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《蘭亭集序》文言知識點
在現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中，相信大家一定都接觸過知識點吧！知識點就是掌握某個問題/知識的學(xué)習(xí)要點。那么，都有哪些知識點呢？以下是小編收集整理的《蘭亭集序》文言知識點，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中文言文《蘭亭集序》知識點
【通假字】
1、悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”，會面
2、趣舍萬殊 “趣”通“取”
【古今異義】
1、列坐其次
古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
今義：① 次第較后；第二。② 次要的地位。
2、亦將有感于斯文
古：這些文章 今：常用義為文雅，又指文化或文人
3、或取諸懷抱
古：胸懷抱負。今：①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著； ④ 打算。
4、引（之）以（之）為流觴曲水。
古義：把……作為�！ 〗窳x：認為。
5、所以游目騁懷
古義：①表憑借，用來�！、凇脑颉Ｈ纾核耘d懷。
今義：①表因果關(guān)系的連詞；②實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。
6、俯仰一世
古義：形容時間短暫�！ 〗窳x：低頭抬頭
7、俯察品類之盛
古義：物品，物類。指天地萬物。 今義：物品的種類
【詞類活用】
1、形容詞作名詞 群賢畢至，少長咸集。賢，賢德之人 少，年輕的人，長，年長的人。
況修短隨化 壽命長 壽命短 死生亦大矣 大事
2、形容詞作動詞 齊彭殤為妄作 把……看作相等
3、名詞作動詞 ①映帶左右 環(huán)繞 ②一觴一詠 喝酒
4、數(shù)詞作動詞 固知一死生為虛誕 等同，把……看作一樣。
5、動詞的使動用法 所以游目騁懷 使……縱展 使……奔馳
猶不能不以之興懷 使（懷）興，即：使感嘆產(chǎn)生，
6、動詞活用為名詞 足以極視聽之娛耳目
【一詞多義】
（一）臨
1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對，引申為“閱讀”。
2、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對，引申為“迎”。
3、臨不測之淵，以為固：面對。
4、故臨崩寄臣以大事也：將要。
（二）一
�。�1） 一起。例：若合一契
�。�2） 一樣。例：其致一也
（3） 看作一樣。例：固知一死生為虛誕。
�。�4） 一邊……一邊……。例：一觴一詠
�。ㄈ┐�
1、列坐其次 旁邊 水邊
2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎
3、凡用兵之法，全國為上，破國次之 次一等
4、余船以次俱進 次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”。
（四）致
1、所以興懷，其致一也 情致
2、假輿馬者，非利足也，而致千里 達到
3、家貧，無從致書以觀 得到
4、此人可就見，不可屈致也 招致
（五）修
1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高
2、況修短隨化，終期于盡 長
3、怠者不能修，而忌者畏人修 學(xué)習(xí) 進步
4、是故事修而謗興，德高而毀來 辦好
5、乃重修岳陽樓，增其舊制 修建
6、修守戰(zhàn)之具 整治
�。┢�
1、況修短隨化，終期于盡 至 、及 ，注定
2、不期修古，不法�？� 期望、要求
3、會天大雨，道不通，度已失期 時間期限
4、期（jī ）年之后 周、滿
5、、君與家君期日中 約定
【虛詞運用】
1、所以
所以興懷，其致一也 表原因
所以游目騁懷，足以極視聽之娛 以此 用來
吾知所以距子者，吾不言 表方法
2、之
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 助詞 表定語后置
曾不知老之將至 助詞 用在主謂間，取消句子獨立性
及其所之既倦 動詞 往 達到
每覽昔人興感之由 助詞 的
以之興懷 代詞 回指上文中的事。
暮春之初 音節(jié)助詞 襯足四個音節(jié)
【特殊句式】
（一） 判斷句：死生亦大矣。
�。ǘ┑寡b句：
�、拧〗橘e短語后置（ 于+賓語 也叫狀語后置）：
① 會于會稽山陰之蘭亭──于會稽山陰之蘭亭會（）；
�、凇〔荒苡髦趹雪ぉげ荒苡趹眩ㄔ趦�(nèi)心）喻之
③ 亦將有感于斯文──亦將于（對）斯文有感
�、堋‘�(dāng)其欣于所遇──當(dāng)其于所遇欣
�、啤《ㄕZ后置：
雖無管弦之盛──雖無盛之管弦
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——仰觀大宇宙，俯察盛品類
�。ㄈ┦÷跃洌�
1、省略句：
�、拧∈≈髡Z：
�、佟。ㄈ嘿t）會于會稽山陰之蘭亭 ②�。ㄈ嘿t）引以為流觴曲水
⑵ 省介詞賓詞：
引以（之）為流觴曲水
�、恰∈〗樵~“于”：
�、佟∮硯Вㄓ冢┳笥� ② 悟言（于）一室之內(nèi)
【涉及成語】
群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷
【作品情感】
第一至第二自然段，記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場面的鋪敘，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情。本文第一、二自然段作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些都看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。
