夜郎。后遇赦。

          七六一年,李白六十一歲。流落江南的金陵一帶?咳速c濟(jì)為生,聞史朝義勢力復(fù)盛,李光弼派兵鎮(zhèn)壓,再次請纓入其軍幕,但因病而半道還。冬初,寄宿于當(dāng)涂縣令(縣知事)李陽冰處。曾出游歷陽,旋歸當(dāng)涂,臥病于斯。

          七六二年,李白六十二歲。早春,臥病當(dāng)涂。晚春三月,作最后的一次旅行,游宣城、南陵。秋歸當(dāng)涂,病況日下,十一月,卒于當(dāng)涂。

          【《將進(jìn)酒》全文】

          將進(jìn)酒

          李白

          君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

          君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

          人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

          天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

          烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

          岑夫子、丹丘生:將進(jìn)酒,杯莫停。

          與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

          鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。

          古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

          陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

          主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

          五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,

          與爾同銷萬古愁。

          拓展

          評析

          這首詩意在表達(dá)人壽幾何,及時(shí)行樂,圣者寂寞,飲者留名的虛無消沉思想,愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句,寫人生壽命如黃河之水奔流入海,一去不復(fù)重返,如此,應(yīng)及時(shí)行樂,莫負(fù)光陰!疤焐笔,寫人生富貴不能長保,因而“千金散盡”“且為樂”。同時(shí)指出“自古圣賢皆寂寞”,只有“飲者留名”千古,并以陳王曹植為例,抒發(fā)了詩人內(nèi)心的不平!爸魅恕绷浣Y(jié)局,寫詩人酒興大作,“五花馬”、“千金裘”都不足惜,只圖一醉方休。表達(dá)了詩人曠達(dá)的胸懷!疤焐也谋赜杏谩本,是詩人自信為人的自我價(jià)值,也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。

          詩深沉渾厚,氣象不凡。情極悲憤狂放,語極豪縱沉著,大起大落,奔放跌宕。

          詩句長短不一,參差錯(cuò)綜;節(jié)奏快慢多變,一瀉千里。

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