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唐伯虎《把酒對(duì)月歌·李白前時(shí)原有月》古詩(shī)鑒賞
在平平淡淡的日常中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編幫大家整理的唐伯虎《把酒對(duì)月歌·李白前時(shí)原有月》古詩(shī)鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《把酒對(duì)月歌·李白前時(shí)原有月》作者是明代文學(xué)家唐伯虎。其古詩(shī)全文如下：
李白前時(shí)原有月，惟有李白詩(shī)能說(shuō)。
李白如今已仙去，月在青天幾圓缺。
今人猶歌李白詩(shī)，明月還如李白時(shí)。
我學(xué)李白對(duì)明月，白與明月安能知。
李白能詩(shī)復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首。
我愧雖無(wú)李白才，料應(yīng)月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠。
姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)桃花月滿天。
【前言】
《把酒對(duì)月歌》是明代詩(shī)人唐寅創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。這首詩(shī)前六句贊頌李白善于寫(xiě)明月，說(shuō)李白的詩(shī)至今還有人在吟誦。中間四句表示向李白學(xué)習(xí)的愿望，特別要學(xué)習(xí)李白飲酒賦詩(shī)的狂放性格。最后六句寫(xiě)作者自己雖無(wú)李白那樣的詩(shī)才，但一定要像李白那樣，不追慕功名，藐視權(quán)貴。這首詩(shī)通過(guò)歌詠李白，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴，視功名如糞土而以詩(shī)酒自?shī)剩痪卸Y法的豪邁情懷。
【注釋】
把酒：端著酒杯。
說(shuō)：指描寫(xiě)月亮。
仙去：對(duì)人死的委婉說(shuō)法。
李白詩(shī)：指李白的《把酒問(wèn)月》一詩(shī)。
安：怎么。
料應(yīng)：即應(yīng)該料想到……。
天子船：指杜甫《飲中八仙歌》中詠李白的詩(shī)句：“天子呼來(lái)不上船”句。
長(zhǎng)安眠：指杜甫《飲中八仙歌》中詠李白的詩(shī)句：“長(zhǎng)安街上酒家眠”句。
姑蘇：蘇州的別稱(chēng)。
【翻譯】
李白之前本來(lái)就有明月，只有李白詩(shī)歌才能題寫(xiě)。如今李白已經(jīng)離開(kāi)人世仙去，明月在天上幾回圓來(lái)幾回缺？今天的人仍在吟頌李白的詩(shī)，明月也還像李白生前的那時(shí)。我學(xué)著李白對(duì)著明月飲酒，月亮和李白又怎么能得知？李太白既能作詩(shī)又能喝酒，我如今也喝百杯作詩(shī)千首。我雖羞愧沒(méi)有李白的才華，卻料想明月不會(huì)嫌我陋丑。我也不曾登上天子船，我也不曾到過(guò)長(zhǎng)安眠。住在蘇州城外一間茅屋里，無(wú)數(shù)桃花盛開(kāi)月光撒滿天。
【賞析】
這首詩(shī)通過(guò)歌詠李白并引以自況。“把酒對(duì)月”這個(gè)題目本是李白所作的一首詩(shī)。李白一生愛(ài)月，所詠明月諸詩(shī)膾炙人口。這首詩(shī)一開(kāi)始就以兀傲的口氣，推倒一切月詩(shī)，獨(dú)尊李白：“李白前時(shí)原有月，惟有李白詩(shī)能說(shuō)�！庇羞@樣的氣概，方許歌詠李白。
這里推崇的“李白詩(shī)”，主要是指《把酒問(wèn)月》這首詩(shī)。而作者唐寅這首詩(shī)，主要就受李白詩(shī)篇句調(diào)的影響，但他在詩(shī)中把李白加進(jìn)去與明月反復(fù)對(duì)舉，又是李白本人不能寫(xiě)的光景�！袄畎兹缃褚严扇�，月在青天幾圓缺？”后句是李白式的，但配合前句，則是作者新意。月固有陰晴圓缺，但卒莫消長(zhǎng)，而詩(shī)仙卻不能復(fù)生。作者接著說(shuō)其實(shí)這并不遺憾，因?yàn)椤敖袢霜q歌李白詩(shī)，明月還如李白時(shí)”，這句側(cè)面說(shuō)李白和明月一樣永存。這調(diào)門(mén)是李白的，新意是作者的。