第三自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結(jié)。第三自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創(chuàng)造。
第四自然段：由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生；然后轉(zhuǎn)入人生世事的深入抒寫，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”，總結(jié)全文。第四自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。
《蘭亭集序》知識點
一、重點詞語解釋
1、所以游目騁懷……信可樂也（用來……，表憑借；實在）
2、夫人之相與，俯仰一世（交好）
二、通假字
1、 趣舍萬殊通（"趨"，往，�。�
2、由今之視昔（通"猶"，如同）
三、多義詞
1、修：茂林修竹（高）
況修短隨化，終期于盡（長）
乃重修岳陽樓（修建 ）
修守戰(zhàn)之具（整治）
2、期：況修短隨化，終期于盡（至，及）
期年之后，雖欲言，無可進者（周，期年：一周年）
君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定）
3、致：所以興懷，其致一也（情趣，情致辭）
不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（招致）
假輿馬者，非利足也，而致千里（達到）
4、臨：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷（面對，引申為閱讀）
把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣（面對，迎）
據(jù)億丈之城，臨不測之淵（面對）
故臨崩寄臣以大事也（將要）
5、次：引以為流觴曲水，列坐其次（旁邊）
太上不辱先，其次不辱身（下一等）
陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（按次序）
又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火（行軍途中的駐地）
四、詞類活用
1、 映帶左右（環(huán)繞，名作動）
2、流觴曲水（使（水）彎曲）
3、群賢畢至，少長咸集（形容詞作名詞，賢才；年少的人和年長的人）
4、所以游目騁懷（使……游，使……騁，動詞作使動）
5、固知一死生（看作一樣，數(shù)量詞作動詞）
6、一觴一詠（名作動，喝酒）
五、特殊句式
1、 會于會稽山蘭亭（介詞結(jié)構(gòu)后置句）
2、當(dāng)其欣于所遇（介詞結(jié)構(gòu)后置句）
3、晤言（于）一室之內(nèi)（省略介詞"于"）
4、引以（之）為流觴曲水（省略介詞賓語"之"）
六、難句翻譯
1、所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
譯：用來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊。
2、 況修短隨化，終期于盡
譯：何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。
3、 死生亦大矣
譯：死生也是人生的大事啊。
4、 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
譯：當(dāng)然知道把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。
5、 雖世殊事異，所以興懷，其致一也
譯：盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的
《蘭亭集序》文言知識點
一、通假字
1．趣舍萬殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）
2．悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對面”）
二、古今異義
①是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動詞，是）
②茂林修竹（修：古義：長；今義：指修建、處理）
�、鬯杂文框G懷（所以：古義：指用來；今義：表因果關(guān)系連詞）
�、苄趴蓸芬玻ㄐ牛汗帕x：指實在；今義：指書信）
�、菹蛑鶜g（向：古義：指過去；今義：指方向）
�、蘖凶浯危ù危汗帕x：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差）
⑦及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）
⑧曾不知老之將至（曾：古義：指竟然 今義：指曾經(jīng)）
�、嵋鄬⒂懈杏谒刮模ㄋ刮模汗帕x：這次集會的詩文；今義：文雅）
三、詞類活用
�。ㄒ唬┟~作動詞
�。�1）一觴一詠（觴：喝酒）
�。�2）映帶左右（帶：環(huán)繞）
�。ǘ﹦釉~作名詞
足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）
�。ㄈ﹦釉~的使動
�。�1）引以為流觴曲水（流：使……流）
（2）猶不能不以之興懷（興：使……興，使……產(chǎn)生）
�。ㄋ模┬稳菰~作名詞
⑴ 群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）
�、� 少長咸集（少長：少者、年輕的人）
�、� 無絲竹管弦之盛（盛 ：熱鬧的場面）
（五）形容詞的意動
�。�1）齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等、相同看待）
�。�2）當(dāng)其欣于所遇（欣：以……為欣、對……感到高興）
�。⿺�(shù)詞的意動
固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）
�。ㄆ撸└痹~作動詞
足以極視聽之娛（極：盡情享受）
四、一詞多義
1 之
⑴所之既卷（動詞，意為“往，到達”）
⑵ 以之興懷（代詞，指“向之所欣……已為陳跡”）
