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      2. 蘭亭集序名句默寫

        時(shí)間:2023-03-22 16:30:34 蘭亭集序 我要投稿
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        蘭亭集序名句默寫

          《蘭亭集序》這篇文章體現(xiàn)了王羲之積極入世的人生觀,和老莊學(xué)說主張的無為形成了鮮明的對比,下面是小編整理的《蘭亭集序》的名句默寫以及原文,供各位同學(xué)學(xué)習(xí)文章的內(nèi)容。

          《蘭亭集序》名句默寫一

          1、王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子:____________________,____________________,____________________,____________________。氣候宜人的句子____________________,____________________。

          2、蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的'杯浮在水面從上游放出,循曲水而下,流到誰面前,誰就取來飲酒賦詩的句子:_________________,___________________。___________________,____________________,____________________。

          3、王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多之后,眼力舒展,胸懷開暢,極盡視聽的樂趣:____________________,____________________,____________________,____________________。

          4.我們在感嘆時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說“光陰似箭,日月如梭”!短m亭集序》中有一句相似的感嘆:____________________,____________________。

          5.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”,并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容:____________________,____________________,____________________,____________________。

          6、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí),會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝,這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子___________________,____________________,____________________,____________________。

          7、我們喜歡的事物由生到滅,時(shí)間極其短暫,自然也會(huì)令人生發(fā)感慨,正如王羲之《蘭亭集序》中所寫:____________________,____________________,____________________,____________________。

          8.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評:____________________,____________________。

          1、此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。天朗氣清,惠風(fēng)和暢

          2、引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

          3、仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛。

          4、夫人之相與,俯仰一世。

          5、或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。

          6、當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。

          7、向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。

          8、固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

          《蘭亭集序》名句默寫二

          1、 此地有崇山峻嶺,-------------------;-------------------,映帶左右,-------------------,列坐其次。

          2、 -------------------,----------------,亦足以暢敘幽情。

          3、 是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,--------------------,---------------------,---------------------,足以極視聽之娛,信可樂也。

          4、 夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,---------------------;或因寄所托,---------------------。

          5、 雖趣舍萬殊,---------------------,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,--------------------,感慨系之矣。

          6、 向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,---------------------。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”

          7、 固知一死生為虛誕,---------------------。

          8、 雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者---------------------。

          9、 清風(fēng)徐來,水波不興---------------------, --------------------,--------------------。

          10、 少焉,月出于東山之上,--------------------。---------------,水光接天?v一葦之所如,---------------------。

          11、 ------------------,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,---------------------。

          12、 其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴-----------------,---------------。---------------------,---------------------。

          13、 方其破荊州,下江陵,順流而東也,--------------,旌旗蔽空,-------------------,-----------------,固一世之雄也,而今安在哉?

          14、 況吾與子漁樵于江渚之上,-----------------。駕一葉之扁舟,---------------------。

          15、 寄蜉蝣于天地,-----------------。---------------------,羨長江之無窮。---------------------,抱明月而長終。------------------,托遺響于悲風(fēng)。”

          16、 逝者如斯,而未嘗往也;----------------,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,---------------------;自其不變者而觀之,-------------------,而又何羨乎!

          17、 且夫天地之間,物各有主。-------------------,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,----------------,----------------,用之不竭,-------------------,而吾與子之所共適.

          18、 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,---------------------。

          19、 夫夷以近,----------------;險(xiǎn)以遠(yuǎn),--------------------。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,-----------------,而人之所罕至焉,---------------------。

          20、 有志與力,而又不隨以怠,-------------------,亦不能至也。

          《蘭亭集序》原文

          永和(1)九年,歲在癸gui(三聲)丑,暮春(2)之初,會(huì)于會(huì)(kuài)稽(3)山陰之蘭亭,修禊(xì)(4)事也。群賢(5)畢至(6),少長(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻嶺(9),茂林修竹(10),又有清流激湍(11),映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13),列坐其次(14)。雖無絲竹管弦之盛(15),一觴一詠(16),亦足以暢敘幽情(17)。

          是日也(18),天朗氣清,惠風(fēng)(19)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(20),所以(21)游目騁(22)懷,足以極(23)視聽之娛,信(24)可樂也。

          夫人之相與,俯仰一世(25);蛉≈T(26)懷抱,晤言(27)一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬殊(29),靜躁(30)不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然(31)自足,不知老之將至(32);及其所之既倦(33),情隨事遷(34),感慨系之(35)矣。向(36)之所欣,俯仰之間,已為陳跡(37),猶不能不以之興懷(38),況修短隨化(39),終期(40)于盡!古人云:“死生亦大矣”(41),豈不痛哉!

          每覽昔人興感之由,若合一契(42),未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43),不能喻(44)之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤(shāng)為妄作(45)。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人(46),錄其所述(47),雖世殊事異(48),所以興懷,其致一也(49)。后之覽者(50),亦將有感于斯文(51)。

          《蘭亭集序》賞析

          一篇作品能否流傳后世,關(guān)鍵是它的藝術(shù)水平如何,除此之外,還有很多因素在起作用。例如有時(shí)人以文重,有時(shí)又文以人重;有時(shí)事因文傳,有時(shí)又文因事傳。王羲之的《蘭亭集序》算得上千古名文,它本身的藝術(shù)水平當(dāng)然不低,但它之所以傳誦不衰,顯然與王羲之是中國古代著名書法家、《蘭亭集序》由他本人書寫并被稱為“天下第一行書”、圍繞它還發(fā)生了一系列曲折奇特的故事等分不開。作為文學(xué)散文的《蘭亭集序》在中國文學(xué)史上的.地位,顯然不及作為書法藝術(shù)的《蘭亭集序》在中國書法史上的地位重要。歷代人在觀摩《蘭亭集序》書跡時(shí),自然也熟悉了這篇文章。因而此文在一定程度上可以說是文因人重、文因書傳。當(dāng)然此文文辭優(yōu)美,使作為書法的《蘭亭集序》書文俱佳,反過來對后者久享重名也起了一定作用。


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