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      2. 蘭亭集序讀后感

        時間:2024-07-10 19:07:30 蘭亭集序 我要投稿

        蘭亭集序讀后感5篇

          品味完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的蘭亭集序讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        蘭亭集序讀后感5篇

        蘭亭集序讀后感1

          王熙智《蘭亭集序》墨印是天下第一部行書,其文字也屬于天下第一美文。如果音讀文章的西經(jīng)、抒情、道理與眾不同的語言,就很容易感知到其趣味的純凈和高雅的脫俗。(另一方面)。

          晚春,郡縣將在山陰的蘭亭依靠兩岸的崇山峻嶺在武林水竹中穿行。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,望)聽著清流的清脆聲音和動蕩的怒吼,在美麗的山水畫中盡情地敘述幽情,普通的味道不在心中。但是在這音高之間無限的快樂也會突出一些惆悵。

          “高興,俯仰之間,已有陳跡,尚不能懷興,條件修理綏化,最終完成!”作家感嘆生命的短暫,還說:“虛心知道生x,以紀豐為妄作!笨梢娮骷覍ι臒釔鄣闹匾浴

          司馬遷表示:“人本質(zhì)上是x的,或者比泰山重,或者比紅毛輕!彼嬖V我們?nèi)绾慰创齲亡看了《蘭亭集序》后,我意識到我該怎么生活。正如泰戈爾所說:“讓生活像夏花一樣絢爛,像秋葉的寧靜美麗一樣x去。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,x亡)。"

          x亡,我們害怕。即使撞在那個衣角上,我們也感到慌張,盡可能遠,一直希望繞著某個拐角不要見到它。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、衣角、衣角、衣角、衣角、衣角)生,我們有留戀。年輕的.時候,我們忘記了對這個世界的關(guān)心。隨著年齡的增長,我們總是想睜開眼睛,看看即將遠離我的這個世界。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)人總是這樣。失去的時候才后悔沒有珍惜眼前的完美,只留下嘆息,抱怨當時的無知。(另一方面)。

          時間就像白馬一樣在時間的長河中,我們是掀起千層大浪,還是默默無聞,因此完美的生命很容易消失,我們要珍惜眼前,珍惜生命的每一分每一秒。(時間)。

          “訪客后,也會感到斯文。單擊在這個充滿無限生機的世界里,我們要懷著更加樂觀的心,拋棄無用的遐想,迎接完美的明天。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,希望如此)你不必邀請郡縣游覽蘭亭。你不必仰望一次領(lǐng)英、出口場、宇宙,也不必俯視類別。只要你身邊流動的1分1秒就可以了。讓時間成為你生活中最好的伴侶,讓時間充實你的生活,填補人生的無常,人生的短暫遺憾。(大衛(wèi)亞設(shè),人生

        蘭亭集序讀后感2

          《蘭亭集序》這個名揚千古的古代文章,人人都說好,可我這個性格促使我說:“《蘭亭集序》有什么好的,不就是個古代文章嗎?寫的好我才不信呢。再說了,那些字看都看不懂,現(xiàn)在的人看他只能說它土!”我也就這樣被媽媽一腳踢進了張老師的國學班。現(xiàn)在再回想起來那叫一個經(jīng)典。

          《蘭亭集序》總共有三個自然段,我看了兩遍后發(fā)現(xiàn)它只講了兩個事情。

          第一事是講:永和九年,時在癸丑之年,暮春三月上旬的巳日,我們在會稽郡山陰縣蘭亭集會,玩幾個游戲又感嘆今天的天氣。

          我覺著《蘭亭集序》的第一句也就是形容天氣的`那一句,當你在晴天時朗誦起來會有一種心情舒暢的感覺。這句詩是這樣的:是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目聘懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

          之前我只說了這句是介紹天氣的,可沒喲最先說具體意思:這一天,天氣晴朗,和風習習,抬頭可以觀賞浩大的天空,俯身以考察眾多的物類,縱目游賞,胸襟打開,極盡耳目視聽的歡悅,的確是人生的一大樂事。

          第一段就到此為止。

          第二段實在感嘆人生,以及人與人之間千差萬別的區(qū)別。

          人民彼此親近交往,俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡那樣,有的人喜歡這樣,他們雖然外表、性格不同,但他們快樂時會忘記老額死亡正在前來,當對一些事物感到厭倦時,事物會隨感情而進一步變化。這一點像熱力學第二定律。雖然是熱力學,可還是和我們的話題有關(guān)系,它說萬物都會從有規(guī)律,變成無規(guī)律,又從無規(guī)律中重新出現(xiàn)新規(guī)律;萬物都會從開心變成傷心,又改變成開心,心情和事物都會起伏波蕩,人生也是如此,因此王羲之后面又講到了生死都是大事,能不讓人痛心嗎?

          王羲之從游玩一直寫到人生的生死,句句都是經(jīng)典,怎么能叫土?

