老舍個人簡介

老舍個人簡介

　　老舍先生是語言大師，在詞語的選用上十分講究，更是遠(yuǎn)播海外的文學(xué)藝術(shù)家。老舍先生的一生充滿了傳奇，也充滿了坎坷。下面是小編分享的關(guān)于老舍個人簡介，歡迎大家閱讀。

　　老舍個人簡介

　　老舍(1899～1966)，中國小說家、劇作家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。原名舒慶春，青年時期易名舒舍予，“老舍”是他長期使用的主要筆名。

　　其代表作如《茶館》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《貓城記》、《正紅旗下》、《月牙兒》、《我這一輩子》等，均被譯成各種文字在國外出版。其中《駱駝祥子》一書，已列入世界文學(xué)名著之林。

　　除小說創(chuàng)作外，老舍生前還有長詩《劍北篇》，通俗文藝集《三四一》，雜文集《老舍幽默詩文集》、《福星集》，創(chuàng)作經(jīng)驗集《老牛破車》、《小花朵集》、《出口成章》等出版。另外還有近百萬字的詩歌、散文、曲藝、雜文、文論、序跋等散篇文章。1980年以來經(jīng)人民文學(xué)等出版社陸續(xù)編輯出版。

　　老舍先生雖離去四十年余年，但他的經(jīng)典作品卻扎根并奉獻(xiàn)于老百姓，像長春藤一樣長青。

　　人物生平

　　1899年2月3日，老舍生于北京。因為生于立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的戰(zhàn)爭中。全家靠母親替人洗衣裳做活計維持生活。

　　1908年，老舍九歲，得宗月大師資助始入私塾，上學(xué)后，老舍自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。

　　1913年，考入京師第三中學(xué)（現(xiàn)北京三中），數(shù)月后因經(jīng)濟(jì)困難退學(xué)，同年考取公費的北京師范學(xué)校。

　　1918年畢業(yè)，被派任到方家胡同小學(xué)當(dāng)校長。兩年之后，晉升為京師教育局北郊勸學(xué)員，但是由于很難和教育界及地方上的舊勢力共事，很快便主動辭去了這份待遇優(yōu)厚的職務(wù)，重新回到學(xué)校教書。

　　1921年，在《海外新聲》上發(fā)表《她的失敗》的白話小小說，署名舍予，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的老舍的最早的一篇作品，僅有700字。

　　1922年，受禮皈依基督教，后在天津南開中學(xué)教國文，并在北京教育會、北京地方服務(wù)團(tuán)工作。在此期間，他熱衷于社會服務(wù)事業(yè)，同時還在英文夜校和燕京大學(xué)補習(xí)英文。

　　1923年，在《南開季刊》發(fā)表第一篇短篇小說《小鈴兒》。

　　1924年，赴英國，任倫敦大學(xué)亞非學(xué)院（School of Oriental and African Studies, University of London）講師。在英國期間，老舍曾使用Colin C. Shu這個英文名字（應(yīng)為其基督教教名）。

　　1926年，在《小說月報》上連載長篇小說《老張的哲學(xué)》，第1期署名“舒慶春”，第2期起改“老舍”。此后三年繼續(xù)創(chuàng)作，在英國共創(chuàng)作發(fā)表了長篇小說三部《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》。英國的教書生涯使老舍成為一名合格的作家。

　　1929年夏，離英回國，在新加坡滯留半年，任中學(xué)教員。

　　1930年，回國任齊魯大學(xué)教授，邊寫作邊教學(xué)。

　　1931年，與胡絜青女士結(jié)婚，同年發(fā)表長篇《小坡的生日》。

　　1932年，創(chuàng)作《貓城記》，并在《現(xiàn)代》雜志連載。此后幾年，老舍陸續(xù)創(chuàng)作了《離婚》和《月牙兒》等在現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位的作品。

　　1934年，任山東大學(xué)文學(xué)系教授。

　　1936年，老舍辭去山東大學(xué)教授一職專心從事寫作。9月，《駱駝祥子》在《宇宙風(fēng)》連載，1939年該書由人間書屋正式發(fā)行。

　　1937年，8月返齊魯大學(xué)任教。11月只身奔赴武漢。

　　1938年，老舍被選為中華全國文藝界抗敵協(xié)會常務(wù)理事兼總務(wù)部主任，對內(nèi)主持日常會務(wù)，對外代表“文協(xié)”，并全面負(fù)責(zé)總會的領(lǐng)導(dǎo)工作。同年7月，隨文協(xié)西遷重慶。