�、欠蛉酥嗯c（取消句子獨立性）
⑷極視聽之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）
�、上蛑溃ㄒ艄�(jié)助詞，不譯）
2 修
�、琶中拗瘢ㄒ鉃椤案摺保�
�、茮r修短隨化（長，修短指壽命長短）
�、� 乃重修岳陽樓（意為“修建”）
⑷修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦）
3 雖
�、烹m趣舍萬殊（雖然，連詞）
�、齐m世殊事異（即使，連詞）
4 于
⑴會于會稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）
�、菩烙谒觯ㄒ鉃椤皩Γ樵~”）
�、墙K期于盡（意為“到，介詞”）
5 以
�、乓詾榱饔x曲水（意為“把，介詞”）
�、埔嘧阋詴硵⒂那椋ㄒ鉃椤坝脕�，介詞”）
�、仟q不能不以之興懷（意為“因，介詞”）
6一
�、� 若合一契 （一起）
⑵ 其致一也（一樣）
�、� 固知一死生為虛誕（動詞，看作一樣）
⑷ 一觴一詠（有的，表示分指，一邊……一邊……）
�、� 悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）
五、特殊句式
�。ㄒ唬┡袛嗑�
① 死生亦大矣（語意上構(gòu)成判斷）
�、� 固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作
③ 其致一也
�。ǘ┑寡b句
1、狀語后置
�、艜跁疥幹m亭
⑵當(dāng)其欣于所遇
�、墙K期于盡
�、炔荒苡髦趹�
�、梢鄬⒂懈杏谒刮�
2、定語后置
�、叛鲇^宇宙之大
�、聘┎炱奉愔�
⑶雖無絲竹管弦之盛
�。ㄈ┦÷跃�
1、（眾人）列坐（于）其次
2、（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水
3、悟言（于）一室之內(nèi)
4、放浪（于）形骸之外
【古今異義】
1、其次
古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
今義：① 次第較后；第二。 ② 次要的地位。
2、斯文
古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。
今義：文雅；文化或文人。
3、懷抱
古義：胸懷抱負。
今義： ①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著； ④ 打算。
4、以為
古義：把……作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。
今義：認為。
5、所以
古義：①所用來。如：所以游目騁懷；②……的原因。如：所以興懷。
今義：①表因果關(guān)系的連詞；②實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。
6、俯仰
古義：形容時間短暫 今義：低頭抬頭
7、品類
古義：物品，物類。指天地萬物 今義：物品的種類
【涉及成語】
群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷
《赤壁賦》文言知識梳理
一、文言實詞
1．通假字
�、� 浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘）
�、� 山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）
�、� 舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）
�、� 舉匏樽以相屬（通“囑”，勸人飲酒）
2．古今異義
�。�1） 徘徊于斗牛之間
A古義：明月停留 今義：人在一個地方來回走動
B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競技方式
�。�2） 白露橫江
古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一
�。�3） 凌萬頃之茫然
古義：曠遠的樣子 今義：完全不知道的樣子
（4）望美人兮天一方
古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征
今義：美貌的人
3．一詞多義
�。�1）東 順流而東（動詞，向東進軍）
東望武昌（名詞作狀語，向東）
�。�2） 望 七月既望（名詞，農(nóng)歷每月十五）
望美人兮天一方（動詞，眺望，遠看）
�。�3） 下 方其破荊州，下江陵（動詞，攻占）
蘇子與客泛舟游于赤壁之下（名詞，下面）
�。�4）如 縱一葦之所如（動詞，往）
如訴如泣（副詞，像）
（5）白 白露橫江（白色的，形容詞）
不知東方之既白（亮，形容詞）
�。�6）歌 歌窈窕之章（唱，動詞）
歌曰：“……”（歌詞，名詞）
倚歌而和之（歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍，名詞）
4．詞類活用
（1） 名詞用作狀語。
月明星稀，烏鵲南飛（向南）/ 西望夏口，東望武昌（向西，向東）
�。�2） 名詞用作動詞。
況吾與子漁樵于江渚之上（打魚砍柴）/ 下江陵（攻占）/ 順流而東（向東進軍）
�。�3）名詞的意動用法。
侶魚蝦而友麋鹿（以……為侶，以……為友）
�。�4） 動詞的使動用法。
舞幽壑之潛蛟（使……起舞）/ 泣孤舟之嫠婦（使……哭泣）
�。�5）形容詞用作動詞。
正襟危坐（整理）/ 渺滄海之一粟（渺小得像……） / 不知東方之既白（顯出白色）
二、文言虛詞
1．而
�。�1） 連詞，表轉(zhuǎn)折。 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 / 逝者如斯，而未嘗往也 /盈虛者如彼，而卒莫消長也
�。�2） 連詞，表修飾。 倚歌而和之 / 自其不變者而觀之
�。�3） 連詞，表承接。 正襟危坐而問客
�。�4） 連詞，表并列。 侶魚蝦而友麋鹿
2．之
（1） 助詞，的。 月出于東山之上 / 哀吾生之須臾
�。�2） 助詞，賓語前置的標(biāo)志。 凌萬頃之茫然