        蘭亭集序讀后感3

          王熙智《蘭亭集序》墨子是天下第一部行書,其文字也屬于天下第一美文。讀文章、書、經(jīng)、書、理與眾不同的語言,很容易感受到其趣味的純凈和高雅的脫俗。(另一方面)。

          萬春、郡縣將在山陰的蘭亭依靠兩岸的崇山峻嶺在武林水竹中穿行。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、希望)聽著清脆的聲音和動蕩的怒吼,在美麗的山水畫中盡情地敘述幽情,普通的味道不在心中。但是這音高之間無限的快樂也能突出惆悵。(快樂)。

          “歡樂,俯仰之間,已經(jīng)過陣了,還感覺不到興,條件維修手語,最終完成!”作家感嘆生命的短暫,說:“虛心知道生x,以風氣為妄作!笨梢娮骷覍ι臒釔鄣闹匾浴

          司馬遷說:“人本質(zhì)上是x的,或者比泰山重,或者比紅毛輕!彼戳宋覀?nèi)绾慰创齲亡《蘭亭集序》,意識到我該如何生活。正如泰戈爾所說:“讓生活像夏花一樣絢爛,像秋葉的寧靜和美麗一樣x去。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)莎士比亞,x亡。`

          x亡,我們害怕。即使碰在那個衣角上,我們也感到慌張,希望盡可能遠,總是繞著某個角落不要看到它。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、衣角、衣角、衣角、衣角)生來就有留戀。年輕的時候我們忘記了對這個世界的關(guān)心。隨著年齡的增長,我們總是想睜開眼睛看看這個會疏遠我的世界。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)人們總是這樣。失去的時候后悔沒有珍惜眼前的完美,只剩下嘆息,抱怨當時的無知。(另一方面)。

          時間就像白馬一樣,在時間的長河中,我們不知是掀起千層大浪,還是默默無聞,完美的生命很容易消失。我們要珍惜眼前,珍惜生命的每一分鐘。(時間)。

          “訪客后,也感到溫柔。在這個充滿無限生機的世界里,我們要以更加樂觀的心態(tài)拋棄無用的'想象,迎接完美的明天。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,希望如此)。)你不必邀請郡縣游覽蘭亭。不需要看一眼英、出口場、宇宙,也不需要往下看類別。只要你身邊流動的1分1秒就可以了。讓時間成為你人生中最好的伴侶,讓時間充實你的生活,填補人生的無常,人生的短暫遺憾。)

        蘭亭集序讀后感4

          王羲之《蘭亭集序》墨跡,乃天下第一行書,其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不一樣的語言,不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

          在暮春之時,群賢會于山陰之蘭亭,依靠在兩岸的崇山峻嶺上,穿梭于茂林修竹之中。聆聽著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼,在美麗的山水畫中暢敘幽情,別是一般滋味在心頭。然而在這俯仰之間,無限的歡樂也將襯托出幾分惆悵。

          “向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!”作者感嘆生命的短暫,卻又“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”。得以看出作者對生命的熱愛的珍惜。

          司馬遷說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”他告訴了我們?nèi)绾慰创劳。而看了《蘭亭集序》之后,我明白了自我該如何活著。正如泰戈爾所說:“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美!

          死,我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已,所以我們盡可能地遠離,期望一向不會在某個轉(zhuǎn)彎路口,碰見它。生,我們留戀;在年輕時,我們忘卻關(guān)注這個世界;年老后,我們多想一向睜著眼睛,多想看看這即將離我遠去的世界。人總是這樣,在失去之時才后悔當初沒有好好珍惜眼前的完美,只留下唉聲嘆氣,抱怨當時的無知。

          時間如白駒過隙,在時間的長河里,我們是激起千層大浪,還是默默無聞,隨之而逝完美的`生命是易逝的,我們應當珍惜眼前,珍惜生命的一分一秒。

          “后之覽者,亦將有感于斯文。”這充滿無限生機的世界里,我們更應當懷有樂觀的心態(tài),拋去無謂的遐想,去迎接完美的明天。你無需邀請群賢暢游蘭亭,你不必一觴一詠,出口成章,你也不必仰觀宇宙,俯察品類,你只需抓緊流淌在你身邊的一分一秒,讓時間成為你生活的最佳伴侶,讓時間充實你的生活,也讓時間填補你人生無常,人生短暫的遺憾。

        蘭亭集序讀后感5

          中華文明的歷史長河中,孕育了無數(shù)文化瑰寶。指尖在泛著歷史氣息的書頁上輕撫,身心在經(jīng)典韶韻中升華。書圣王羲之的《蘭亭集序》更是其精華所在,靈魂所托,它在浩瀚的中華文明中有著舉足輕重的地位。

          輕輕地打開書本,我的心躍入了文字中,來到了另一個世界。

          會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中,四周是一片高高的茂密的竹林,清清的流水匆匆而過,“叮咚叮咚”,它在和我說一個故事。一代“書圣”王羲之在這里寫下了“遒媚勁健,絕代更無”的序文,一個個飄若游云、矯若驚龍的字,仿佛有了生命。

          王羲之在文章中寫明了自己的生死觀。在他看來,對生的執(zhí)著、對死的排斥是人所共有的感情。他認為,死和生具有同樣重大的意義。

          由生想到死,感嘆人生無常,但又不是消極的心態(tài)!肮讨凰郎鸀樘撜Q,齊彭殤為妄作”,表現(xiàn)出他對生命的熱愛,對生命的珍惜。

          文章中還寫道:“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡!弊髡邔r光飛逝、人生短暫大發(fā)感慨,但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識,才可揚長避短,在有限的人生中進行無限的價值創(chuàng)造。

          王羲之所處的魏晉時期,政治恐怖、國家分裂、民不聊生。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒、道、釋三教合流的.思想文化的廣泛影響,多數(shù)反映現(xiàn)實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然、探討自然觀和人生觀以及這兩者之間的關(guān)系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外!边@兩種人生態(tài)度都是值得欽佩和欣賞的,是生命最美的樂章。

          王羲之如此獨特的見解,我們雖不能及,但只要熱愛生活、熱愛生命,去追求自己的生命價值,那么我們也是幸福的。昨日已經(jīng)走過,明天還遠在天邊,唯有今天正在進行……生命若能一帆風順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想,只要你曾為之付出過、拼搏過、珍惜過,那也必將無怨無悔!

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