　　1939年，老舍翻譯完成的英文版《金瓶梅》在倫敦出版，譯名為The Golden Lotus，此版是為西方比較權(quán)威的《金瓶梅》譯本，先后發(fā)行四次。

　　1944年，創(chuàng)作并由良友復(fù)興印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。

　　1946年，受美國國務(wù)院邀請赴美講學(xué)一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。

　　1949年，接文藝界三十余位友人信后決定回國，10月離美，12月抵達(dá)天津。

　　1950年，中國民間文學(xué)研究會成立，任副理事長。

　　1951年，被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號。

　　1953年，當(dāng)選為全國文聯(lián)主席，作協(xié)副主席。

　　1957年，《茶館》發(fā)表于《收獲》第一期。

　　1978年，老舍得到平反，恢復(fù)“人民藝術(shù)家”的稱號。墓碑上刻寫著老舍的一句話：“文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里�！�

　　個人生活

　　婚姻家庭

　　1930年，胡絜青正在北京師范大學(xué)念書，母親怕她因為這學(xué)業(yè)而耽誤了終身大事。語言學(xué)家羅常培先生是胡絜青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他幫忙物色。此時老舍正好從倫敦回國，且著有作品，于是羅常培便向胡母介紹了老舍，獲知老舍的才華及人品后，胡母異常高興，私下便定下了這位乘龍快婿，于是與羅一同商議了一個周密的計劃使老舍與胡絜青見面。

　　1930年冬天，老舍回到北平。在羅的安排之下，老舍到處被朋友們拉去吃飯，而飯桌上總有胡絜青。在頻繁的相見之后，胡與舒產(chǎn)生了情愫。直到1931年夏天，胡絜青畢業(yè)，兩人舉行了婚禮。

　　婚后半個月，老舍攜帶妻子來到濟(jì)南，繼續(xù)在大學(xué)任教，胡絜青則在一家中學(xué)里教書。兩人第一個孩子出生在濟(jì)南，是個女孩，取名舒濟(jì)。1935年第二個孩子，兒子舒乙出生。1937年，在山東產(chǎn)下第三個孩子，取名舒雨。1945年，幼女舒立出生。

　　人物趣事

　　催稿趣事

　　抗戰(zhàn)期間，北新書局出版的《青年界》，曾向作家老舍催過稿。老舍在寄稿的同時，幽默地寄去了一封帶戲曲味的答催稿信：元帥發(fā)來緊急令：內(nèi)無糧草外無兵！小將提槍上了馬，《青年界》上走一程，吠！馬來！參見元帥。帶來多少人馬？來個字！還都是老弱殘兵！后帳休息！得令！正是：旌旗明明，殺氣滿山頭！

　　改稿奴才

　　作家樓適夷有次去看望老舍。“最近寫些什么？”樓適夷問道。滿族出身的老舍笑著說：“我正在當(dāng)‘奴才’，給我們的‘皇帝’潤色稿子呢！”一陣大笑，方知老舍正接受一項新任務(wù)——為末代皇帝溥儀修改他的自傳《我的前半生》。

　　獻(xiàn)丑作詩

　　一次老舍家里來了許多青年人，請教怎樣寫詩。老舍說：“我不會寫詩，只是瞎湊而已�！庇腥颂嶙h，請老舍當(dāng)場“瞎湊”一首。“大雨洗星海，長虹萬籟天；冰瑩成舍我，碧野林風(fēng)眠�！崩仙犭S口吟了這首別致的五言絕句。寥寥20字把8位人們熟悉并稱道的文藝家的名字，“瞎湊”在一起，形象鮮明，意境開闊，余味無窮。青年們聽了，無不贊嘆叫絕。詩中提到的大雨即孫大雨，現(xiàn)代詩人、文學(xué)翻譯家。洗星海即冼星海，人民音樂家。高長虹是現(xiàn)代名人。萬籟天是戲劇、電影工作者。冰瑩即謝冰瑩，現(xiàn)代女作家，湖南人。成舍我曾任重慶《新蜀報》總編輯。碧野是當(dāng)代作家。林風(fēng)眠是畫家。

　　到濟(jì)南站接黑衫女

　　1933年秋，周銘洗任青島圣功中學(xué)校長后，有事要去濟(jì)南，因人生地不熟，許地山便打電報給在齊魯大學(xué)任教的老舍請求迎接。據(jù)老舍《敬悼許地山先生》一文中寫到周銘洗�！澳阌浀媒o我打電報，叫我到濟(jì)南車站去接周校長嗎？多么有趣的電報��！知道我不認(rèn)識她，所以你教她穿了黑色旗袍，而電文是：‘×日×?xí)r到站接黑衫女！’當(dāng)我和妻接到黑衫女的時候，我們都笑得閉不上口啊”。就這樣，由于許地山的關(guān)系，周銘洗與老舍及其夫人胡絜青相識于濟(jì)南，后來成為終身摯友。

