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      2. 季羨林的語錄

        時間:2021-04-02 20:01:16 季羨林 我要投稿

        季羨林的語錄集錦56句

          早生有早生的好處,但也有早生的包袱。以下是小編為大家準備的季羨林的語錄56句,歡迎閱讀與收藏。

        季羨林的語錄集錦56句

        1、當前政通人和海晏河清的社會狀況是空前的。

        2、如果我有優(yōu)點,我只講勤奮。我非常平凡,沒什么了不起的。如果我有優(yōu)點的話,我只講勤奮。一個人干什么事都要有一點堅忍不拔,鍥而不舍,沒有這個勁,我看是一事無成。范老有兩句話:板凳甘坐十年冷,文章不說一句空。今天我跟年輕人講,我說今天這樣子,下海出國我不反對,每個人有每個人的想法,可是問題是,我們世界文化中國文化能夠傳下去,還是靠幾個人甘心坐冷板凳的,趕熱潮那人多得很,坐冷板凳的人就少得很。

        3、但是,我從來也沒有想到,把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到,有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時,伏在枕上,讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍,自己仿佛成了一個旁觀者,顧而樂之。逝去的生命不能復歸,也用不著復歸。但是,回憶這樣的生命,意識到自己是這樣活過來的,陽關大道、獨木小橋,都走過來了,風風雨雨都經(jīng)過了,一直到今天,自己還能活在世上,還能回憶往事,這難道還不能算是莫大的幸福嗎?

        4、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來,頂住了干旱,無可奈何地開出了紅色的白色的小花,顏色如故,而鮮亮無蹤,看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中,冬眠剛醒的荷花,正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是,細雨滴在水面上,畫成了一個個的小圓圈,方逝方生,方生方逝。

        5、在另一方面,我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么"大革命"中,因為敢于仗義執(zhí)言,幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

        6、我蹲過牛棚,說明我還不是壞人,是我畢生的驕傲。獨沒有被劃為右派,說明我還不夠好,我認為這是一生憾事,永遠再沒有機會來補課了。

        7、當你爬到最頂峰的時候,驀然回首發(fā)現(xiàn)自己來時的道路已經(jīng)看不清了你會迷茫,但是需不需要要回頭都在自己,可能前方會有更廣闊的天空在等著你,但也可能是地獄中的惡魔在向你召喚。

        8、是不是因為中國只有一個季羨林,所以他就成為‘寶’。但是,中國的趙一錢二孫三李四等等,等等,也都只有一個,難道中國能有13億‘國寶’嗎?為此,我在這里昭告天下:請從我頭頂上把"國寶"的桂冠摘下來。

        9、對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假;對待壞人,則另當別論。忍者,相互容忍也。根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現(xiàn),壞人是不會改好的。

        10、時間終于慢慢地走過去!滋炖锉匆u擊著我,夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學校里的校舍和朋友,恍如回望云天里的仙闕,又像捉住了一個荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動來對我表示親熱,但他們哪能了解我這一腔的苦水呢?我感覺到寂寞。

        11、一個‘真’字示人。季老說過,自己喜歡的人,是這樣的:質(zhì)樸,淳厚,誠懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面,人后一面;無嘩眾取寵之意,有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益,而是多為別人考慮;關鍵是一個‘真’字,是性情中人。

        12、最近我一心想赴德國,現(xiàn)在去當然不可能。我想做幾年事,積幾千塊錢,非去一趟住三四年不成。我今自誓:倘今生不能到德國去,死不瞑目。

        13、影響我一生的幾句話,分別是陳寅恪所言:"獨立之精神,自由之精神";胡適所言:"大膽假設,小心求證";梁漱溟所言:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志";馬寅初所言:"寧為玉碎,不為瓦全,寧鳴而死,不默而生。"

        14、我非常平凡,沒有什么了不起。如果我有優(yōu)點的話,我只講勤奮。一個人干什么事都要有一點堅忍不拔,鍥而不舍,沒有這個勁,我看一事無成。

        15、壓力來源可能有兩類:被動和主動。天災人禍,意外事件,屬于被動,這種壓力,無法預測,只有泰然處之。主動的來源于自身,自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。

        16、慈善是良好道德的發(fā)揚,又是道德積累的開端。孟子說"側隱之心,仁之端也",一個社會良好的道德風尚要輿論引導,更要實踐參與。慈善可以不要問動機,只要他參與,他就開始了道德積累,就有了良好的開端。

