林清玄《林泉》讀書筆記
自序
一
凡屬美者,
不僅經(jīng)常為美,
切為其自身而美。
如果人生值得活,
那只是為了注視美。
——柏拉圖
一個對生活之美無感的人,能不能再創(chuàng)作中找到?jīng)]呢?
一個無法在自然中探觸到美的人,能否具備藝術(shù)欣賞的眼光呢?
看到孔雀的、花鳥的美:
好鳥枝頭也朋友,落花水面皆文章。
看見草坡上的野草與昆蟲:
除之不僅,愛之可也。
看見了怪石與荊棘:
花若解語還多事,石不能言最可人。
抬頭遠望群山,低眉俯瞰流水,一靜一動,一剛一柔,一猛一媚,一仁一智,正是人生之美的飛梭,織成一片錦繡。
水是眼波橫,山是眉峰聚,擬問行人去那邊,眉眼盈盈處。
這世界并沒有必美之地,文學藝術(shù)家因此要短看到什么都能映現(xiàn)出美麗的心影,打開心眼去看健美的境界,并不斷去追尋高遠之境。
二
我們生活的四周,充滿了美好,也充滿了情意;在我們生命的歷程,充滿了生生之機,也充滿了洋洋情趣;那都是因為敏銳的品味是一切普通的都變?yōu)槊,進而使心性變得神奇、浪漫、古典。文學和創(chuàng)作,正是根源于這敏銳的品味。
文學始終是在走向道、走向自然、走向真情與摯愛,走向一個更超越而高遠的世界。
文學,是溫柔的心,浪漫的美,完滿的感性,永遠的抒情。
蜉蝣抒情
如果我們多讀沉溺于電腦網(wǎng)絡(luò),時代就會走向冷漠、無感、是指、平板,我們會逐漸失落,失落我們的感官、感覺、感受、感知、感情,一年一年走向無感,一代一代走向無感的路。我們將不再抒情、不再浪漫、不在追求心靈的境界與高度。
人也是這樣,我們花許多時間讀書、受教育,書許多時間坐在電腦桌前、電視桌前,最終必然有深刻的意義,就是找回人的原汁原味。
原汁是抒情,原味是思想,只有抒情與思想并美的人,才是人所要追求的原型原貌。
想要在文學中有追尋、想要在一書中有探索、想要在人生中有體會的人,不能只坐在電腦前。
我們,生活在現(xiàn)代的人,一切已經(jīng)夠平面了,我們只有靠自己創(chuàng)造,遠離電子、偽造、模仿,才可能有立體的感覺。
黃楊發(fā)花
一個人如果不是美丑和仙俗,即使住在黃楊樹林中,也會山深秋老,無以心托;但一個人如果胸有詩情和哲思,就能十步之內(nèi),必有芳草。
文章本天成,妙手偶得之。天成與妙手,人間處處,需要的.是迥然的慧眼,再發(fā)芽處,在開花時,在結(jié)果的一刻,在凋零的當下沒有著靈性的一瞥。
仰望星空吧!
我們的祭壇是山,是海,
是大地,是星辰,
是一切大化涌出之物,
人的靈魂也從其中涌出,并將復歸。
——拜倫
文學到了某一高度,藝術(shù)到了某一高度,生活到了某一高度,他們的頻率自然就會互通。一個文學集如果對生活沒有感覺,對藝術(shù)沒有感動,對自然沒有感通,他們的文學就會枯寂平板,也就無法跨越時空,得到千年之后、千萬里的共鳴了。
藝術(shù)與生活的最終境界,應(yīng)該是回到自然,他們以自然的景物來狀摹人生,又以自然的追尋開創(chuàng)境界,星月、花樹、風雨、云海、平原、幽靜、松壑、山崖…….因為自然,而使的生活有了依靠,也因為自然,創(chuàng)作才有了依止。
在文學創(chuàng)作中,總是熱愛藝術(shù),擁抱生活、契入自然。
不必仰望創(chuàng)作之神,就仰望星空吧!