　　作品風(fēng)格

　　創(chuàng)作題材

　　老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下�；袒蟆ⅹq豫、寂寞的矛盾心理，和進(jìn)退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴(yán)峻和沉重。關(guān)于自然風(fēng)光的色彩鮮艷的渲染和關(guān)于習(xí)俗人情的細(xì)致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。

　　在現(xiàn)代文學(xué)史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯(lián)系在一起的。他是現(xiàn)代中國文壇上杰出的風(fēng)俗、世態(tài)（尤其是北京的風(fēng)土人情）畫家。作為一位大家，他所反映的社會現(xiàn)實可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內(nèi)，卻把歷史和現(xiàn)實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風(fēng)俗習(xí)慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態(tài)都結(jié)合濃縮在一起，有聲有色、生動活潑，自成一個完整豐滿、“京味”十足的世界。這是老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上作出的特殊貢獻(xiàn)。

　　老舍的作品的另一個特點，是表現(xiàn)出鮮明的反帝愛國的題旨。老舍的作品中往往直接揭露帝國主義侵略罪行，從不同側(cè)面描寫它們的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害。他表現(xiàn)民族覺醒、表彰民族氣節(jié)，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節(jié)、為虎作倀的洋奴漢。1960年是義和團(tuán)起義的六十周年，于是寫出了話劇《神拳》，再現(xiàn)了北京居民抗擊八國聯(lián)軍的壯烈情景。

　　語言風(fēng)格

　　老舍的語言俗白精致，雅俗共賞。老舍說：“沒有一位語言藝術(shù)大師是脫離群眾的，也沒有一位這樣的大師是記錄人民語言，而不給它加工的�！币虼�，作品中人物語言是加提煉過的北京白話。其作品語言的“俗”是建立在精細(xì)的思考與研究的基礎(chǔ)上。他的“白”，讓讀者易于理解卻又頗有深度。用通俗、平白的文字來反應(yīng)時代和生活，這才是老舍作為語言大師的境界，可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。然而另一方面，老舍又使用語脫去自然形態(tài)的粗糙與隨意，煉成金子，使現(xiàn)代的北京口語顯出樸素精致如同一具精雕細(xì)刻的瓷器。

　　同樣老舍的作品也追求幽默，一方面來自狄更斯等英國文學(xué)家的影響，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更內(nèi)蘊的“京味”。幽默風(fēng)趣，是老舍作品語言的總體風(fēng)格特色。他認(rèn)為：“文字要生動有趣，必須利用幽默……假荇干燥、晦澀、無趣，是文藝的致命傷；幽默便有了很大的重要�！币虼�，老舍的小說、戲劇，散文等也都充滿了幽默風(fēng)趣色彩。他的作品字里行間無不閃現(xiàn)著他的幽默才華：把“想得深”的思想內(nèi)容，用“說得俏”的語言表達(dá)出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。從《老張的哲學(xué)》問世起，老舍就開始被人稱為“幽默小說家”。

　　老舍先生更是潛臺詞運用的大師，其代表就是《茶館》�！恫桊^》憑借深刻含蓄的潛臺詞，有力地豐富了語言的內(nèi)涵。最經(jīng)典的例子就是第一幕龐太監(jiān)與秦仲義的“舌戰(zhàn)”。這兩個人一個是西太后的寵奴，一個是講維新的資產(chǎn)者，二人不期而遇表面上客客氣氣，骨子里卻是兵刃森森。《茶館》中像這樣的臺詞比比皆是。它引而不發(fā)，以弦外之音調(diào)動人們的興味與深思，耐人咀嚼。

　　老舍作品成功地運用了富有生命力的北京口語詞匯，使作品語言透露著獨特的京韻，作品生活氣息醇厚，地方風(fēng)物、民情風(fēng)俗真實感人。同時用地道的北京話寫北京人，本土本色，活潑有趣、質(zhì)樸自然，生活氣息迎面撲來，具有獨特的魅力，透出了北京話的神韻，顯示北京話活潑的生命力和老舍駕馭北京口語的能力。