        17、幾十年來,我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉,都是甘露醍醐,吃了能讓人飛升成仙;但是其中 絕沒有毒藥,絕沒有假冒偽劣,讀了以后,至少能讓人獲得點享受,能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童,愛一切美好的東西。

        18、我終于要走了,沿了我自己在心里畫下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會走到什么地方去;這條路真的太渺茫,渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過漂泊的生活,也曾有過到外國去的渴望。然而當希望成為事實的現(xiàn)在,我又渴慕平靜的生活了。

        19、你是提倡真的。要真情、要真實、要真摯、要真切。

        20、至于個人心中思想感情的矛盾,則多半起于私心雜念。解之之方,唯有消滅私心,學習諸葛亮的"淡泊以明志,寧靜以致遠",庶幾近之。

        21、我離一個社會活動家,是有相當大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣,淡泊以明志,寧靜以致遠,不求聞達,畢生從事學術研究,又絕不關心國家大事,決不是不愛國,那不是中國知識分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽錯,我成了現(xiàn)在這樣一個人。

        22、人在無可奈何情況下是有可能想出辦法來的。

        23、酸甜苦辣人生你哪一個也逃不掉,你攤上酸的就得吃點酸的,你攤上天的就得吃點甜的。人家折磨你,你就想不看,天天愁眉苦臉地想辦法報復,不需要;人家折磨 你,你自己在折磨自己。等于自己跟自己過不去。 我們來到這世上這一趟不容易,想開一點,換個觀點,換一種活法就不行嗎?

        24、個人的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值,離開民族大業(yè)的個人追求,總是渺小的。

        25、我 也算是一個研究佛教的人。我既研究佛教的歷史,也搞點佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論,而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒, 特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到,在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑,經(jīng) 過提煉,"去粗取精,去偽存真"然后形成的,是人類幻想不可多得的杰作。誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢?

        26、我從來不相信什么神話,但是現(xiàn)在我真想相信起來,我真希望有一個天國,希望在遼闊無垠的宇宙中間還能有那么一塊干凈的地方,能容得下一個閬苑樂土。那里有四時不謝之花、八節(jié)長春之草,大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里,隨時、隨地都是花團錦簇,五彩繽紛。

        27、壞人就象自然界長的毒值物,永遠對身邊的人有毒。

        28、西方采取的是強硬的手段,要"征服自然",而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說:"民,吾同胞,物,吾與也。"

        29、我認為,能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的`,就是有道德的人;能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個及格的好人!都玖w林談人生》

        30、我始終主張,老年人應該為青年人活著,而不是相反。青年人有接力棒在手,世界是他們的,未來是他們的,希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力,幫助他們前進,必要時躺在地上,讓他們踏著自己的軀體前進,前進。

        31、蒙田說:我們不可能將愛情放在友誼的位置上。"我承認,愛情之火更活躍,更激烈,更灼熱!珢矍槭且环N朝三暮四、變化無常的感情,它狂熱沖動,時高時低,忽冷忽熱,把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情。……再者,愛情不過是一種瘋狂的欲望,越是躲避的東西越要追求。……愛情一旦進入友誼階段,也就是說,進入意愿相投的階段,它就會衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的,一旦享有了,就不復存在。"《季羨林談人生》

        32、對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假;對待壞人,則令當別論。忍者,相互容忍也。

        33、但是,我從來也沒有想到,把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到,有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時,伏在枕上,讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍,自己仿佛成了一個旁觀者,顧而樂之。逝去的生命不能復歸,也用不著復歸。但是,回憶這樣的生命,意識到自己是這樣活過來的,陽關大道、獨木小橋,都走過來了,風風雨雨都經(jīng)過了,一直到今天,自己還能活在世上,還能回憶往事,這難道還不能算是莫大的幸福嗎?《一生的遠行》

        34、我一時沖動,很想鼓足了勇氣走上前去探問一聲。然而我不敢。那暴風驟雨的情景猛不丁地展現(xiàn)在我眼前,我那一點剩勇好像是微弱的爝火,經(jīng)雨一打,立刻就熄滅了。我不敢保證,如果再有一次那樣的暴風驟雨,是否我還能經(jīng)受得住。

