《詩人李白》讀后感

《詩人李白》讀后感

　　《詩人李白》是李白研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作，因為系里舉辦的“漢語言文學(xué)專業(yè)經(jīng)典導(dǎo)讀”活動，所以使我有幸閱讀了這本薄薄的小書。這本書雖然薄但是它蘊(yùn)藏著濃厚的文學(xué)知識與時代精神。初讀《詩人李白》給我留下印象最深刻的兩個詞：一個是“時代”;另一個是“布衣”，在盛唐的繁榮而浪漫的環(huán)境下產(chǎn)生了富有想象力的李白，而李白作為一個布衣也代表廣大平民向時代發(fā)出了吶喊。

　　站在時代的頂峰上

　　唐代是中國古代最繁盛的一個時代之一，是一個令中國民族向往的時代。這個時代產(chǎn)生了許多詩歌方面的人才。據(jù)統(tǒng)計，唐代有名有姓的共有2536名詩人，比較有代表性的有：

　　初唐“四杰”：王勃、洛賓王、盧照鄰、楊炯

　　盛唐有著名詩人：王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參

　　中唐：柳宗元 孟郊 韓愈 白居易 盧綸 李賀

　　李益 劉禹錫 賈島 張繼 韋應(yīng)物 李坤 元稹 張祜 杜秋娘 張籍 戴叔倫 顧況 晚唐：李商隱杜牧

　　李白是盛唐時期的著名詩人，他站在時代的頂峰上，一望四面遼闊，不禁揚眉吐氣，簡直是“欲上青天攬明月”了。1盛唐帶給他豪情壯志，帶給他解放的精神，帶給他富于浪漫主義的思想，但是他同樣也給盛唐帶來了禮物，有人說讀到李白的詩句就仿佛回到了盛唐，回到了那個氣壯山河的年代，他自由的豐富的想象需要盡情的歌唱。站在時代的頂峰上，俯瞰我們的現(xiàn)實生活，總是能發(fā)現(xiàn)不如意的地方，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”。他盡情的歌唱不僅是為了抒發(fā)自己“欲上青天攬明月”的豪邁情感，更是為了人民提出自由民主的要求。他的浪漫精神也是人民的驕傲，他的詩歌不僅給了人民獲得民主的自信，而且他還運用浪漫主義手法向時代提出更高的要求：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁!昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺!”這是對于現(xiàn)狀不滿足的有力的浪漫的呼聲，這些都是對于封建統(tǒng)治者的抗議，對于時代更高的要求，把人生的矛盾激成驚濤怒浪的壯觀;它永遠(yuǎn)鼓舞著人們，讓人們的脈搏跳得更急，人們的血液流得更快、更有力、更興奮。2這樣有力的呼聲，這樣奇特的比喻，這樣強(qiáng)烈渴望追求自由民主，屬于人民的歌唱，怎么可能不被世人傳誦，不被世人稱贊。盛唐給了他豐富的想象力，他用著想象力又為盛唐增添了一抹鮮艷的色彩，使盛唐的光輝更加廣闊的灑向大地，灑向時代。

　　以前在中學(xué)讀李白的詩的時候，先了解詩歌背景，再翻譯句子，最后才講詩歌抒發(fā)的感情，我們往往更加注意的是詩歌的背景，印象中總是送友人的詩更多一些，但是林庚先生的這本書中先介紹了李白詩歌的現(xiàn)實性，讓我們從以前的思維定式中走出來，來體會李白這個偉大詩人的感情。將李白放在時代背景下，思考時代帶給他的東西以及他回贈給時代的禮物可以讓我們更加清楚的了解充滿浪漫色彩的李白的詩歌也是具有現(xiàn)實意義的。他的詩歌正如大家所說是浪漫的，但它不是虛幻的。雖然我們從他的詩歌中不能還原歷史事實，但是從他的詩歌中我們能看到盛唐時代人民充滿自信、要求解放、渴望自由的現(xiàn)實精神，這表現(xiàn)在他“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪言壯語中。

　　布衣李白

　　布衣的原意是平民，李白布衣的身份是封建社會中一個政治斗爭具體的表現(xiàn)。布衣不僅僅是簡單的平民，他們是指中下層有政治抱負(fù)的知識分子，正因為有知識所以他們懂得用詩歌抒發(fā)自己的感情，正因為有政治抱負(fù)，所以他們的詩歌中充滿了豪言壯語。布衣出身寒微，但是李白卻從來沒有避諱的談自己布衣的身份，反而以布衣身份為驕傲，他說：“白，野人也。”“白，隴西布衣，流落楚漢。”3從李白詩歌“昔君布衣時，與妾同辛苦。一拜五郎官，便索邯鄲女。”又能看出在當(dāng)時有人說自己是布衣但是成功之后卻忘本，對于這樣的人李白是嗤之以鼻的，這也說明了李白永遠(yuǎn)不會忘記自己布衣的身份。