這首詩(shī)最好的還是詩(shī)中在李白與明月之間，加入了“我”。如果失去了這個(gè)“我”，也就失去了李白精神�！拔覍W(xué)李白對(duì)明月，月與李白安能知？”李白固不能知，但月能知。于是作者引李白自況：“李白能詩(shī)復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首�！薄鞍俦瓘�(fù)千首”就是“能詩(shī)復(fù)能酒”，也就是杜甫所說(shuō)的“一斗詩(shī)百篇”。敢于自比李白，這也是李白風(fēng)度，有膽量有信心，并非等同于狂妄，以下一轉(zhuǎn)一合最為妥帖：“我愧雖無(wú)李白才，料應(yīng)月不嫌我丑�！扒熬涿钤谧灾�；后句妙在不卑不亢，聯(lián)想到辛棄疾詩(shī)句：“我愛(ài)青山多嫵媚，料青山愛(ài)我應(yīng)如是。情與貌，兩相似�！边@種有分寸的自負(fù)之語(yǔ)，讀者反而不會(huì)感到反感而會(huì)容易接受。好比謝靈運(yùn)說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！痹�(shī)人是說(shuō)，對(duì)李白我佩服得五體投地，而對(duì)他人則不多讓。語(yǔ)意皆妙。
最后作者講出了他和李白同而不同的一點(diǎn)：“我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠�！痹�(shī)句化杜甫《飲中八仙歌》：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！边@里是說(shuō)，我雖然沒(méi)有李白得到皇帝征詔的經(jīng)歷，但也有他那種豪放不羈的稟性，“不上長(zhǎng)安”倒也樂(lè)得：“姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)桃花月滿天。”這個(gè)茅屋就是作者在蘇州建的桃花庵，作者晚年經(jīng)常在桃花庵飲酒自樂(lè)。
這首詩(shī)倜儻不群、超塵脫俗地追求自由反抗權(quán)勢(shì)的精神，和豪放飄逸的句調(diào)風(fēng)格都酷似李白。以其人之風(fēng)格還詠其人，妙在古今同調(diào)。
作者在這首詩(shī)中，用“把酒對(duì)月”的舉動(dòng)，處處將自己和李白相聯(lián)系、相對(duì)比，用“月”、“詩(shī)”、“酒”為詩(shī)思的契機(jī)，并貫穿全篇，抒寫(xiě)了李白敢于蔑視權(quán)貴的品質(zhì)，表明了作者學(xué)習(xí)李白不求功名利祿的愿望和蔑視權(quán)貴的態(tài)度。
創(chuàng)作背景
唐寅科場(chǎng)失意，落拓半生，于明武宗正德元年（1507）在蘇州城外桃花塢筑桃花庵，日與好友祝允明、文徵明等飲樂(lè)其中，蔑視世俗，狂放不羈，作《把酒對(duì)月歌》言志。此詩(shī)與《桃花庵歌》作于同時(shí)。
作者簡(jiǎn)介
唐寅（1470—1523），明代畫(huà)家、文學(xué)家。字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。吳縣（今江蘇蘇州）人。弘治十一年（1498）中鄉(xiāng)試第一。會(huì)試時(shí)因牽涉科場(chǎng)舞弊案而被革黜。后游名山大川，致力繪事，賣(mài)畫(huà)為生。擅山水，多取法南宋李唐、劉松年，兼采元人法，一變斧辟皴為細(xì)長(zhǎng)清勁線條的皴法。并工人物、花鳥(niǎo)，筆墨秀潤(rùn)峭利，景物清雋生動(dòng)，工筆、寫(xiě)意俱佳。與沈周、文徵明、仇英并稱(chēng)“明四家”。兼善書(shū)法，工詩(shī)文。與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。文以六朝為宗，詩(shī)初多秾麗，中尚平易，晚則縱放不拘成格。有《六如居士全集》。
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