李清照蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)

李清照蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)

　　李清照婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。以下是小編J.L分享的李清照蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)，更多雜文閱讀歡迎訪(fǎng)問(wèn)YJBYS文學(xué)網(wǎng)。

　　蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)

　　李清照

　　淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)。四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)水又?jǐn)�。蕭蕭微雨聞孤館。

　　惜別傷離方寸亂。忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁。東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　與姐妹們分手時(shí)，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡別情。而今身在異鄉(xiāng)，望萊州山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無(wú)限凄清。

　　被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最后囑咐姐妹，你們要將音訊讓過(guò)往的大雁捎來(lái)，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠(yuǎn)。

　　注釋

　�、诺麘倩ǎ涸~牌名。

　　⑵昌樂(lè)館：昌樂(lè)縣驛館，故址在今山東昌樂(lè)西北十里。

　　⑶淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)：四印齋本自注云：“別作‘淚搵征衣脂粉暖’。”滿(mǎn)：同“漫”。

　�、汝�(yáng)關(guān)：這里指王維的《渭城曲》(送元二使安西)：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后人樂(lè)，曰《陽(yáng)關(guān)曲》，亦稱(chēng)《陽(yáng)關(guān)》。蘇軾論《陽(yáng)關(guān)三迭》唱法云：“余在密州，文勛長(zhǎng)官以事至密，自云得古本《陽(yáng)關(guān)》，每句皆再唱，而第一句不疊。乃知古本三疊蓋如此”。《四疊陽(yáng)關(guān)》蓋按蘇軾之言推之，或者第一句也疊，故稱(chēng)四疊。究竟如何疊法，說(shuō)法不一。宋劉仙倫《一剪梅》：“唱到陽(yáng)關(guān)第四聲，香帶輕分。”

　�、墒捠挘阂蛔�“瀟瀟”。孤館：孤獨(dú)寂寞的旅館。宋周邦彥《繞佛閣》：“樓觀迥出，高映孤館。”

　�、史酱纾杭�“方寸地”，指人的心�！度龂�(guó)志·諸葛亮傳》(徐庶)云：“今已失老母，方寸亂矣。”宋孔平仲《大風(fēng)發(fā)長(zhǎng)蘆》：“紛然方寸亂，魂干久不集。”

　�、税眩核挠↓S本自注：“別作有。”

　　⑻?hào)|萊：即萊州，時(shí)為明城為官之地，今山東萊州市，曾名掖縣。蓬萊：傳說(shuō)中的海上仙山名。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“齊人徐芾(fú)具書(shū)言，海中有三神仙山，名為蓬萊、方丈、瀛洲。”

　　賞析

　　詞作當(dāng)寫(xiě)于宣和三年(1121)秋天，時(shí)趙明誠(chéng)為萊州守，李清照從青州赴萊州途中宿昌樂(lè)縣驛館時(shí)寄給其家鄉(xiāng)姊妹的。它通過(guò)詞人自青州赴萊州途中的感受，表達(dá)她希望姐妹寄書(shū)東萊、互相聯(lián)系的深厚感情。

　　眼淚濕了衣服，臉上胭脂妝容化開(kāi)。詞開(kāi)頭作者便直接表露出了難分難舍的情感。四疊陽(yáng)關(guān)唱了幾千遍但是還不足以形容自己內(nèi)心對(duì)妹妹的萬(wàn)種離情。 “千千遍”則以夸張手法，極力渲染離別場(chǎng)面之難堪。“人道山長(zhǎng)山又?jǐn)�，蕭蕭微雨聞孤館”，妹妹此行路途遙遠(yuǎn)，而自己已經(jīng)到了“山斷”之處，離妹妹更加遙遠(yuǎn)了，加上又有瀟瀟微雨，自己又是獨(dú)處孤館，更是愁上加愁。

　　“惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺”，自己在臨別之際，由于極度傷感，心緒不寧，以致在餞別宴席上喝了多少杯酒，酒杯的深淺也沒(méi)有印象。詞人以這一細(xì)節(jié)，真切形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)難別的心境。“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。”詞人告慰姊妹們，東萊并不象蓬萊那么遙遠(yuǎn)，只要魚(yú)雁頻傳，音訊常通，姊妹們還是如同在一起。至此，已不僅僅表現(xiàn)的是離情別緒，更表現(xiàn)了詞人深摯感人的骨肉手足之情。

