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李清照《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》原文賞析
在日常生活或是工作學習中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的李清照《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》原文賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》是李清照的一首詠物詞，現(xiàn)存最早的版本收錄在《花草粹編》中。李清照在此詞中高度贊揚了桂花，首先她從桂花的顏色和形態(tài)甚至是“精神”和“風度”程面給予了肯定。然后用桂花與梅花、丁香作對比，在她的眼中梅花和丁香是遠遠不如桂花的。當詞人從桂花香中驚醒過來，詞人又反過來嗔怪桂花的無情。
《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》
版本一
攤破浣溪沙①
揉破黃金萬點輕②，剪成碧玉葉層層③。風度精神如彥輔④，大鮮明⑤。
梅蕊重重何俗甚⑥，丁香千結苦麄生⑦。熏透愁人千里夢⑧，卻無情。
版本二
攤破浣溪沙(四印齋本《漱玉詞》版，粗體為異字)
揉破黃金萬點明，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，太鮮明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦麄生。熏透愁人千里夢，卻無情。
詞句注釋
�、贁偲其较常涸~牌名，《浣溪沙》的變體，又名《添字浣溪沙》。
�、谌嗥泣S金萬點輕：形容桂花色彩的星星點點。輕：四印齋本《漱玉詞》作“明”，注“一作‘輕’”。 按上半闋末句已押“明”字，此句不應重押，應該是“輕”字是。[1]
�、奂舫杀逃袢~層層：桂葉層層有如用碧玉載制而成�！凹舫伞被锰瀑R知章《詠柳》詩意。
④彥輔：《晉書·劉隗傳》載劉納語：“王夷甫太鮮明，樂彥輔我所敬。”
�、荽螅核挠↓S本《漱玉詞》作“太”，注“一作‘大’”。
太鮮明：《花草粹編》卷四作“大鮮明”。在古代“大”通“太”、“泰”�！墩f文釋例》日：“古代只作‘大’，不作‘太’，亦不作‘泰’……”比如《易》之“大極”、《春秋》之“大子”，后人皆讀為“太”。在此詞中，作者或緣此古例，故“太”、“大”相通。此句是此詞的難點之一，也是現(xiàn)存整個《漱玉詞》的難點之一，或因此故，竟有不少選注本、乃至輯注本不予收錄，即使收錄，則極少為此句作注，而關于此句的罕見之注釋或析文，又不無可議之點：比如“太”字不宜訓為“過分”，而宜作“很”、“極”講，意謂桂花的“風度精神”與樂彥輔極為相像。鮮明：此處宜訓作分明確定之義。“鮮”字，《世說新語·品藻》作“解”、《晉書·劉魄傳》作“鮮”，宜從《晉書》。
⑥何俗甚：俗不可耐。
�、叨∠闱ЫY：語出毛文錫《更漏子》詞：“庭下丁香千結”�？�(讀作古)麄(“粗”之古體)生：張相《詩詞曲語辭匯釋》卷二謂：“苦粗生，猶云太粗生，亦甚辭�！笨啻郑寒斪鞑皇嬲�、低俗而不可愛的意思�？啵河邢訔壷�。
�、嗤福盒�。熏透：即被桂花香熏醒。
全詞譯文
桂花它那金光燦爛的色彩和碧玉一般如刀裁似的層層綠葉，其“風度精神”就像晉代名士王衍和樂廣一樣風流飄逸，名重于時。
梅花只注重外形，它那重重疊疊的花瓣兒，就像一個只會矯妝打扮的女子使人感到很俗氣。丁香花簇簇擁結在一起顯的太小氣，一點也不舒展。桂花的濃香把我從懷念故人和過去的夢中熏醒，不讓我懷念過去這是不是太無情了?
