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《離騷》語(yǔ)文課后練習(xí)題
1、下列加粗詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )
① 謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)
、 謠諑謂余以善淫(放蕩)
③ 延佇乎吾將反(久久)
、 回朕車以復(fù)路兮(皇帝的謙稱)
、 進(jìn)不入以離尤兮(到朝廷參政)
、 忍尤而攘詬(排斥)
、 寧溘死以流亡(突然、忽然)
⑧ 茍余情其信芳(茍且)
A、①③④⑤⑦
B、①③⑤⑦⑧
C、②④⑥⑧
D、①③④⑥⑦
2、與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中“窮”含義相同的一項(xiàng)是( )
A、吾聞窮巷多怪
B、欲窮千里目,更上一層樓
C、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下
D、復(fù)前行,欲窮其林
3、下列各句中粗點(diǎn)詞古今意義相同的一組是()
、 偭規(guī)矩而改錯(cuò)
、 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)
③ 何方圜之能周兮
、 忽反顧以游目兮
、 佩繽紛其繁飾兮
、 自前世而固然
、 寧溘死以流亡兮
⑧ 伏清白以死直兮
A、①②③⑤⑥
B、②③④⑤⑥
C、①④⑤⑧
D、②③⑤⑧
4、下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A、屈原名平,字原,號(hào)靈均,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他學(xué)識(shí)淵博,明于治亂,擅長(zhǎng)外交辭令。起初深得國(guó)君信任,曾先后任左徒、三閭大夫,后屢遭奸臣陷害,先后兩次被流放。公元前278年,秦攻破楚國(guó)郢都,屈原于夏歷正月十五日懷石投汨羅江而死。
B、《離騷》是屈原遭奸臣陷害,第二次被放逐到江南時(shí)的作品,也是屈原的代表作。全詩(shī)370多句,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。
C、屈原的作品還有《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。
D、屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。他在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。
5、下列各句中加點(diǎn)字用法分類正確的一組是( )
、 鷙鳥(niǎo)之不群兮
、 伏清白以死直兮
③ 屈心而抑志兮
、 亦余心之所善
、 固前圣之所厚
、 伏清白以死直兮
、 何方圜之能周兮
、 夫孰異道而相安
、 哀民生之多艱
A、①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧
B、①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥
C、①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥
D、①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥
6、默寫(xiě):
屈原在《離騷》中所描寫(xiě)的“初服”是什么樣子的,請(qǐng)你用詩(shī)中的原句寫(xiě)出來(lái)。
上衣; 。下衣: 。
帽子: ;飾物: , 。
能力素質(zhì)提高
閱讀《橘頌》,完成15~19題:
橘頌
屈 原
后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品狻J苊贿w,生南國(guó)兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。曾枝剡棘,圜果摶兮。青黃雜糅,文章?tīng)兮。精色內(nèi)白,類任道兮。紛宜修,女夸而不丑兮。蘇世獨(dú)立,橫而不流兮。閉心自慎,終不失過(guò)兮。秉德無(wú)私,參天地兮。愿歲并謝,與長(zhǎng)友兮。淑離不淫,梗其有理兮。年歲雖少,可師長(zhǎng)兮。行比伯夷,置以為像兮。
1、選出對(duì)句中加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)( )
A、受命不遷(不可遷往他處種植)生于南國(guó)(專指楚國(guó))
B、深固難徙(根深蒂固)綠葉素榮(素白的花)
C、精色內(nèi)白(心靈潔白)獨(dú)立不遷(不可遷往他處種植)
D、終不失過(guò)兮(過(guò)失)參天地兮(與天地并存)
2、下列各句中加粗字古今意義相同的一項(xiàng)是( )
A、青黃雜糅
B、文章?tīng)兮
C、蘇世獨(dú)立
D、梗其有理兮
3、對(duì)下列句中加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A、曾枝剡棘:“曾”通“層”。曾枝,那層層枝條。
B、圜果摶兮:“圜”通“圓”。
C、有以異兮:異,獨(dú)特,形容詞。
D、可師長(zhǎng)兮:師長(zhǎng),看作師長(zhǎng),名詞動(dòng)用。
4、下面是對(duì)本詩(shī)的賞析,不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A、全詩(shī)可分兩部分。第一部分由開(kāi)頭至“女夸而不丑兮”,從不同方面描寫(xiě)橘樹(shù)的外表和內(nèi)質(zhì),并加以歌頌。第二部分由“嗟爾幼志”至結(jié)尾,從橘樹(shù)的特性引申開(kāi)來(lái),更進(jìn)一步地展示高尚品德和獨(dú)特志向。
B、第一部分中,詩(shī)人描寫(xiě)橘樹(shù)的內(nèi)質(zhì),突出其特性。突出橘樹(shù)的“受命不遷”,正是詩(shī)人自己熱愛(ài)故土這一感情的抒發(fā):突出橘樹(shù)的“更壹志”,正是詩(shī)人自己行不改志的這一節(jié)操的體現(xiàn);突出橘樹(shù)的“類任道”,正是詩(shī)人自己愿負(fù)大任這一志向的表達(dá)。
C、詩(shī)中所刻畫(huà)的橘樹(shù)形象是完整的,并有象征意義,詩(shī)人通過(guò)對(duì)橘樹(shù)特性的比喻描寫(xiě),襯托出自己所樂(lè)于具備的高尚品德和獨(dú)特志向,詩(shī)人頌橘,意不在橘樹(shù)的本身,可是,寫(xiě)的又全是橘樹(shù)。在這首詩(shī)中,詩(shī)人成功地運(yùn)用了詠物述懷的筆法。
D、詩(shī)中“兮”字的位置,同《〈離騷〉節(jié)選》詩(shī)中不同,用在偶句句尾,以表達(dá)對(duì)橘樹(shù)品性的贊美。全詩(shī)大都是四字句,類似《詩(shī)經(jīng)》的主要句式。從這里可以看出,詩(shī)人在創(chuàng)制“騷體”詩(shī)之前,經(jīng)過(guò)了向《詩(shī)經(jīng)》學(xué)習(xí)的階段。
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