　　李清照是婉約派代表人物，通過(guò)這一詞，看出李清照詞細(xì)膩生動(dòng)，而又不乏姿放的特點(diǎn)。

　　賞析二

　　此詞一開(kāi)頭就寫(xiě)她想念家中姊妹想得厲害，以至珠淚漣漣，浸濕身上羅衣，并且連臉上的脂粉也沖落下來(lái)沾滿(mǎn)了羅衣;這時(shí)，她不由得想起了家中姊妹送她出行時(shí)，一遍遍吟唱《陽(yáng)關(guān)曲》時(shí)的情景�！蛾�(yáng)關(guān)曲》，又名《渭城曲》。唐代著名人兼音樂(lè)家王維《送元二使安西》詩(shī)：“渭城朝雨　輕塵，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后歌入樂(lè)府，以為送別之曲。至“陽(yáng)關(guān)”句，反復(fù)歌之，所以李清照稱(chēng) “四疊陽(yáng)關(guān)”。如今，這長(zhǎng)長(zhǎng)的山路已將親人隔于兩地了，她孤身一人在這異地的`旅館中，聽(tīng)著這凄苦的蕭蕭雨聲，心里無(wú)比憂(yōu)傷，竟使自己的心緒全亂了，亂得忘記了姊妹們送她時(shí)，餞行宴上酒杯斟得是淺還是滿(mǎn)。不管多么想念，親人已經(jīng)別于兩地了，只好靠鴻雁來(lái)傳遞音信吧。好在東萊是個(gè)實(shí)實(shí)在在的地方，不像蓬萊仙山那樣遙遠(yuǎn)飄渺，可望而不可即。“蓬萊”，指蓬萊山，也稱(chēng)醫(yī)壺，古人傳說(shuō)與方丈、瀛洲并為海上三神山，都在渤海中，世人不能登及，所以說(shuō)它“遠(yuǎn)”。

　　這是一首開(kāi)闔縱橫的小令，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，到了她的笑下變成“四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍”的激情，極夸張，卻又極親切、真摯。通首寫(xiě)惜別心情一層比一層深入，但煞拍“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)”，出人意料地作寬解語(yǔ)，能放能收，小令詞能用這種變化莫測(cè)的手法是很不容易的，這就是所謂善方情者不盡情。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞寫(xiě)作背景有兩說(shuō)，一是以為作者在滯留青州時(shí)寫(xiě)給移守萊州的丈夫;一是以為作者在赴萊州途中的昌樂(lè)館寫(xiě)給留居青州的姊妹們。龔克昌《談〈蝶戀花·晚止昌樂(lè)館寄姊妹〉》以為，當(dāng)以后者說(shuō)為勝。理由是：一、元代劉應(yīng)李《事文類(lèi)聚翰墨大全》后丙案卷凹收此詞，題為《晚止昌樂(lè)館寄姊妹》。但劉氏對(duì)作者失考，歸入無(wú)名氏;其實(shí)，在此之前，也即在宋代曾慥的《樂(lè)府雅詞》里，已標(biāo)明此詞為李易安作;曾氏生活年代與作者同時(shí)，其說(shuō)當(dāng)較可信，正可補(bǔ)正劉氏將此詞編入無(wú)名氏之誤。而以為此詞為清照思夫念舊之作均出后代，殊無(wú)實(shí)據(jù)。二、詞中出現(xiàn)的“人道山長(zhǎng)山又?jǐn)啵�蕭蕭微雨聞孤館”句，與所標(biāo)“晚止昌樂(lè)館寄姊妹”題意正合，以詞中所流露的也恰是作者身處旅途中的口氣，和寄宿孤館中的心境。因此，斷此詞為作者寄姊妹之作，當(dāng)較近是。

　　平慧善《李清照文詞選譯》認(rèn)為，公元1121年(宣和三年辛丑)八月間，李清照自青州赴萊州，途經(jīng)昌樂(lè)宿館。作此詞奇姊妹。

　　根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)趙明誠(chéng)知萊州，李清照未與之同去，仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴萊州與丈夫團(tuán)聚，行到昌樂(lè)，遇雨宿于旅館中，一時(shí)難以見(jiàn)到久別的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中寫(xiě)了這首《蝶戀花·晚止昌樂(lè)館寄姊妹》。