　　文學(xué)思想

　　老舍的文學(xué)思想成分復(fù)雜，現(xiàn)代文學(xué)史中無產(chǎn)階級文學(xué)和資產(chǎn)階級文學(xué)的斗爭里，他的派別色彩不明顯，雖然他對左派的革命領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)的藝術(shù)指導(dǎo)方式及其他藝術(shù)和思想上的主張頗有微詞。同時老舍也未曾加入蘇汶和梁實秋等人的第三派——不認(rèn)為文學(xué)至死都是自由的。他的文學(xué)思想的基調(diào)是強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自由表達(dá)，同時認(rèn)為文學(xué)對社會的作用是不期然而然的和遠(yuǎn)期的。

　　但是由于受到時代的影響，老舍也曾一度向文學(xué)的實用性靠近，然而經(jīng)過一段時間發(fā)展，藝術(shù)家的他又感到不適，于是又重新呼喚并實踐文學(xué)的自由表達(dá)和藝術(shù)性，在此期間其文學(xué)思想也出現(xiàn)了反復(fù)和震蕩。因此而言老舍沒有堅定單純的文學(xué)立場，他的文藝思想是搖擺不定的，但是他傾向于從感情角度看文學(xué)，認(rèn)為“使人欣喜是藝術(shù)的目的”，“文學(xué)是認(rèn)識生命的，解釋生命的”。同時老舍認(rèn)為“文以氣為主”強(qiáng)調(diào)表達(dá)自我為主，不使文學(xué)變成傳道的教科書。

　　在作家不受外力干涉下進(jìn)行自由表達(dá)的基礎(chǔ)上，老舍進(jìn)一步加深了個人的文學(xué)思考深度-----形式的美好。老舍多次提出“文學(xué)是以美好的文字為心靈的表現(xiàn)�！蓖瑫r受到英國文學(xué)的啟發(fā)，追求簡潔樸素的語言風(fēng)格“脫去花艷的衣裳，而露出文字的躶體的美”，這在很大程度上是與英國文學(xué)相通的，同時也是老舍受狄更斯等作家影響后在創(chuàng)作上的重要投影，是老舍文學(xué)思想不可分割的一部分。

　　表達(dá)自由和形式美好是老舍最基本的追求，在這基礎(chǔ)上老舍也反對文以載道的文學(xué)觀，但并不否認(rèn)文學(xué)的社會性和社會作用，如老舍早、中期的小說《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》《小坡的生日》《貓城記》《牛天賜傳》《駱駝祥子》等，中心旨意都是探索振興國運、強(qiáng)盛民族之路的。老舍是以平民生活為描述對象，以傳統(tǒng)倫理道德的哲學(xué)觀為思想基礎(chǔ)，以人道主義的善惡觀為最基本的出發(fā)點，以是否有利于振興國運、強(qiáng)盛民族為尺度，而進(jìn)行文學(xué)描述的，而后期老舍在抗戰(zhàn)時期則發(fā)表了大量的宣傳抗戰(zhàn)的文藝作品。

　　人物影響

　　文藝影響

　　老舍致力于文學(xué)的普及和曲藝的改造，是民間曲藝改革的一位先驅(qū)者。

　　在中國現(xiàn)代作家之中，老舍是唯一一個能夠身體力行地將文學(xué)與曲藝進(jìn)行結(jié)合，長時間地關(guān)注曲藝發(fā)展，并且在新中國成立后親自參與了曲藝，尤其是主要曲種（相聲）的社會主義改造的作家。解放初期，老舍作為知名的作家，積極投身于相聲的社會主義改造，與羅常培、呂叔湘、吳曉鈴等學(xué)者會同孫玉奎、劉德智、侯寶林等相聲演員一起組成相聲改進(jìn)小組，通過撰寫大量作品和理論文章，不僅指導(dǎo)相聲擺脫了解放初期由于其舊有形式和內(nèi)容所造成的生存危機(jī)，而且使相聲乃至曲藝這門藝術(shù)形式完成了在新社會、新形勢下的自身定位，奠定了其藝術(shù)地位，為之后新相聲的發(fā)展定下了基調(diào)，并且一直影響到了今天相聲的發(fā)展。

　　老舍的《茶館》《龍須溝》奠定了北京人民藝術(shù)劇院獨特的風(fēng)格，創(chuàng)立了北京人民藝術(shù)劇院演劇學(xué)派。《龍須溝》是北京人民藝術(shù)劇院演劇學(xué)派建立的奠基之作，劇本為演出建立了一個現(xiàn)實主義的，形象鮮明的，強(qiáng)調(diào)從生活中塑造一個鮮明形象的基礎(chǔ)。這對我國的話劇事業(yè)和北京人民藝術(shù)劇院的成長起到了一個最基礎(chǔ)的關(guān)鍵作用，在此基礎(chǔ)上逐漸形成的北京人民藝術(shù)劇院的風(fēng)格，被北京人藝的導(dǎo)演、演員所繼承并沿用至今。

