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李白的作品
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，生于中亞碎葉，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，與杜甫合稱“大李杜”。以下是小編幫大家整理的李白的作品，僅供參考，歡迎大家閱讀。
李白簡(jiǎn)介
李白(701—762年)，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。唐代還有一位詩(shī)人叫李賀，號(hào)“詩(shī)鬼”，和李白有得一比。兩人統(tǒng)屬浪漫主義風(fēng)格，想象奇?zhèn)ィ迷~夸張。但相比而言，李白詩(shī)多信筆揮撒，自然天成。李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機(jī)，可謂“嘔心瀝血”。從成就來(lái)看，二人不可相提并論。
李白祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣)，隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近.)，李白即誕生于此(另說(shuō)見(jiàn)后)。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣(今四川江油縣)。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸(今湖北省安陸縣)。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)�？墒�，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城(今山東濟(jì)寧)。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間(公元744或745年)，被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
李白唯一存世的真跡《上陽(yáng)臺(tái)帖》，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。李白一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌作品，流傳至今的有九百多首，主要有《蜀道難》、《行路難》、《將進(jìn)酒》、《靜夜思》等，有《李太白集》。他的詩(shī)歌創(chuàng)作涉及的中國(guó)古典詩(shī)歌的題材非常廣泛，而且在不少題材上都有名作出現(xiàn)。他所鐘好的體裁主要是古體詩(shī)，包括古風(fēng)和樂(lè)府詩(shī)，但他在近體詩(shī)體裁如律詩(shī)、絕句中往往也有絕唱留存。在唐代尚未普及的詞，有兩首被認(rèn)為是李白的作品，即被南宋人黃升稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》與《憶秦娥》。也有少數(shù)人懷疑它們不是李白所作。
詩(shī)仙李白的代表作
《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《送孟浩然之廣陵》、《明堂賦》、《早發(fā)白帝城》、《俠客行》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《憶秦娥·簫聲咽》等等�？梢赃@樣說(shuō)，李白的大多詩(shī)詞都堪稱經(jīng)典之作，現(xiàn)在存世作品有1010首,收錄于《李白全集》。
詞
今傳李白詞大多出于《尊前集》，但由于《尊前集》本身的成書(shū)年代及真?zhèn)味汲蓡?wèn)題，故李白詞的真?zhèn)我苍S仍會(huì)繼續(xù)爭(zhēng)論下去。按照詞學(xué)界的一般看法，至少《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》、《憶秦娥·簫聲咽》和《清平樂(lè)》的前四首，在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有力的證據(jù)之前，應(yīng)該據(jù)宋人的說(shuō)法，看作李白的作品。
不管李白是否有詞作，“李白詞”已經(jīng)成為一個(gè)代名，這一名稱代表了一個(gè)不可逾越的高峰，而這些詞到底是不是李白所作倒是次要的事情了。就開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”在詞史上享有極為崇高的地位。這一地位猶如古代希臘神話在西方藝術(shù)中的地位，作為一種“不可企及”的規(guī)范，“李白詞”成為人們心目中永遠(yuǎn)的偶像。
李白在詞壇上處于開(kāi)山祖地位，這是詞學(xué)家的共識(shí)。即便傳世“李白詞”確實(shí)全部是偽作并不屬于詞體，李白仍然是詞體發(fā)展鏈上不可或缺的一環(huán)，沒(méi)有這一環(huán)，就無(wú)法全面地說(shuō)明詞體的發(fā)展史。從唐末五代《花間集》以來(lái)，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會(huì)忘記李白，至少也要在序跋題記中提上一句。其作為文學(xué)史上的第一位大詞人，雖然只有很少幾首著作權(quán)經(jīng)常受到懷疑的詞作，但卻從來(lái)沒(méi)有人對(duì)他表示過(guò)任何的不滿或批評(píng)意見(jiàn)。
書(shū)法
《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書(shū)自詠四言行草詩(shī)，也是其唯一傳世的書(shū)法真跡。紙本，縱28.5厘米，橫38.1厘米。草書(shū)5行，共25字�？钍稹疤住倍帧Ｒ浊甯咦诤霘v楷書(shū)題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書(shū)題簽：“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”七字。背有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽(yáng)玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前后鈐有宋趙孟堅(jiān)“子固”“彜齋”、賈似道“秋壑圖書(shū)”，元“張晏私印”“歐陽(yáng)玄印”以及明項(xiàng)元汴，清梁清標(biāo)、安岐、清內(nèi)府，近代張伯駒等鑒藏印。
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