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      2. 蘭亭集序賞析 王羲之

        時(shí)間:2020-08-30 14:24:31 蘭亭集序 我要投稿

        蘭亭集序賞析 王羲之

          《蘭亭集序》是一篇山水游記散文,是王羲之所寫的傳統(tǒng)名篇。

          蘭亭集序

          永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

          夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!

          每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

          【譯文】

          永和九年,是癸丑年,暮春三月初,我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì),舉行修楔儀式。許多名士都參加了,年輕的年長(zhǎng)的都來(lái)了。這里有高峻的山嶺,茂密的樹林,挺拔的翠竹;又有清澈的溪流,湍急的流水,映襯在亭子的左右。引清流作為飄流酒杯的彎曲水道,大家排列而坐于曲水之旁,雖然沒有音樂伴奏的熱鬧氣氛,可是一邊飲酒,一邊詠詩(shī),也足以盡情地抒發(fā)深藏的感情。這一天呀,天氣晴朗,空氣清新,春風(fēng)柔和,溫暖舒暢。仰望宇宙空間的廣大,俯察萬(wàn)物種類的繁多,因而縱目游覽,舒展胸懷,完全可以盡情享受眼看耳聞的樂趣,實(shí)在是很快樂啊。

          人們生活在一起,很快就度過(guò)了一生。有的人把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)與人面對(duì)面地交談;有的人憑借某種事物寄托自己的情懷,無(wú)拘無(wú)束地生活。他們對(duì)生活的取舍千差萬(wàn)別,性格也有安靜浮躁的不同,但他們都高興于自己所接觸的事物,對(duì)于自己暫時(shí)得的,高興滿足,竟沒有想到老年將要到來(lái)了。等到他們對(duì)所愛好的事物已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的`變化而改變,感慨也就隨著產(chǎn)生了。從前感到高興的東西,頃刻之間,已成為陳跡往事,尚且不能不因?yàn)樗a(chǎn)生感慨;何況人的壽命長(zhǎng)短要聽?wèi){上天決定,終歸于死呢。古人說(shuō):“死生也是一件大事。”豈不悲痛嗎!

          我每次看到古人對(duì)死生發(fā)生感慨的原因,都像符契那樣完全相合,未嘗不面對(duì)文章感嘆悲傷,但不能從內(nèi)心理解它。我本來(lái)知道把死和生看作一樣是虛誕的,把長(zhǎng)壽和短命看作相等是荒謬的。后人看待我們今天發(fā)生的感慨,也會(huì)像我們今天看待古人發(fā)生的感慨一樣,不能從內(nèi)心理解,可悲啊!因此我一一記下這次蘭亭集會(huì)的人的姓名,抄錄他們所作的詩(shī)。即使時(shí)代變了,事情不同了,但人們產(chǎn)生感慨的原因、情況是相同的。后世的讀者,也將對(duì)我這篇文章產(chǎn)生一番感慨。

          【簡(jiǎn)析】

          這篇序文可分為兩部分。前半部分生動(dòng)而形象地記敘了蘭亭集會(huì)的盛況和樂趣。其中對(duì)蘭亭地理形勢(shì)和自然風(fēng)物的描繪,短短幾句,不但寫出了蘭亭環(huán)境的清幽,也寫出了與會(huì)者的雅情。后半部分抒發(fā)了盛事不常、人生短暫的感慨,情緒頗為憂傷;但緊接著通過(guò)對(duì)“一死生”“齊彭殤”的批判,又表現(xiàn)出了一種達(dá)觀精神。這在玄學(xué)盛行,崇尚老莊的魏晉,可謂獨(dú)樹一幟。

          這篇序文產(chǎn)生于雕詞琢句的駢文風(fēng)行時(shí)代。但它不追求華麗辭藻,敘事寫景清新自然,抒情議論樸實(shí)真摯,這是難能可貴的。

          【解題】

          東晉穆帝永和九年(353)三月三日,王羲之與當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽和本家子侄王凝之、王獻(xiàn)之等41人,在山陰蘭亭“修禊”。會(huì)上各人作詩(shī),最后由王羲之寫了這篇有名的序文。蘭亭集,就是與會(huì)41人詩(shī)作的結(jié)集。

          王羲之還當(dāng)場(chǎng)精書了這篇序文,這就是有名的《蘭亭序》法帖。手跡為行書,筆畫圓潤(rùn)挺拔,風(fēng)格流麗嫵媚,是書法史上的珍品。唐初為唐太宗所得,曾命趙模等鉤摹數(shù)本,分賜親貴近臣。太宗死以真跡殉葬,現(xiàn)在能見到的是唐摹本。


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