做好心,來照路
西北雨,直直落,鯽仔魚,欲娶某。
鮕帶兄,打鑼鼓,媒人婆,土虱嫂,
日頭暗,找無路,趕緊走,火金姑,
做好心,來找路,西北雨,直直落。
西北雨,直直落,白翎鷥,來趕路,
盤山嶺,過溪河,找無巢,跋一倒,
日頭暗,欲怎行,土地公,土地婆,
做好心,來帶路,西北雨,直直落。
表達萬物相互親愛的感情:西北雨下得很大,河里的鯽魚想要娶老婆,鮕韃敲鑼打鼓,土虱做媒人,但是夕陽要下山了,趕快請螢火蟲來照路吧。
這是河里的情形,抬頭看天空,鷥鷺鳥急著在大雨中想要趕回巢,飛越山嶺和溪河,找不到自己的巢跌了一跤,天黑了怎么辦呢?請好心的土地公、土地婆來帶路吧!
生活在我們身邊的小動物,也有七情六欲,也像人一樣,對生命充滿著向往與感情的。
看似文字簡單、意思簡單、節(jié)奏簡單的童謠,其實是充滿了深刻的情感、豐富的意義、美麗的韻腳,他能啟發(fā)我們對文字的感受、音樂的向往。文學啟蒙就是這來自穿了數(shù)百年的童謠。還有許多童謠雖然沒有特別的意思,卻是充滿音韻與節(jié)奏的趣味。好的文學作品必然是適宜于吟誦的。
看到過月光與螢火蟲照耀下的田園的人,感受到田園的富饒與美好的人,在風雨中打拼不喊一聲辛苦的人,心里自然會長出文學與詩情的禾苗,作文如果可學,也是在這種心境下自然成長的。
一葉
早上不開的蓮花,下午就不會開,晚上也不會開了。(晨誦)
我喜歡清晨時刻,聽鳥的歌唱,聲音里有生命的期待與無染的歡喜,想想許多鳥一天的開始是高歌一曲,而有多少人能帶著歌詠的心情來迎接新的一天呢?
小市民只求睡個好覺,不想人生有什么美夢。
作家永遠堅持彩色,總是現(xiàn)實的人生并不多彩,也希望有彩色的夢。
一個遙遠的阿拉伯國王
這是七世紀到八世紀第七位國王,叫麥蒙。引進先進文化,每翻譯一部書稿的報酬,付給于書本燈中的黃金。翻譯費古今少有。他對知識的推崇,新年的堅持、言論的寬容,影響了后來的阿拉伯文化。其后數(shù)百年,阿拉伯人一個共同的信念:“求學問是男女穆斯林的天職。”先知穆罕穆德說過這樣的圣訓:“這里是失去的駱駝,必須尋找,哪怕是到中國。”“求知,從搖籃到墳?zāi)埂?rdquo;“求學比禮拜更善。”“為求學而死者,是殉教者。”“守財者死,有學者生。”
文學家是在尋找心靈的駱駝,哪怕到天涯海角,都必須尋找。這種尋找是超越一切的,超越黃金屋和顏如玉,超越時間和空間。
只對個人,不得報銷
要成為作家,就是時時刻刻保有對事物的好奇與文字的敏感。
保持對文字的敏感,是作家的基本條件。
一元的襪子
日常的掛慮,
瑣碎的雜事,
足以綁我的腳,
但當天竺葵爬在我的窗上,
當我那綠綠的小山有白云行過,
我的心仍有翅膀可飛。
——惠特曼
文學的珍貴也在于此,文學家往往能從表面平淡的事物進入更狂光的世界。
唱著詩歌的細胞
一個有文學稟賦的人,他必須善于獨處,只喜歡挑戰(zhàn)自我,向靈性更高的境界邁進,樂于文字與思想的開創(chuàng),有不斷創(chuàng)作的熱忱。
舞刀弄槍,需要的是霸氣;舞文弄墨,需要的是柔情。政治家也有柔情,絕不是展現(xiàn)在政治事業(yè);文學家也要有霸氣,卻是星垂平野,月涌大江,吞吐于文字的山河。
認清自己內(nèi)在的人,細胞得到鼓舞,就有更好的發(fā)展。
有心于寫作,全身心的投注于感覺和思想,對文字有不可遏制的熱情。只有在文字流寫的時刻,身心才會得到安頓。
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