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關于季羨林令人感動的幾個故事
一、愛國好學，堪稱師表。
季羨林是一個堅定的忠誠的愛國者。他熱愛祖國的壯麗山川和悠久的歷史文化。他說：“平生愛國不敢后人，即使把我燒成灰，我也是愛國的。”求學清華時，他加入赴南京要求蔣介石政府抗日的請愿行列，還到農村去宣傳抗日愛國。赴德留學，“是為了愛國”。就在德國法西斯統(tǒng)治的黑暗歲月里，雖然忍饑挨餓，仍然發(fā)奮學習希臘文、拉丁文、梵文、吐火魯文、巴利文，研讀梵語佛教經典。當他的博士考試門門得優(yōu)，畢業(yè)論文勝利通過時，他的感受是：“我沒有給中國人丟臉，可以告慰親愛的祖國。”
季羨林回國到北京大學工作后，就把愛國精神化成報效祖國的教學與研究的實踐。他不斷地開創(chuàng)學術研究的新領域新課題，忘我地獻身學術研究以實踐愛國報國的志愿。他為歸國3年里寫了40多篇文章，有13篇學術論文而自覺滿意;他又為上世紀50年代前5年“我的學術研究成果竟是一個零”而自責，感到愧疚。正是基于學術報國的意志，他在“文革”后期偷偷地翻譯蜚聲世界文壇的印度史詩《羅摩衍那》。歷經5個寒暑，終于把長達8萬行的《羅摩衍那》譯成中文，為中國翻譯史和中印文化交流史建造了一座豐碑。
迎來改革開放的新時代后，季老心舒氣爽，激情煥發(fā)，大展才華，辛勤著述，在學術上接連豐收，碩果累累，“在量和質兩方面都遠遠超過這以前的四五十年”。他的晚年出版了11部學術著作，撰寫了200多篇學術論文，在中國文化研究、比較文學、東西文化交流、梵語與佛教史研究等十多個學術領域和層面上取得輝煌成就，為祖國的文化事業(yè)建樹了豐功偉績。著名學者錢文忠說:“作為一名學者,老人從來沒有停止過思考。””
在他執(zhí)教60周年暨95華誕慶祝大會上，人們通過一段錄像又聽到了季老那熟悉的聲音。他堅定地說：“我們這個大國能夠和諧、團結，會影響世界和全人類。”、“沒有人能阻止中國的騰飛。”
二、謙和低調，和藹可親。
你看呵，著作等身、且擁有北京大學教授、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家等一連串頗具分量“頭銜”的季老卻是異常的謙和低調。
季老一生培養(yǎng)了6000名弟子，其中30人成為各國駐外大使。但作為譽滿國內外的學術大師，他卻沒有半點架子和派頭。在季先生的《病榻雜記》中，他談起了自己頭上的“國學大師”“學界泰斗”“國寶”這三項桂冠，他說：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”
在北大校園里，季老經常穿一身洗得發(fā)白的咔嘰布中山裝，圓口布鞋，出門時提著一個50年代生產的人造革舊書包。他像一個工友，說話平常，總是面帶笑容;他像一個老農，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可以推門而入，同他談話，如沐春風，決不會感到緊張局促。在住院期間，一天一位年輕護士說起某報正在連載季先生的著作《留德十年》，表示很愛看。季老馬上吩咐身邊人去買，他說“書是給人看的，哪怕有幾句話對年輕人有用了，也值得。”這一來轟動了全醫(yī)院，大家都來伸手，還索要簽名本。“都給。”，“買去。”季先生發(fā)話說：“錢是有價之寶，人家有收益是無價之寶。”最后，一趟一趟買了600本，也一筆一畫地簽名600本。
央視編導周兵在回憶拍攝《東方之子》一些銘刻在心的經歷時，特別提到了季老。周兵見過老人三次，第一次是和白巖松在1995年做《學者訪談錄》時。當時季老坐著，在白巖松掏名片準備遞給他的一剎那，他就站起來，彎腰等著。白巖松掏了較長時間，季老就一直彎腰等著，這個場景令在場所有人感動不已。后兩次采訪他時，雖然他已經有些不記得記者們，但大家每次走的時候，他依然會站在家門口，很有禮貌地望著大家漸漸走遠，周兵感嘆道：“做人做到這份上，真讓人敬佩。”
三、堅強樂觀，寬厚仁愛。
季老在黑暗殘酷、泯滅人性的“文革”時代，他從擁護、迷惑到醒悟，從旁觀逍遙到挨批評，遭毒打，內心充滿復雜的矛盾與痛苦，最終被戴上“反革命”的帽子關進“牛棚”。他感到“被開除了‘人籍’”，但他仍然堅持自己的信念。于是，為適應不斷的批評，他竟然想出每天站在自家陽臺上進行“批評鍛煉”：“低頭彎腰，手不扶膝蓋，完全自覺自愿地坐噴氣式”，“還在心里數著數，來計算時間，必至眼花流淚為止”。”這種被逼無奈的痛苦鍛煉從一個側面，顯示了季老堅韌不屈的意志和忍辱自強的精神!
到后來，他寬容和諒解了“文革”中痛打和折磨過自己的人，不記仇，不報復，而且自我反思道：在當時那種氣氛中，每個人都“異化”為“非人”，自己被打得“一佛出世，二佛升天”，還相信“文革”的正確性，“焉敢苛求于別人呢?”他這種“洞明世事，反求諸躬”的高尚品格，贏得了眾人的欽敬。
四、高風亮節(jié)，激勵后人。
季老不僅學貫中西，融會古今，而且在道德品格上同樣融合了中外知識分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)士大夫的仁愛和恕道，強烈的憂患意識和責任感，堅毅的氣節(jié)和情操;西方人文主義知識分子的自由獨立精神，尊重個性和人格平等觀念，開放創(chuàng)新的意識;這些優(yōu)秀傳統(tǒng)都凝聚融化在季老身上。所以，他能夠做大學問，成大事業(yè)，有大貢獻，他是中國現代知識分子的一面旗幟和榜樣!
季老說過，自己喜歡的人“是這樣的：質樸，淳厚，誠懇，平易;骨頭硬，心腸軟;懷真情，講真話;不阿諛奉承，不背后議論;不人前一面，人后一面;無嘩眾取寵之意，有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮;關鍵是一個‘真’字，是性情中人;最高水平當然是孟子說的‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’。”季老一生的心思只在學問上，執(zhí)著地追求學術創(chuàng)新。在學術園地里，他埋頭苦干，辛勤耕耘，總是每天清早4點起床，伏案工作，數十年如一日。上世紀90年代里，在3位親人接連病逝，自己疾病纏身的夾擊下，發(fā)憤著作，完成了《糖史》等3部開創(chuàng)性的文化巨著，為推動中外文化交流，發(fā)展中華文化作出了貢獻。
在他95歲被評為“2006年感動中國十大人物”時，評委對季老的感動印象是“智者永，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章，一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”
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