《我的母親》老舍父母的形象
《我的母親》是一篇質(zhì)樸無華、情真意切的回憶母親的散文。 文章中體現(xiàn)了母親對子女的舐犢之情，子女對母親的感激、懷念和贊頌之情。以下是《我的母親》老舍父母的形象，歡迎閱讀。
中職語文教學(xué)始終堅(jiān)持以人為本的理念。老舍先生《我的母親》是一篇質(zhì)樸無華、情真意切的回憶母親的散文，這對于剛剛踏入職校大門的職校生倍感親切與溫暖，更能體會(huì)到人間的溫暖。
老舍在《我的母親》一文中充分體現(xiàn)了母親對子女的舐犢之情，子女對母親的感激、懷念和贊頌之情。老舍筆下的母親形象非常感人：她勤勞誠實(shí)，做事認(rèn)真；她熱情好客，樂于助人，不怕吃虧；她處事有度，軟中有硬；她善良堅(jiān)強(qiáng)，對子女的感情內(nèi)斂而深厚。有著這么好的母親，身為她的子女，老舍是幸運(yùn)的。文中交代老舍有三個(gè)哥哥，四個(gè)姐姐，大外甥女還長老舍一歲，老舍自己是“老”兒子。父親呢？在老舍一歲半時(shí)就死了，是什么力量讓母親這樣一位寡婦撐起一個(gè)家庭的重?fù)?dān)呢？
興趣是最好的老師。教學(xué)中，我常常通過學(xué)生對作品中感興趣的內(nèi)容，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生透過文中字里行間加以解讀。
這時(shí)，我請同學(xué)們從課文中找出能體現(xiàn)老舍父母之間感情關(guān)系的語句：
院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛護(hù)，年年夏天開許多花。（課文第8自然段最后一句話）
是誰“澆灌與愛護(hù)”父親遺留下的石榴與夾竹桃？
孫紹振先生曾經(jīng)在解讀《從百草園到三味書屋》一文中指出“這是一種字面以外的默契，在無聲的、心照不宣中，構(gòu)成比字面更為豐富的微妙的交流。心照不宣是自動(dòng)化的，把許多邏輯層次省略掉的，因而，給人一種不言而喻的感覺。但是恰恰在這種心領(lǐng)神會(huì)之處，正是可講性的所在。這里包含著語言和人的精神的奧秘。”
我根據(jù)孫老先生解讀作品的這一方法，覺得句中“遺留下”、“永遠(yuǎn)會(huì)”就是關(guān)鍵詞，很有分析性。幾盆石榴與夾竹桃是父親遺留下的，“永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛護(hù)”，我們是否可以這樣理解：在老舍母親的眼里，它們不是簡單的“幾盆石榴與夾竹桃”，它們早已成了父親形象的化身�！澳昴晗奶扉_許多花”，我在想，只要每年的夏天一看到它們開花，老舍的母親眼里定在發(fā)光！年年綻開的朵朵花兒就像是父親對于母親前一年里所作所為的肯定與贊許，它們早已是老舍母親的精神支柱，是讓母親這樣一位寡婦撐起一個(gè)家庭重?fù)?dān)的精神支柱！作為“未亡人”，母親睹物思人，望著丈夫遺留下的石榴與夾竹桃，如何才能夠停止對亡夫的無限的思念？她只有不停地勞作——“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的”、“她終年沒有休息”、“她還須自曉至晚的操作”。我想，除了解決整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)困難，應(yīng)當(dāng)還有這方面的因素。
文中老舍的母親沒有什么豪言壯語，甚至連話語也說得不多，只是默默地用自己的行動(dòng)愛著自己的子女，愛著自己的家庭，愛著自己的親友，愛著自己的鄰居……總之，老舍的母親有著大海一般無私、寬廣的胸懷，無時(shí)不在為自己所愛的一切默默地奉獻(xiàn)著。中年失偶可謂人生的一大悲哀，這是對未亡人說的；而從逝者角度講：在這悲哀里，如果有人能時(shí)時(shí)記著他的好，處處念著他的情，那他也算沒白來人世走一遭。這樣一分析，老舍的父親雖然走得突然，卻也沒留下多少遺憾了。