（3） 助詞，主謂之間取消句子獨立性。 茍非吾之所有 / 吾與子之所共適
�。�4） 代詞，它、它們。 蓋將自其變者而觀之 / 耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭
�。�5）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）
（6）倚歌而和之（代詞，代“歌”）
（7）縱一葦之所如（動詞，去，往）
3．于
�。�1） 介詞，在。 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之間 / 漁樵于江渚之上/ 托遺響于悲風(fēng) / 于是飲酒樂甚
（2） 介詞，從。 月出于東山之上
�。�3） 介詞，被。 此非孟德之困于周郎者乎
4．乎
�。�1） 語氣詞，表示疑問，呢。 而又何羨乎
�。�2）語氣詞，表反問，嗎。 此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之詩乎
�。�3）語氣詞，表疑問，嗎。 客亦知夫水與月乎
�。�4） 介詞，在。 相與枕藉乎舟中
（5） 形容詞詞尾。 浩浩乎如馮虛御風(fēng) / 飄飄乎如遺世獨立
（6）用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。郁乎蒼蒼 / 知不可乎驟得
5．其
（1）而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）
�。�2）其聲嗚嗚然（指示代詞，那）
�。�3）何為其然也（代詞，指簫聲）
�。�4）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）
6．然
（1）凌萬頃之茫然 / 蘇子愀然（形容詞詞尾，……的樣子）
（2）何為其然也（這樣，代詞）
（3）其聲嗚嗚然（語氣詞，相當(dāng)于“焉”，表陳述語氣，可不譯）
三、文言句式
�。ㄒ唬┡袛嗑�
（1）固一世之雄也 / 是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）
�。�2）此非曹孟德之詩乎（用“非”表否定判斷）
�。�3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判斷）
�。ǘ┑寡b句
1。狀語后置句
游于赤壁之下 / 漁樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遺響于悲風(fēng) / 月出于東山之上
2。賓語前置句
何為其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羨乎！
3。定語后置句
凌萬頃之茫然 / 客有吹洞簫者
（三）被動句
此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被動）
�。ㄋ模┮蓡柧�
（1）何為其然也（“何”與“也”表疑問語氣）
�。�2）而今安在哉（語氣詞“哉”，表疑問語氣）
�。�3）客亦知夫水與月乎（語氣詞“乎”，表疑問語氣）
�。�4）此非曹孟德之詩乎（“乎”表反問語氣）
四、成語
羽化飛天 不絕如縷 正襟危坐 橫槊賦詩
逝者如斯 杯盤狼藉 如泣如訴 遺世獨立
《游褒禪山記》文言知識歸納
一、通假字
1．長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。
二、古今異義詞
1．比好游者尚不能十一。
古義：十分之一。 今義：數(shù)詞。
2．世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀。
古義：不平常。 今義：用作表程度的副詞，十分，很。
3．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。
4．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。
今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。
5．于是余又嘆焉。
古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。
今義：合用為一個連詞。
6．然視其左右，來而記之者已少
古義：周圍； 今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等
7．至于幽暗昏惑而無物以相之
古義：到達，達到，動詞； 今義：表示另提一事或達到某種程度
三、一詞多義
1． 乃
�、� 以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
② 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
�、� 良乃入，具告沛公（于是）
�、� 于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）
2．道
①有碑仆道（路，道路）
�、趲熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也（道理）
�、塾谑菑U先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
④何可勝道也哉（說，講）
�、莶咧灰云涞溃ǚ椒ǎ�
3．蓋
�、偃粘醭龃笕畿嚿w（車蓋）
②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）
�、蹧r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）
�、苌w其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
4．文
�、侏毱錇槲莫q可識，曰“花山”（文字）
②不以木為之者，文理有疏密（紋）
�、蹖儆枳魑囊杂浿ㄎ恼拢�
�、芪倪^飾非（掩飾）
5．然
�、僦劣陬嵏�，理固宜然（如此，這樣）
�、趨菑V以為然（對，正確）
�、塾醒喝唬ㄐ稳菰~詞尾，“……的樣子”）
�、苋灰暺渥笥遥瑏矶浿咭焉伲ㄈ欢�，但是）