全詞鑒賞
這是一首詠花詞。詠花而志不在花，只是借花形、花態(tài)、花性以揮發(fā)開去，抒引出詞人胸中的萬千感慨。
上片伊始“揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層”兩句，便如抖開了一幅令人心醉神迷的畫卷，那黃金揉破后化成的米粒狀的萬點耀眼金花，那碧玉剪出重重疊疊的千層翠葉，若非清香流溢追魂十里的月中丹桂，更無別花可堪比擬。桂花的花朵嬌小無比，自不以妖艷豐滿取勝，作者緊緊抓住的是它的金玉之質。筆觸顯得深刻、自然、貼切、生動�！拜p”與“重”是相對的，作為黃金無疑是重的，但能揉而破之化為飛入翠葉叢中的萬點黃花，不論在事實上還是感覺上都是輕柔的。
接下來筆鋒倏然跳出，來了句“風度精神如彥輔，太鮮明”，從花到人、由此及彼，這既把金玉其質的桂花點活了，也把彥輔其人的風度精神點活了。彥輔，是西晉末年被后人稱為“中朝名士”的樂廣的表字;因其官至尚書令，故又史稱“樂令”。據(jù)史傳記載：樂廣為人“神姿朗徹”、“性沖約”、“寡嗜欲”，被時人譽為“此人之水鏡也，見之瑩然，若披云霧而青天也”。于此可見樂彥輔之倜儻非常。然而詞人對歷史名人樂廣之所以崇敬有加，恐怕是離不開時代的原因：當時正值北宋、南宋交替的亂世，恰像樂廣之處于西晉末年一樣，樂廣能在“世道多虞，朝章紊亂”之際，做到“清己中立，任誠保素”，無疑地這便是身處季世的詞人所遵奉的做人標則。若此，則清照將桂比人、將人擬桂，便在情理之中了�！疤r明”三字是褒揚之詞，不論是花中仙品──桂子，還是“人之水鏡”──樂彥輔，都有著十分鮮明的個性。
下片起始也和上片一樣，是一副對句“梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦麄生”。寒梅、丁香均為芳香科植物，為世人所深愛。尤其是傲霜凌雪的梅花更是花中之佼佼者，清照筆下原亦不乏詠梅佳句，如“雪里已知春信至”、“香臉半開嬌旖旎”、“莫辭醉，此花不與群花比”(《漁家傲》)、“良宵淡月，疏影更風流”(《滿庭芳》)等，竟以“俗”、“粗”加之呢。應是緣于有所“感”而產(chǎn)生的一種情。即如歡樂的人看見周圍的一切都閃著使人愉悅的光環(huán)，而被愁苦籠罩的人即使看到平素喜愛之物，也會撩起如云涌起理而還亂的愁緒。更詞人在這里又采用了抑彼而揚此的手法，明貶梅與丁香的“粗”、“俗”，暗譽丹桂之清、雅，以達到更加鮮明主題的目的。
結尾句“熏透愁人千里夢，卻無情”，終于點出個“愁”字來。這兩句語意自然十分明了，其未點透處卻是詞人含嗔帶斥地指責的對象，不外桂花與梅花和丁香之間，雖皆可詮釋得通，如以作者的明貶暗譽的手法來看，這里指的該是金花玉葉的桂花。這個結尾，似是詞人謂桂子：我是如此執(zhí)著地傾心于你質地高雅、不媚不俗，而你卻竟以沁人的馥香驚擾了我的千里夢，卻也太無情了。
該詞寫作特點上片側重正面描寫桂花質地之美，從形到神、由表及里，表現(xiàn)出貴而不俗、月朗風清的神韻，重在精神氣質;下片則運用對比手法，進一步襯托桂花的高雅，重在隨感，帶有較為濃郁的主觀感受。上下合璧，借花抒情，便成了一篇回味無窮的小調。
名家點評
黃墨谷《重輯李清照集·漱玉詞卷三》：此詞僅見《花草粹編》，詞意淺薄，不類清照之作。且清照所作詠梅之詞，情意深厚，有“此花不與群花比”之句，而此詞則云“梅蕊重重何俗甚”，非清照之作明矣。茲不錄。
周振甫《<攤破洗溪沙>賞析》：這首詞，上片是比喻，用了三個比喻，最后用人來比，顯出對桂花的贊賞。這三個比喻有創(chuàng)造性。下片寫桂花香，用梅花和丁香來比，起到過渡和陪襯作用。
祝誠：……這首《攤破洗溪沙》也是詠桂詞，同樣給以超乎梅花的評價。這甚至令人對其是否系清照所作產(chǎn)生懷疑。(見黃墨谷《重輯李清照集》)其實，同一詞人在不同的時刻，不同的場合，對同一事物給以不同乃至相反的評價，并無不可，“此亦一是非，彼亦一是非”也。反之，如若只準此詞人有一種單一的固定不變的審美意識、審美情趣、審美判斷，稍加變化便疑為偽作，這對已故詞人意味著什么呢?我以為，這首《攤破洗溪沙》詠桂詞，正是易安從一個全新的視角出發(fā)，給予桂花以全新的觀照和透視，從而發(fā)掘出了桂花的“風度精神”，進而體現(xiàn)了女詞人獨具特色的審美觀念。謂予不信，一讀此詞。
李清照簡介
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
生平
家世 李清照出生于一個愛好文學藝術的士大夫的家庭。父親李格非是濟南歷下人，進士出身，蘇軾的學生，官至提點刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工于詞章�，F(xiàn)存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年（1102年）正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林... 顯示全部
創(chuàng)作風格
李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名�！兑装布�、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據(jù)今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內容因她在北宋和南宋時期生... 顯示全部
主要作品
李清照的文集在當時就曾刻印行世�！吨饼S書錄解題》載《漱玉集》1卷，“別本”分5卷。黃升《花庵詞選》稱有《漱玉詞》3卷�！端问匪囄闹尽份d有《易安居士文集》7卷、《易安詞》6卷。都久已不傳�，F(xiàn)存的詩文及詞集是后人所輯。四印齋本有《漱玉詞》1卷，李文編的《漱玉集》5卷，輯錄的作品最多。但其中所收詞多有贗品... 顯示全部
相關紀念
宋代女詞人李清照，被譽為“詞國皇后”，曾“詞壓江南，文蓋塞北”。自明朝以來，中國出現(xiàn)了四處“李清照紀念館(堂)”和多處“藕神祠”。山東章丘紀念館 章丘清照園位于明水百脈泉畔， 占地總面積為1.8萬平方米，其中房屋建筑1270平方米，水面1500平方米，綠地1萬平方米。于1997年5月1日正式開放。... 顯示全部
評價
總體評價 李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛國思想，具有積極的社會意義。 歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李... 顯示全部
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