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美猴王課文主要內(nèi)容
《美猴王》是西游記中的節(jié)選，以下是小編整理的美猴王課文主要內(nèi)容，歡迎參考閱讀！
美猴王
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東勝神洲海外有一國土，名曰傲來國，國近大海。海中有一座名山，喚為花果山。那山頂上有一塊仙石，自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內(nèi)育仙胎。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。真是：“山中無甲子，寒盡不知年�！币怀鞖庋谉幔c群猴避暑，都在松陰之下玩耍了一會兒，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)�是滔滔不竭。
眾猴都道：“這股水不知是哪里來的水。我們今日趁閑順澗邊往上溜頭尋看源流耍子去耶！”喊一聲，眾猴一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處。乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！哪一個有本事的鉆進去尋個源頭，出來不傷身體者，我等即拜他為王�！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，高叫道：“我進去！我進去！”
好猴！你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中。忽睜眼抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一座鐵板橋。橋下之水沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。又上橋頭再看，卻似人家住處一般，好個所在。看罷多時，跳過橋左右觀看。只見正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猴喜不自勝，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵欠道：“大造化！大造化！”眾猴圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水，原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見得是個家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來，遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣，上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)�是我們安身之處。我們都進去住，也省得受老天之氣�！北姾锫牭�，個個歡喜，都道：“你還先走，帶我們進去�！笔飬s又瞑目蹲身，往里一跳。眾猴隨后也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去。正是猴性頑劣，再無一個定時，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位啊，‘人而無信，不知其可�！銈儾耪f有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今尋了這一個洞天，與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱服禮拜，都稱：“千歲大王！”自此石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱“美猴王”。
相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者
吳承恩(約1500~約1582)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。我國明代著名小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。
吳承恩小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉(xiāng)里，他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打系是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”
生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。
他雖然終身未能騰達，但他和他的《西游記》，在中國學(xué)史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
2、關(guān)于《西游記》
《西游記》是吳承恩的前代傳說和平話，戲曲的基礎(chǔ)上，將無支祁傳說跟取經(jīng)故事結(jié)合到一起，并熔進現(xiàn)實生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話小說，它描寫了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，情節(jié)生動、奇幻、曲折，人物語言生動流利，富有鮮明的個性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
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