　　布衣，一個為民眾說話的階層，一個反映真實聲音的階層，一個促進(jìn)社會進(jìn)步的階層。只有在布衣與統(tǒng)治階級的矛盾中，社會才能不斷的進(jìn)步，不然就會止步不前。布衣要求參與政治，但是他們參與政治的方式是“成則卿相，敗則草野”，也正是這樣才更加突顯他們的豪邁與曠達(dá)。“懷經(jīng)濟(jì)之才，抗巢、由之節(jié)。文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人。一會不沾，四海稱屈”從林庚先生的解釋中我們可以看到兩個方面，一方面是不向統(tǒng)治者卑躬屈膝的一面，另一方面是迫使統(tǒng)治者使他參與政治。通過讀《詩人李白》，我們可以更加全面的了解布衣的自豪，布衣的思想，布衣存在的意義。他自豪在“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”他的思想反映了盛唐時代的政治面貌和國家危亡時期他的愛國主義精神。他的存在是階級矛盾的民主要求。

　　閱讀這本書，我們更多體會到的是與平時只學(xué)習(xí)一首古詩時不一樣的李白，是一個全面的李白。有的時候感覺這本書講的不是一個人，而是在講述那個時代的廣大人民群眾的追求。從李白的布衣身份，我們不僅可以看到唐朝那個時代的印記，我們也可以看到林庚先生所處的四十年代后期、五十年代建國之初的時代的印記，在那個時期也正是民眾渴望民主，追求自由解放的時候。

　　通俗與解放

　　“棄我去者，昨日之日不可留!亂我心者，今日之日多煩憂!”棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩惱憂愁。詩人將時間賦予人的生命，不是人棄我而去，而是昨日棄我而去，這樣天真的想象，是李白創(chuàng)造性的解放，使我們百讀不厭。類似這樣的例子，林庚先生在書中還給我們舉出了很多例子。

　　通俗與解放是李白詩歌的代名詞，他的詩句有時簡單的如同說話一般，他詩中的事物也都是我們?nèi)粘Ｉ�活中常見的，例如我們最熟悉的月。他運用天真的想象將我們生活中熟悉的事物賦予人的生命，使它們生動具體，這是李白特有的風(fēng)格，這也與他的生活經(jīng)歷有關(guān)，因為布衣的身份所以他有更多的機(jī)會貼近大自然，游走于祖國各地。

　　李白是我國偉大的詩人，他的詩歌歷來為人稱道，但是通過閱讀《詩人李白》，我們更多的是通過他的生活去看他的詩歌，從生活出發(fā)，可以更加清楚的感受到李白詩歌所蘊(yùn)含的豐富的強(qiáng)烈的思想感情。閱讀詩歌不是簡單的逐字逐句地翻譯，要將它放到時代背景下，體會它蘊(yùn)含的內(nèi)在的思想。在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)和生活中，我們更多地是為了應(yīng)付考試選擇背詩而不去了解這些詩歌背后所反映的時代精神，就好像只喝湯不吃肉一樣。

　　林庚先生用物理學(xué)家的眼光思考時間和空間，呼喚人類對空間的突破，正是這種深刻的思考使得《詩人李白》這本書不僅僅是寫李白的一生，也通過布衣對唐代的希望折射出現(xiàn)實生活中民眾對民主與自由的渴望。通過一本書反映出兩個時代相同的希望，我認(rèn)為這是這本書的精華所在，以后在生活中不管是看書還是進(jìn)行創(chuàng)作，我們都不能無病呻吟，都要有所反映，有所思考。在生活中我們也要有自信，承認(rèn)自己，李白始終保持著自信的精神，所以才會有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的信念，從總序中我們也可以看出林庚先生也是一位樂觀、自信的人，“他曾告訴我，走路一定要昂起頭來。他一輩子都昂著頭，而昂著頭的人，精神是不老的。”自信、樂觀是他們共同的特點，我們要向他們學(xué)習(xí)，昂首闊步地向前進(jìn)，讓我們的精神始終保持著青春的活力。

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