        35、我當時就像白天的貓頭鷹,只要能避開人,我一定避開;只要有小路,我決不走大路;只要有房后的野徑,我連小路也不走。只要有熟人迎面走來,我遠遠地就垂下了頭。我只恨地上沒有洞;如果有的話,我一定會鉆了進去,最好一輩子也不出來。

        36、我靜靜地坐在那里,聽到頭頂上的雨滴聲,此時有聲勝無聲,我心里感到無量的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐,大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急,時高時低,時響時沉,時斷時續(xù),有時如金聲玉振,有時如黃鐘大呂,有時如大珠小珠落玉盤,有時如紅珊白瑚沉海里,有時如彈素琴,有時如舞霹靂,有時如百鳥爭鳴,有時如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風生筆底。 《聽雨》

        37、我能逃,然而,寂寞又跟上我了呀!

        38、有時候,這星光的海洋似乎已經(jīng)達到了黑暗的邊緣;我滿以為,在此之外,已是無邊無際的大黑暗了。然而,只要一轉瞬,再往上一看,依然是一片星光。《星光的海洋》

        39、世界上無論什么名譽,什么地位,什么幸福,什么尊榮,都比不上待在母親身邊,即使她一字也不識。

        40、‘縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮!’我覺得這首詩中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理,不能去征服自然,自然不能征服,只能天人合一。要跟自然講交情、講平等,講互相尊重,不要講征服,誰征服誰,都是不對的。"

        41、根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現(xiàn),壞人是不會改好的。好多年來,我曾有過一個"良好"的愿望:我對每個人都好,也希望每個人都對我好。只望有譽,不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。

        42、成功是獲得預期的結果。

        43、生命只有和民族的命運融合在一起時才有價值離開民族大業(yè)的個人追求總是渺小的。

        44、我生平優(yōu)點不多,但自謂愛國不敢后人,即使把我燒成了灰,每一粒灰也還是愛國的。

        45、走運時要想到倒霉,不要得意過頭:倒霉時,要想到走運,不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長壽之道也。——《走運與倒霉》

        46、這回憶像是一團絲,愈抽愈多。它甜蜜而痛苦,錯亂而清晰。在我一生中給我印象最深的三雙長滿老繭的手,現(xiàn)在似乎重疊起來化成一雙手了!兑浑p長滿老繭的手》

        47、黃昏永遠不存在在人們的心里的。只一掠,走了,像一個春宵的輕夢!饵S昏》

        48、有誰沒有手呢?每個人都有兩只手。手,已經(jīng)平凡到讓人不再常常感覺到它的存在了!兑浑p長滿老繭的手》

        49、年,像淡煙,又像遠山的晴嵐。我們握不著,也看不到。當它走來的時候,只在我們的心頭輕輕地—拂,我們就知道:年來了。——《年》

        50、我的腦筋還在,我的思想還在,我的感情還在,我的理智還在。我不甘心成為行尸走肉,我必須干點事情!栋耸鰬选

        51、我生平優(yōu)點不多,但自謂愛國不敢后人,即使把我燒成了灰,每一;乙策是愛國的!兑粋老知識分子》

        52、對時勢的推移來說,每一個人的心都是一面鏡子。我的心當然也不會例外。我自認為是一個頗為敏感的人,我這一面心鏡,雖不敢說是纖毫必顯,然確實并不遲鈍。我相信,我的鏡子照出了世紀長達[XX]年的真實情況,是完全可以依賴的。

        53、有深山大澤,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋風;有山重水復,也有柳暗花明。

        54、每個人都爭取一個完滿的人生。但完滿的人生,也需要低潮。

        55、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場合曾經(jīng)說過:"自謂愛國不敢后人,即使把我燒成了灰,每一;乙策是愛國的。"正因為此,國家和民族的未來命運等"宏大問題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年,恩師基本以解放軍醫(yī)院為家,無論是身體條件還是資料條件,都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學術問題了,他思考的"宏大問題"除了眾所周知的大國學之外,當屬"和諧說"。

        56、我有時候下意識地迎上前去,好象是要做點什么;但是快到跟前的時候,最多也不過彼此相顧一下,立刻又低下了頭,別轉開臉,我們已經(jīng)到了彼此不敢講話,不能講話的地步了。至于在這樣的時刻他是怎樣想的,我說不清楚。我心里只覺得一陣凄涼,眼淚立刻奪眶而出了。

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