《蘭亭集序》流傳的故事

《蘭亭集序》流傳的故事

　　導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)在流行在世間的《蘭亭集序》書法帖本，都是上述四個(gè)人以及后人或臨或拓的版本。 沒有李世民，《蘭亭》不會(huì)如此廣傳人間并為世人所重，而有了李世民，也使《蘭亭》真跡從此不現(xiàn)人世。后來(lái)種種傳說(shuō)，陵墓盜掘迷失也罷，最初并未入陵也罷，將來(lái)或能重現(xiàn)人間也罷，總之，《蘭亭》書韻，至今仍是絕響。

　　了解中國(guó)書法，《蘭亭序》可以當(dāng)成一把打開中國(guó)書法藝術(shù)寶庫(kù)的鑰匙。幾乎提到書法，就會(huì)提到《蘭亭序》，“蘭亭”也成為文化符號(hào)的一種，電腦字庫(kù)里有“蘭亭體”，一提到文雅之事，大都以“蘭亭雅集”象征，那么，號(hào)稱“天下第一行書”的蘭亭序的完整故事是怎么樣的呢?

　　《蘭亭序》簡(jiǎn)稱《蘭亭》，又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《禊序》、《禊帖》等，是中國(guó)書法的頭號(hào)大神王羲之在東晉永和九年(353年)三月三與孫綽、謝安、郗曇等四十多位名士在會(huì)稽山陰(其實(shí)就是今天的浙法紹興)蘭亭那個(gè)地方集會(huì)時(shí)，給當(dāng)時(shí)集會(huì)時(shí)的詩(shī)集寫的一篇序。

　　東晉是中國(guó)歷史上文化奇特的一個(gè)時(shí)期，浙江是中國(guó)文化的文化大省，紹興是更是文人雅集的地方，全國(guó)的文化名人幾十個(gè)，集聚一堂，當(dāng)時(shí)的氛圍幾廂集合創(chuàng)造出了這樣的文化巨作。

　　據(jù)說(shuō)王大神寫《蘭亭序》的時(shí)候喝了點(diǎn)酒，寫完就醉得不行不行的，等到醒了，自己一看寫的那幅字，覺得寫得不錯(cuò)，于是，又照原文寫了近一百個(gè)版本，但怎么看，都不如原稿，于是，王大神自己也覺得原稿是寶貝，決定留給子孫掌管。

　　一代一代傳承，到第七代孫智永手里，智永活了近百歲，但他是從小就出家的，沒有子孫啊，怎么辦，對(duì)《蘭亭》原稿十分珍視的智永，臨死時(shí)把書稿交給了自己的弟子辯才。

　　辯才也是書癡，對(duì)《蘭亭》當(dāng)然珍愛到不能行，害怕遺失，于是在方丈屋里的房梁上鑿了一個(gè)暗格，暗格里專門用來(lái)存放《蘭亭》，可見，他比老師智永對(duì)原稿的珍愛更厲害，每天放到房梁上，每天取下來(lái)賞**，這顯然是書癡一枚。

　　不幸的是，同時(shí)代又出現(xiàn)了一位書癡，更加不幸的是，這位書癡還是一皇帝。

　　是的，這位書癡皇帝就是李世民。這是一位文武雙全的蓋世皇帝，把國(guó)家治理到全世界最強(qiáng)之余，還下決心要把書法學(xué)好，下旨安排下面的臣子收集魏晉時(shí)的書法，尤其喜歡王羲之的書法的李世民，或重金收購(gòu)，或下旨強(qiáng)收，總而言之，幾乎把所有的王羲之的書法收集到自己手里，就欠一《蘭亭序》。

　　四下訪探，李世民判定《蘭亭序》在辯才手里，于是下旨把辯才召到皇宮，前幾天不說(shuō)事兒，就是好吃好喝好招待，過了幾天，才找了個(gè)機(jī)會(huì)問辯才《蘭亭》的下落，辯才知道強(qiáng)抗不過啊，于是說(shuō)，我老師智永活著的時(shí)候，的確在他手里見過，但老師去世之后，就再也沒有見過。

　　既然和尚辯才說(shuō)不在手里，于是就放他回寺。再三推敲，覺得一定是辯才手里，于是，又召進(jìn)宮，又放，又召進(jìn)宮，又放，三次之后，辯才始終堅(jiān)決不松口。

　　李世民為了蘭亭晚上睡不著覺，于是把幾個(gè)大臣叫到身邊說(shuō)：王羲之的書法，我?guī)缀醵紝W(xué)遍了，但是都不如《蘭亭》，辯才那個(gè)老和尚，那么老了，又不能強(qiáng)搶，大家給想個(gè)辦法唄。當(dāng)時(shí)的著名宰相房玄齡說(shuō)：有個(gè)叫蕭翼的，梁元帝的孫子，才智權(quán)謀都有過人之處，讓他去，說(shuō)不定能行。