6．舍
�、偬聘D慧褒始舍于其址（名詞作動詞，筑舍定居）
�、诙偕岚榜R，仗舟楫（動詞，舍棄）
�、凵嵯嗳鐝V成傳舍（動詞，安排住宿）
�、芸蜕崆嗲嗔拢~，宿舍、旅店）
7。以
�、儆缮缴弦陨衔辶�，有穴窈然（介詞，在、從）
�、诜蛞囊越�，則游者眾（連詞，表并列，并且）
�、塾嗯c四人擁火以入（連詞，表順承，就，便，或不譯）
�、芤怨势浜竺弧鞍U”（與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此）
�、荽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也（與“所”組成固定結(jié)構(gòu)，表原因，……的原因）
8．其
�、攀忌嵊谄渲贰＃ù~，它的，代華山）
�、埔怨势浜竺话U。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時間）
�、蔷嗥湓簴|五里。（代詞，那，代慧空禪院）
�、纫云淠巳A山之陽名之也。（代詞，它，代華山洞）
�、善湮穆䴗�。（代詞，它的，代仆碑）
�、湿毱錇槲莫q可識曰“花山”。（代詞，它上面）
�、似湎缕綍�，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）
⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）
�、蛣t其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）
�、稳胫�，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）
⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）
⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）
�、褎t其至又加少矣。（代詞，那些，代游客）
�、壹绕涑�。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義）
�、觿t或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）
�、远嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）
�、找云淝笏贾疃鵁o不在也。（代詞，他們）
⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）
⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）
四、詞類活用
（一）名詞的活用
1．名詞作狀語
有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，從旁邊
2．名詞作動詞
�、偈忌嵊谄渲贰Ｉ幔好~活用為動詞，筑舍定居。
�、诿话U。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。
�、酆笫乐嚻鋫鞫苊撸慰蓜俚酪苍�。名：名詞作動詞，說明白。
�。ǘ﹦釉~的活用
1．動詞作名詞
�、俣湟娪�。 見：動詞作名詞，見到的景象。
�、谏w其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人。
③往往有得。 得：動詞作名詞， 心得，收獲。
④后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動詞作名詞，流傳的文字。
�。ㄈ┬稳菰~的活用
1．形容詞作名詞
�、賳柶渖�，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。
②而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。險遠：險遠的地方。
2．形容詞作動詞
�、俸糜握咭嗖荒芨F也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到盡頭。
②火尚足以明也。 明：形容詞用作動詞，照明。
3．形容詞的使動
�、俸笫乐嚻鋫鞫苊撸慰蓜俚酪苍�。 謬：弄錯，使……錯。
�、谥劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相知�；璋担菏箘�，使人感到模糊迷惑。
�。ㄋ模└痹~作動詞
不得極夫游之樂也。極：副詞作動詞，盡情享受。
五、特殊句式
�。ㄒ唬┡袛嗑�
①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（……者，……也：“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣）
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（……者，……也）
�、劢裱浴叭A”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（……者，……也）
�、艽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“……的原因”，“也”語氣助詞，表判斷）
�、荽擞嘀靡玻ù恕玻�
（二）倒裝句
1．狀語后置句
�、俟湃酥^于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
�、谔聘D慧褒始舍于其址
2．定語后置
�、儆醒喝�。
�。ㄈ┦÷跃�
�、儆兄疽�，不隨（之）以止也（省賓語）
�、谟兄九c力，而又不隨（之）以怠。（省賓語）
�、塾嘤谄捅�，又以（之）悲夫古書之不存。（省賓語）
�、苡斜停ㄓ冢┑溃ㄊ〗樵~）
五、文言固定句式
1．其孰能譏之乎？（難道……嗎？）
2．何可勝道也哉！ （哪里……呢�。�
3．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）
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