俗話說“愛屋及烏”，正是老舍的母親對父親有著這樣深沉的愛，我們也就不難理解她對“父親的寡姐”的愛：
父親的寡姐跟我們一塊兒住，她吸**，她喜摸紙牌，她的脾氣極壞。
姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我們家中的閻王。直到我入了中學(xué)，她才死去，我可沒有看見母親反抗過。“沒受過婆婆的氣，還不受大姑子的嗎？命當(dāng)如此！”母親在非解釋一下不足以平服別人的時(shí)候，才這樣說�！�(dāng)姑母死去的時(shí)候，母親似乎把一世的委屈都哭了出來，一直哭到墳地。
這就是人世間的大愛！有了這樣的母親，老舍的父親在九泉之下也該瞑目了。因?yàn)椴还芄媚隔[脾氣也好，吸**、摸紙牌也罷，都是老舍兒時(shí)的記憶，“我可沒有看見母親反抗過”，都是發(fā)生在父親死了之后的事情，可見母親有多大的委屈無處訴。
因?yàn)樽愿赣H死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。
按照孫紹振先生所說的“還原”方法，我們可以推論得知老舍的父親健在時(shí)，應(yīng)當(dāng)是一位相當(dāng)稱職的丈夫和父親，是母親的靠山，是兒女的`天空，是家中的頂梁柱�？上У氖沁@樣一位中年人，一名清朝皇宮的護(hù)軍，在八國聯(lián)軍侵略北京的巷戰(zhàn)中不幸陣亡：
皇上跑了，丈夫死了，鬼子來了，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，保護(hù)著兒女。
是什么力量讓母親在血光火焰里、刺刀下、饑荒中面無懼色地保護(hù)著兒女？是父親不屈的英魂！“父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛護(hù)，年年夏天開許多花”，這幾盆石榴與夾竹桃正是母愛之源泉——生生不息，汩汩流淌。
父母的行為是孩子最好的教材。老舍從小就跟著母親和三姐：“他們做事，我老在后面跟著。她們澆花，我也張羅著取水；她們掃地，我就撮土……從這里，我學(xué)得了愛花，愛清潔，守秩序�！睂Ω赣H遺留下的石榴與夾竹桃的“澆灌與愛護(hù)”，以及母親和三姐平日里言談間關(guān)于父親的話題，兒時(shí)的老舍耳濡目染，也就秉承了父親愛花的習(xí)慣。在《養(yǎng)花》一文中，老舍這樣寫道：“我愛花，所以也愛養(yǎng)花�！抑话佯B(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂趣，花開得大小好壞都不計(jì)較，只要開花，我就高興。在我的小院中，到夏天，滿是花草……花雖多，但無奇花異草。珍貴的花草不易養(yǎng)活……因此，我只養(yǎng)些好種易活、自己會(huì)奮斗的花草。不過，盡管花草自己會(huì)奮斗，我若置之不理，任其自生自滅，它們多數(shù)還是會(huì)死了的。我得天天照管它們，象好朋友似的關(guān)切它們。”
中國人歷來視石榴為吉祥物，以為多子多福的象征。夾竹桃可以抗煙霧，抗灰塵，凈化空氣，保護(hù)環(huán)境，是名副其實(shí)的環(huán)保衛(wèi)士。
老舍為什么在文中要特別談到父親遺留下的石榴與夾竹桃，是否另有深意？該不會(huì)是父親的愿望（多子多福）與職業(yè)（護(hù)軍）的象征？老舍呢？“時(shí)代使我成為逆子”：二十三歲不要結(jié)婚，二十七歲上了英國，七七抗戰(zhàn)后，老舍別妻拋?zhàn)�，由�?jì)南逃出來。“北平又像庚子那年似的被鬼子占據(jù)了，可是母親日夜惦念的幼子卻跑西南來”，他只身前往武漢，投入到文藝界的抗日洪流之中。之后，又轉(zhuǎn)到重慶，他以筆為武器，進(jìn)行多種文藝形式的創(chuàng)作，直到抗日戰(zhàn)爭取得徹底勝利。此時(shí)的老舍儼然成了父親遺留下的“夾竹桃”。
在老舍筆下及其身上我們或多或少看到了老舍父親的影子。
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