　　蕭翼于是入朝，聽到這個(gè)任務(wù)馬上說(shuō)，這事可以辦，但是皇帝得給我點(diǎn)東西，就是二王的其他書帖借給我二三個(gè)，李世民當(dāng)然同意，于是蕭翼改裝打扮成一個(gè)落魄商人，找了一個(gè)黃昏來(lái)到辯才的寺院，故意過辯才禪房，辯才上前詢問，蕭翼說(shuō)，我本來(lái)是北方人，現(xiàn)在來(lái)做點(diǎn)蠶種買賣，歷觀各地寺院，幸遇大師如此如此，于是兩人進(jìn)屋開始大談文雅之事，其間自然是琴棋書畫，詩(shī)詞歌詠，無(wú)所不至，辯才一見蕭翼如此才華，頓時(shí)引為知音，兩人聊通宵不眠。臨走時(shí)，辯才交待，得空你就來(lái)吧。

　　于是兩人不斷相見，談詩(shī)論藝，兩人情趣相投，大有相見恨晚之意。大致半個(gè)多月以后，蕭翼把自家祖上的梁元帝的《職貢圖》拿來(lái)給辯才看，由畫談到書法，蕭翼于是說(shuō)，我的祖上都是學(xué)二王的書法，我這次出來(lái)還帶了幾幅字，下次拿來(lái)給你看。

　　辯才書癡一個(gè)，當(dāng)然欣然應(yīng)允。第二天，蕭翼果然帶了書帖來(lái)了，辯才看完之后說(shuō)，不錯(cuò)，的確是真跡，不過，不是最佳的神品，我這里有一真跡，那才是最妙的書法。蕭翼問是啥帖，辯才說(shuō)是《蘭亭序》，蕭翼說(shuō)，你可別說(shuō)了，經(jīng)歷這么久，《蘭亭序》的真跡早就不知道跑到哪兒去了，你這個(gè)版本一定是向拓的假的。辯才當(dāng)然不認(rèn)，說(shuō)，這是我老師從他祖上手里繼承下來(lái)的，誰(shuí)傳誰(shuí)，流傳有緒，怎么可能會(huì)有絲毫的含糊，你明天來(lái)看吧。 第二天，蕭翼到了，辯才從房梁上取下來(lái)《蘭亭序》真跡，蕭翼一見，心中大喜，明知是真跡無(wú)異，卻假裝找了幾處毛病，說(shuō)，這是向拓本，不是真跡，兩人爭(zhēng)論不已，最終也沒定局。

　　于是，蕭翼帶來(lái)的二王真跡和《蘭亭序》真跡都被放在案頭，再也沒有往梁上暗格里放。其實(shí)，此時(shí)的辯才已經(jīng)80多歲的老人了，上高下低并不方便，此后數(shù)日，隔三差五，蕭翼就來(lái)一趟，兩人共論二王法書真?zhèn)�，看門的童子也跟蕭翼混得越來(lái)越熟。

　　有一天，辯才大師出外訪友，蕭翼自己就來(lái)到僧房前，跟童子說(shuō)，我的手帛丟在床上了，你開門讓我拿一下，來(lái)往很勤，于是童子便不懷疑，蕭翼進(jìn)屋后，取《蘭亭序》真跡和自己帶來(lái)的二王法帖就走。

　　等到蕭翼把密旨告訴當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官下令去召辯才時(shí)，辯才還沒有回來(lái)，聽說(shuō)長(zhǎng)官有請(qǐng)，說(shuō)是御史召見，一見御史，竟然是蕭翼，蕭翼告知實(shí)情，辯才一聽就當(dāng)場(chǎng)昏倒，搶救很久之后，終于醒過來(lái)。

　　蕭翼歸朝復(fù)命，李世民大喜，賞房玄齡，賞蕭翼。心里非常惱火辯才，但因?yàn)檗q才實(shí)在年歲太長(zhǎng)了，沒辦法加罪。過了幾個(gè)月，心里過以不去，又賞辯才財(cái)物糧食，辯才收到賞賜之后，自己不用，建了塔封存了起來(lái)，大概有一年左右，辯才終因傷心過度，駕鶴西去了。

　　此后，李世民大愛《蘭亭序》，不僅自己十分珍賞學(xué)**，又讓專門拓書的書法家如趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四個(gè)人，每個(gè)人都拓出拓本來(lái)，賜給皇子以及王公大臣們。今天看來(lái)，這是《蘭亭序》的一次超大規(guī)模的普及活動(dòng)，如果不是李世民以皇帝身份推廣《蘭亭》，是不是有這么大的影響，還真難說(shuō)。

　　李世民臨去世的時(shí)候，把兒子唐高宗李治喊到床前說(shuō)，我想要個(gè)東西，你是最孝順了，你肯定不會(huì)違背我了，你覺得如何?高宗含淚應(yīng)允，李世民于是說(shuō)，我就想要《蘭亭》，把它給我吧。于是，《蘭亭》真跡從此伴李世民葬入陵墓，再也未現(xiàn)人世。