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      2. 離騷知識要點歸納

        時間:2024-08-24 11:53:47 離騷 我要投稿
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        離騷知識要點歸納

          《離騷》運用了浪漫主義手法,作了一番抒情的描述,一首宏偉壯麗的詩篇。下面是yjbys小編和大家分享的離騷知識要點歸納,更多相關資料請點擊(m.crossfitfinalpush.com/wenxue),關注雜文欄目。

        離騷知識要點歸納

          一、重點詞語

          1.掩涕:長太息以掩涕兮(掩面拭淚)

          2.誶:謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)

          3.替:謇朝誶而夕替(廢棄,貶斥)

          4.雖:雖九死而未悔(縱然,即使)

          5.眾女:眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)

          6.蛾眉:眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

          7.遙諑:謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠,誹謗)

          8.偭:偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(背向,引申為違背)

          9.度:競周容以為度(法度,準則)

          10.溘:寧溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)

          11.異道:夫熟異道而相安(不同道)

          12.尤:忍尤而攘詬(罪過)

          13.伏:伏清白以死直兮(守,保持)

          14.相道:悔相道之不察兮(觀察,選擇道路)

          15.及:及行迷之未遠(趁著)

          16.止息:馳椒丘且焉止息(停下來休息)

          17.初服:退將復修吾初服(當初的衣服,比喻原先的志向)

          18.岌岌:高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)

          19.游目:忽反顧以游目兮(放眼觀看)

          20.繽紛:佩繽紛其繁飾兮(繁多)

          21.未變:雖體解吾猶未變兮(不會改變)

          二、通假字

          1.錯:偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(通“措”,措施)

          2.邑:忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”,憂愁苦悶)

          3.圜:何方圜之能周兮(通“圓”)

          4.離:進不入以離尤兮(通“罹”,遭受)

          5.章:芳菲菲其彌章(通“彰”,明顯,顯著)

          6.反:延佇乎吾將反(通“返”,返回)

          三、一詞多義

          1.長: ①長太息以掩涕兮(副詞,長久) ②長余佩之陸離(使……加長)

          2.善: ①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長)

          3.以為: ①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨好修以為常(認為)

          4.修: ①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復修吾初服(整理) ③余獨好修姱以為常(美,美好)

          5.雖:①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟,只是) ②雖九死其猶未悔(即使,縱然)

          四、詞類活用

          1.鞿羈:余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動,約束)

          2.淫:謠諑謂余以善淫(動作名,淫蕩的事)

          3.群:鷙鳥之不群兮(名作動,合群)

          4.死:伏清白以死直兮(為動用法,為……而死)

          5.屈、抑:屈心而抑志兮(使動,使……受委屈,使……受壓抑)

          6.步:步余馬于蘭皋兮(使動,使……步行)

          7.高:高余冠之岌岌兮(使動,使……加高)

          8.長:長余佩之陸離 (使動,使……加長)

          五、古今異義的詞

          1.浩蕩:怨靈修之浩蕩(①古義:荒唐。②今義:形容水勢廣闊而壯大)

          2.工巧:固時俗之工巧兮(①古義:善于投機取巧。②今義:技藝巧妙)

          3.改錯:偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(①古義:改變措施。②今義:改正錯誤)

          4.窮困:吾獨窮困乎此時也(①古義:處境困窘。②今義:經(jīng)濟困難)

          5.流亡:寧溘(kè)死以流亡兮(①古義:隨流水而消逝。②今義:因災害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國)

          六、句式

          1.不吾知其亦已兮(賓語前置)

          2.唯昭質其猶未兮(固定句式)

          3.高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離(定語后置)

          4.余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。(被動句)

          5.雖體解吾猶未變虧(被動句)

          拓展閱讀:屈原介紹

          屈原(約公元前340-前278) 我國古代偉大的愛國詩人。名平,字原。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身,任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對內(nèi)舉賢能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺,端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇,成為我國古代浪漫主義詩歌的奠基者,在楚國民歌的基礎上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。在詩中抒發(fā)了熾熱的愛國主義思想感情,表達了對楚國的熱愛,體現(xiàn)了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟,與《詩經(jīng)》并稱“風騷”二體,對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。

          生平介紹:

          屈原,羋[mǐ]姓屈氏(與楚王同姓不同氏,楚王為羋姓熊氏,先秦時期男子稱氏不稱姓,所以他叫屈原,不叫羋原),名平,字原,生卒年未見正史記載,史學界尚有爭論,(約生于前353年—前335年,死于前283年—前269年),是中國最早的浪漫主義詩人,是楚武王熊通之子屈瑕的后代,中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他被世人稱為“詩歌之父”。他的出現(xiàn),標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年屈原誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里(今湖北宜昌市秭歸縣),屈原自幼勤奮好學,胸懷大志。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚國國力有所增強。為人性格耿直,卻因在修訂法規(guī)的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污,再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,開始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去,囚死秦國。

          楚襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原的政治理想破滅,對前途感到絕望,雖有心報國,卻無力回天,只得以死明志,就在同年五月懷恨投汨(mì)羅江自殺。老百姓聽到噩耗很悲痛,爭先恐后的來打撈他的尸體,結果一無所獲。于是,有人用葦葉包了糯米飯,投進江中祭祀屈原,這種祭祀活動一年一年流傳下來,漸漸成為一種風俗。 定于農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)(是關于端午節(jié)其中的一種說法)。對于屈原的忠而見疏,后世詩人陣志歲遙為郁結,其詩《屈原》云:“浩氣干霄漢,沉湘忠佞分。材堪佐明主,無計事昏君。”(《載敬堂集·江南靖士詩稿》) 此不僅對愛國者屈原,也是對歷代“王之藎臣”(《詩·大雅·文王》)的由衷愾惜;不只對當時楚王,也是對其他昏暗君王的一種深刻批判。

          “朝發(fā)枉渚兮,夕宿辰陽。茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷”;“入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨;霰雪紛其無垠兮,云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮,幽獨處乎山中。吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮。”,在流放期間,屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國文學的起源之一。

          “滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”屈原被放逐后,在和漁父的一次對話中,漁父勸他“與世推移”,不要“深思高舉”,自找苦吃。屈原表示寧可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之塵埃。在漁父看來,處世不必過于清高。世道清廉,可以出來為官;世道渾濁,可以與世沉浮。至于“深思高舉”,落得個被放逐,則是大可不必。屈原和漁父的談話,表現(xiàn)出了兩種處世哲學。 公元前278年,秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié),據(jù)說就是因此而來的。第二次世界大戰(zhàn)以后,17個國家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起了“世界保衛(wèi)和平大會”。1953年,在莫斯科舉行世界保衛(wèi)和平大會的世界和平理事會決定將屈原列為“世界四大文化名人之一”,號召全世界人民紀念他。

          當時中華人民共和國剛成立不久,為了呼應世界保衛(wèi)和平大會、爭取國際地位,中華人民共和國文化部決定由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”,并將屈原的作品整理成集,以白話文的形式出版發(fā)行。

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