《二馬》對東西方文化的比較審視
《二馬》是老舍先生在早期所寫的一部長篇小說，主要寫了什么內(nèi)容?
一.小說中主要人物性格特征的分析
小說中的“老馬”是一個腦子里充滿舊思想、舊文化的老頭。他來到物質(zhì)文明精神文明都發(fā)展到一定程度的倫敦，自然與西歐的新文化發(fā)生了極大的沖突。他腦中充斥著“官本位”思想，和有作為的新思想作對，他既無法創(chuàng)業(yè)，又不肯安于現(xiàn)狀，以名士自居，卻不知他的一舉一動都受到外國人的厭惡。他是一點(diǎn)不含糊的“老”民族里的一個“老”分子。
馬威是中國新青年的代表。小馬是務(wù)實(shí)的，對自己父親的所作所為也不認(rèn)同，但是，他卻過于激烈，不明世事，愛上素來鄙視他的英國姑娘瑪力，他也曾接受李子榮和凱薩琳的勸誡，發(fā)奮讀書，但最終還是為盲目的單戀所驅(qū)使，將所有的一切都被這場無聊的單戀犧牲掉了。
與馬威形成鮮明對比的是李子榮，他與馬威的理想化不同，他注重實(shí)利，明白時務(wù)。他對別人真誠熱情，有著堅(jiān)定的意志和奮斗的精神。他是老舍在這部作品中極力要塑造的一個理想人物。
溫都太太，一個普通的英國婦女，和所有英國人一樣，厭惡中國人，但是隨著相處的加深，她能夠理解并接受老馬對她的感情，只是因?yàn)橥獠凯h(huán)境的關(guān)系，她最終還是不敢和中國人結(jié)婚。而她的女兒瑪力是所有外國人鄙視厭惡中國人的代表，她對中國人的厭惡，并不是因?yàn)樗c中國人有特別的宿怨，只是受了先見的影響。她愛慕虛榮，即使馬威愛她，她也不可能像她母親一樣去理解和原諒。
而伊牧師的女兒凱薩琳就不同于普通的英國人，她有正確的眼光，通世故，有智慧。她主張以國家主義救中國，她力勸馬威發(fā)奮讀書，因?yàn)樗乐挥心顣拍芫葒仙岚阉龑懗闪艘粋�很有遠(yuǎn)見又表同情于中國人的不多見的外國人。
二.在中西比較中知榮辱、探不足
老舍早年留學(xué)英國倫敦，幾年的異國生活使他對中西文化有了更直觀深刻的認(rèn)識。經(jīng)典作家都注重社會生活的觀察與體驗(yàn)，這使老舍注意并發(fā)現(xiàn)了許多旅居國外的知識分子的屈辱與苦難，《二馬》的創(chuàng)作正是得益于這段豐富的域外生活經(jīng)歷以及他非凡的想象力，這是老舍把中國人拉到外國加以分析考察的作品，這個特點(diǎn)便成為一個中外文化對比的天然平臺。
老舍先生曾說：“他是我所最熟識的;他不能普遍的代表老一輩的中國人，但我最熟識的老人確是他那個樣子。”這是老馬這個形象之所以成功的一個重要原因。在老派中國市民老馬的眼中，英國文化是典型的異域文化。老馬承載著傳統(tǒng)文化的重負(fù)，沒有競爭意識，追求安逸閑適的生活，在他的眼中，英國人就一點(diǎn)沒有生活的樂趣。而在李子榮和小馬身上，全然不見老馬身上的毛病，他們務(wù)實(shí)、接受新生事物，具有西方文化的一些特性。特別是李子榮求實(shí)進(jìn)取的品格，正是老舍對英國人是“很好的公民式辦事人”的認(rèn)識，老舍也極力推崇英國人的這種“公民式辦事人”精神，這與老舍在他的其他作品中所描述的中國式辦事方法完全不同，這使老舍不能不佩服他們。在《二馬》這部作品中，老舍從各個方面透露出了中西文化的差異，比如在時間觀念、生活方式、對待戀愛婚姻的態(tài)度、對市場改革的態(tài)度上等等。
三.老舍對中國傳統(tǒng)舊文化的批判
《二馬》的用意原在于對比中英兩國民族性的不同，但在故事情節(jié)的發(fā)展中寫盡了海外僑胞受人歧視的艱難處境，從而明確地提出了這部小說的一個重要主題——批判國民性格，批判造成這種性格的思想文化傳統(tǒng)。
老舍最初寫《二馬》是為了駁斥當(dāng)時西方人把中國人寫成“一種奇怪可笑的動物”。西方文學(xué)中不切實(shí)際的“中國想象”激發(fā)了老舍的創(chuàng)作沖動。但老舍在參觀大英博物館的時候，看到展覽的東方民族的文物的時候就感嘆過，帝國主義其實(shí)真的不簡單，滅了別人的國家，還把別人的'東西搬到自己國家來研究。這在《二馬》這部作品中著重體現(xiàn)在了西門爵士的身上。老舍在他的自述中介紹過他在英國倫敦大學(xué)的東方學(xué)院任教的經(jīng)歷及所見。在那里，老舍接觸到各式各樣的人。老舍看到，整班上課的大多是軍人，他們會一種語言，每年能加金一百英鎊，或繼續(xù)在國內(nèi)任職，或派往外國占領(lǐng)地。老舍看到了大英帝國野心勃勃，如此處心積慮地訓(xùn)練人才，所以老舍深刻地明白帝國主義之所以強(qiáng)大其實(shí)也是有東方學(xué)知識譜系的支撐。老舍的眼光是獨(dú)到而富有遠(yuǎn)見的，他并沒有因?yàn)橹袊嗽谖鞣教幪幵庥隼溲奂案鞣N不公正待遇便在作品中大肆宣泄，相反，他看到的是造成這種局面的深層次原因。老舍深刻地明白一個道理：二十世紀(jì)的“人”是與“國家”相對待的，強(qiáng)國的人是“人”，弱國的呢?狗!老舍深受“五四”文化的影響，又留學(xué)在歐洲文化中心的倫敦，因此他的這種傾向完全是不自覺的。老舍在英國留學(xué)，身受不平等待遇，又見著自己的同胞給中國丟臉，受了極大的感觸和刺激而寫成這部作品，借馬家父子來代表中國新舊人物，在幽默詼諧中把外國人對待中國人的心理，國人的陳腐落后的思想表露無遺。對中西比較中的國民性審視，以及如何保持本土文化和對待外來文化等方面給我們以啟示。