　　在創(chuàng)作題材的角度看老舍的文藝影響，從老舍的創(chuàng)作經(jīng)歷可以看到，從最初的《老張的哲學(xué)》《二馬》和《趙子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活為題材，到后來重新回到北京的市民生活題材的《離婚》《牛天賜傳》，再到他的代表作《駱駝祥子》《四世同堂》，以及《我這一輩子》和《月牙兒》《柳家大院》等中短篇小說，他最有特點和藝術(shù)成就的作品都與北京這座城市有關(guān)。

　　因此，可以說老舍是“京味小說”的源頭，是北京文化孕育了老舍的創(chuàng)作，而老舍筆下的市民世界又最能體現(xiàn)北京文化的人文景觀，甚至成為一種文化史象征，一說到北京文化，就不能不聯(lián)想到老舍的文學(xué)世界。老舍的小說有序和完整的構(gòu)建了一個藝術(shù)上的“北平世界”，同時小說中的小吃、建筑和語言都是現(xiàn)如今挖掘和開拓北京文化的重要源泉。

　　同時在批判國民性的道路上，老舍也有自己的開拓，比起魯迅對國民心理機(jī)制的發(fā)掘，老舍對中國心理和行為的研究及描寫不免失至膚淺，但也有魯迅所不及之處顯示出老舍自己的特點---既有原有的純中國環(huán)境中中國人的缺點，也有中國人在外國人面前的心理和行為的病態(tài)和適當(dāng)，后者是老舍獨有的開拓，這種方式在以后批判中也是鮮見的，這種批判因此也構(gòu)成和補充了一部完整的現(xiàn)代國民性批判史，對后來的批判具有借鑒意義。

　　政治影響

　　老舍和郭沫若等人組織了“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”，并擔(dān)任常務(wù)理事兼總務(wù)部主任，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)日常會務(wù)，對外代表“文協(xié)”，老舍在擔(dān)任總務(wù)部主任期間團(tuán)結(jié)了全國的抗戰(zhàn)文人，使這一時期成為現(xiàn)代文學(xué)史上文藝界團(tuán)結(jié)得最好的時期之一。

　　人物評價

　　胡風(fēng)：“舍予是經(jīng)過了生活的甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但沒有被這些所湮沒，反而顯得更凸出，更難能而且可愛。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被復(fù)雜的枝葉所襯托著的果子。他底客客氣氣，談笑風(fēng)生里面，常常要跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默�，F(xiàn)在大概大家都懂得那里面正閃耀著他底對于生活的真意，但他有時卻要為國事，為公共事業(yè)，為友情傷心墮淚，這恐怕是很少為人知道的。”

　　“舍予是非常歡喜交友，最能合群的人，但同時也是富于藝術(shù)家氣質(zhì)，能夠孤獨的人”。

　　“舍予是盡了他的責(zé)任的，要他賣力的時候他賣力，要他挺身而出的時候他挺身而出，要他委曲求全的時候他委曲求全……特別是為了公共的目的而委屈自己的那一種努力，就我目接過的若干事實說，只有暗暗嘆服包在謙和的言行里面的他底舍己的胸懷�！�

　　老舍之子舒乙：“生活中的父親完全是矛盾的。他一天到晚大部分時間不說話，在悶著頭構(gòu)思寫作。很嚴(yán)肅、很封閉。但是只要有人來，一聽見朋友的聲音。他馬上很活躍了，平易近人，熱情周到，很談得來。仔細(xì)想來，父親也矛盾。因為他對生活、對寫作極認(rèn)真勤奮；另一方面，他又特別有情趣，愛生活�！�

　　朱光潛：“據(jù)我接觸到的世界文學(xué)情報，全世界得到公認(rèn)的中國新文學(xué)家也只有沈從文與老舍�！�

　　樊駿評價幽默之于老舍：“在某種意義上，失去了幽默，就沒有了老舍，更談不上他在文學(xué)史上取得那樣的成就與地位。

【老舍個人簡介】相關(guān)文章：

老舍的詩歌01-22

老舍簡介02-26

老舍的作品04-02

老舍詩詞04-06

老舍的影響08-02

趣味老舍05-12

老舍的貓04-01

《母雞》老舍04-01

養(yǎng)花老舍04-21

母雞老舍04-06