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蘭亭集序朗讀背景音樂
《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。那么大家會朗讀王羲之《蘭亭序》?
蘭亭集序:
永和九年,歲在癸(guǐ)丑,暮春之初,會于會稽(kuài jī)山陰之蘭亭,修禊(xì)事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍(tuān),映帶左右。引以為流觴(shāng)曲(qū)水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴(shang)一詠,亦足以暢敘幽情。
是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁(chěng)懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸(hái)之外。雖趣(qǔ)舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,怏(同“快”)然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系(xì)之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟(jiē)悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
歷史評價/《蘭亭序》
《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆,記述了他與當(dāng)朝眾多達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象,抒發(fā)了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下,茂林修竹之邊,乘帶酒意,揮毫潑墨,為眾人詩賦草成序文,文章清新優(yōu)美,書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。王羲之因此也被后世尊為“書圣”。后人在研究其書法藝術(shù)時贊譽頗多:“點畫秀美,行氣流暢”,“清風(fēng)出袖,明月入懷”,“飄若浮云,矯若驚龍”,“遒媚勁健,絕代所無”,“貴越群品,古今莫二”。確實如此,傳說王羲之以后也曾再書《蘭亭序》,但均遜色于原作,所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶,為王氏后代收藏,傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民“騙”入朝廷,唐太宗得《蘭亭序》后,曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數(shù)個亂真副本,分賜親貴近臣,之后民間也廣為臨摹,但無一勝過王羲之的原作,所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品而最終殉葬,這更讓后世對《蘭亭序》原作崇敬不已,冠以中國書法第一帖的美名實在無可爭議。
劉正成《書法藝術(shù)概論》:“《蘭亭序》的藝術(shù)價值,不僅體現(xiàn)在它精妙絕倫的筆墨技巧和章法布白的完整性上,而且體現(xiàn)在與作者融為一體的文化與情感表達的深刻性上!短m亭序》具備了書法作為藝術(shù)作品,從書家與書作、內(nèi)容到形式的全部審美因素。在魏晉玄學(xué)和士人清議、品藻人物以及兩漢儒家經(jīng)學(xué)崩潰的思想文化背景下,作為“天下第一行書”的《蘭亭序》,徹底擺脫了幾千年書法附庸于文字、服務(wù)于裝飾的亞藝術(shù)地位,從而成為表現(xiàn)人格個性、詩意情懷以及人文價值選擇的不二經(jīng)典。被后世尊為“書圣”的王羲之,由天才般的藝術(shù)創(chuàng)造力所表現(xiàn)的他清高自標(biāo)、恃才傲物的人格魅力,及其超越死生的曠達情懷,是震古爍今的。”
歷史記載/《蘭亭序》
公元352年,即東晉永和九年三月三日,王羲之與友人謝安、孫綽等國家高官41人聚會于蘭亭,行修禊之禮、飲酒賦詩。后來王羲之匯集各人的詩文編成集子,并寫了一篇序,這就是著名的《蘭亭集序》。傳說當(dāng)時王羲之是乘著酒興方酣之際,用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序,通篇28行,324字,有復(fù)重者,皆變化不一,精美絕倫。只可惜這樣一件書法珍品,到了唐太宗手里,他愛不忍釋,臨死時竟命人用它來殉葬。從此后世人便看不到《蘭亭集序》的真跡了。
在蘭亭里,有一座三角形的`碑亭,亭內(nèi)碑石上刻有“鵝池"兩個草書大字。相傳這兩個字是王羲之手書,并傳說王羲之很喜歡鵝,在家里養(yǎng)了一群鵝,F(xiàn)在蘭亭的鵝池里也養(yǎng)了幾只白凈的鵝。有趣的曲水流觴蘭亭里還有曲水流觴亭、右軍祠、墨池等建筑。流觴亭面闊三間,四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝,水在曲溝里緩緩地流過,這就是有名的曲水。當(dāng)年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊,有人在曲水的上游,放上一只盛酒的杯子,酒杯由荷葉托著順?biāo)髌,到誰處停下,誰就得賦詩一首,作不出者罰酒一杯。當(dāng)今很多游人來到這里,興致勃勃地用塑料杯子,盛上飲料,放在曲水里“流觴”,體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。右軍祠是紀(jì)念王羲之的祠堂。王羲之當(dāng)時任右將軍、會稽內(nèi)史,因此人們常稱他為王右軍。祠內(nèi)有許多碑刻,正中懸掛王羲之畫像,兩邊的楹聯(lián)是“畢生寄跡在山水,列坐放言無古今。”祠內(nèi)有一水池,稱為“墨池”,據(jù)說當(dāng)年王羲之用這池子的水蘸筆習(xí)書,把整池水都染黑了。
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