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淺析李白詩歌中的月亮意象
月亮意象在李白詩歌中占有重要地位,李白詩中的月意象體現(xiàn)了作者張揚個性、伸張主體意志的精神。
一、李白詩中月亮意象的精神內(nèi)核
“意象”是一種以語詞為載體的修辭藝術(shù)的基本符號,它是語言表達(dá)中的一種文化情感的郁結(jié),是作者經(jīng)過審美經(jīng)驗的篩選,融入特定的“情感和意味”,用語言媒介呈現(xiàn)出來的并能夠引起讀者的心理畫面和“文化”回憶的某種物象。“月”這一意象經(jīng)過無數(shù)文人長期錘煉,使其意蘊深厚,情感豐富,表現(xiàn)力極強。唐代詩人李白可謂寫月的圣手,在其近千首詩作中,涉及詠月的達(dá)300多首,在這些詩歌中詩人攜月同行,攬月寄興,在他筆下,“月”被賦予了不同的意義,別開生面。李白詩中出現(xiàn)的千變?nèi)f化的月亮,給人的不再是抽象的知覺,而是一種審美意象,借此傳達(dá)出幅幅生動的畫面和種種真摯的情感。李白與明月之間,可謂無隔;也只有像李白這樣寫明月,才是真正的不隔。中國文化思想中向來缺少一種張揚自我個性,伸張主體意志的精神,即使在偏重于表現(xiàn)人的精神和自由的文學(xué)界,也還是彌漫著濃厚的倫理色彩和功利主義傾向。在這種只重視“大我”而忽略“小我”的傳統(tǒng)中,李白意象中所體現(xiàn)出的這一精神就更加珍貴。
二、以明月抒發(fā)自己的豪情壯志
皎潔的月兒往往象征著詩人理想的境界,寄托著詩人的雄心與壯志,這恰是詩人所處的時代精神在他身上的典型流露。如明月、素月、皓月等都暗示著詩人的人生追求和一生為之奮斗的理想。李白一生欽慕魯仲連、張良、范蠡這樣的英雄俠士,希望能像他們一樣,為拯世濟(jì)難而出,建不世之功,然后舍棄榮華富貴,拂衣棲隱山泉。在“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”《渡荊門送別》的壯觀景色中,帶著半輪峨眉山月,詩人仗劍去國,遠(yuǎn)游家鄉(xiāng)。在《古風(fēng)》五十九首中,他發(fā)出了“明月出海底,一朝開光耀”的呼聲,完成了自身理想的升華。“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”《宣州謝朓樓餞別校書叔云》這是詩人酒酣興發(fā)時的豪言壯語,像是在悲愴的樂曲中奏出高昂的音調(diào),在黑暗的云層中露出燦爛的霞光,讓我們分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往和追求,這是何等的灑脫。誠然,這也反映了詩人想“一鳴驚人”的人生理想,尤其是他的不肯“催眉折腰事權(quán)貴”的張狂的個性,使他在過了短暫的京城詞客生涯后,便被賜金放還了。但詩人堅信“屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。”《江上吟》追求理想的腳步并未因此而停歇,“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。”《夢游天姥吟留別》正是最好的寫照。
三、以明月象征友情、親情、鄉(xiāng)情
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,月之時圓時缺,象征著人之聚散離合。詩人長期漂泊異鄉(xiāng),望月最容易勾起對故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方的親人的思念之情。因為月亮既照著羈旅中的詩人,也照著故鄉(xiāng)與天各一方的親朋好友。于是,詩人的鄉(xiāng)情、親情與友情便乘著月光飛翔,抵達(dá)思念的所在。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、多年漂泊在外,故鄉(xiāng)是游子心頭一個難舍的夢。一個作客他鄉(xiāng)的人,大概都會有這樣的感覺吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時候,思鄉(xiāng)的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾。更何況是明月如霜的秋夜!“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”《靜夜思》秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。對孤身遠(yuǎn)客來說,最易觸動旅思情懷,使人感到客況蕭條,年華易逝。鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。在流放途中,聞聽好友王昌齡左遷龍標(biāo)的不幸遭遇后,李白深夜憂思遠(yuǎn)謫的老友,無以傳遞情思,忽發(fā)奇想,且托明月傳愁心。“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》唯愿明月將愁心寄與,分照兩地,使自己和朋友都能看到。明月成了了解自己、富于同情的知心人。李白的偉大還在于他把個人的私情推而廣之,表現(xiàn)天下人共同的情思。“吳牛喘月時,拖船一何苦。”《丁都戶歌》在炎熱的季節(jié)里,為了生計,勞動人民拖船的痛苦情狀,引起了詩人無限的關(guān)懷。“長安一片月,萬戶搗衣聲。”《子夜吳歌》長安城中的思婦借著月色趕制寒衣,寄送給在邊地征戍的丈夫。她們渴望早日結(jié)束戰(zhàn)爭以便與親人團(tuán)聚,詩人抒發(fā)的正是人民大眾希望恢復(fù)和平的心聲。“明月出天山,蒼茫云海間。”《關(guān)山月》則抒寫了邊關(guān)征守的士兵因長期離家戍邊而引起的思?xì)w之苦。“白楊秋月苦,早落豫章山。”《豫章行》安史之亂中,目睹吳地的人民應(yīng)征入伍、奔赴前線,詩人一方面為他們的遭遇擔(dān)心,另一方面又鼓舞他們克服困難、努力殺敵、為國立功。
四、以明月表現(xiàn)現(xiàn)實與理想的矛盾沖突
詩人面對仕途的失意,前途茫茫不知何處才是歸依。“孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長嘆。”《長相思》面對那一輪可望不可即的明月,詩人想起了什么呢?是建功立業(yè)的理想嗎?他發(fā)出了無可奈何的一聲長嘆,追求理想?yún)s不能實現(xiàn)的苦悶躍然紙上。懷才不遇,蹉跎不得志,使他產(chǎn)生了出世之想,但經(jīng)世之志未泯,對未來依然充滿幻想,理想與現(xiàn)實的沖突,引起了他心中極大的痛苦。“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”《將進(jìn)酒》放浪形骸、縱酒行樂,成了詩人揮斥幽憤的手段。“荒城虛照碧山月,古木盡入蒼梧云。”《梁園吟》詩人與杜甫、高適一起暢游梁地,當(dāng)年何等繁華的大梁城,而今只剩下荒城殘壁,空有一輪明月。只有那古木參天,繞著蒼梧飄來的白云。人生無常,功名富貴不能常在,詩人不禁感慨萬千。“苦竹寒聲動秋月,獨宿空簾歸夢長。”《勞勞亭歌》雖然詩人自認(rèn)為文才不減袁宏,但無奈沒有謝尚那樣的人賞識,只能獨宿空簾,空有一番報國之志。面對小人的詆毀,詩人奮起反擊“魚目亦笑我,謂與日月同。”《答王十二寒夜獨酌有懷》對生活中的丑惡現(xiàn)象予以猛烈的抨擊。落腳牛渚山,望月而懷古“登高望秋月,空憶謝將軍。”《夜泊牛渚懷古》空有滿腔才情,卻無伯樂來賞識,沒有施展抱負(fù)的機會。詩人只得遠(yuǎn)離塵世的污濁,躲到月夜的寧靜中,自得其樂于其中。面對月光世界,李白,只有醉了。醉中的李白與月對望,“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人……”孤獨的月亮閱盡了千古風(fēng)流,可是她,就那么淡淡地超然地掛在天上,人間的一切似乎全在眼里,又似乎全不在眼里。這樣的月亮融進(jìn)李白的酒杯,怎不使醉中的李白凡心頓釋,俗念全消。月在酒里,酒在詩中,一個飄飄然然的詩仙在千年的月下獨酌。“月既不解飲,影徒隨我身”,月,真的不解飲嗎?此時此刻,只有月方解其情,只有月方會其意。所以,不是月不解飲,而是只有月才解飲的浪漫的憂傷,只有影來隨身的詩意的寂寞,充溢在李白的心頭。李白醉了,醉在這如詩的月中。“唯愿當(dāng)歌對酒時,,月光長照金樽里”,有明月相伴,李白,愿長醉在千年的詩酒風(fēng)流中。
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