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      2. 李商隱詩(shī)《錦瑟》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2024-04-23 07:13:49 李商隱 我要投稿
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        李商隱詩(shī)《錦瑟》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

          教學(xué)目標(biāo)

        李商隱詩(shī)《錦瑟》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

          1.了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色;

          2.領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。

          重點(diǎn)難點(diǎn):詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。

          學(xué)習(xí)方法:誦讀,理解,思考,討論。

          課時(shí)安排:1課時(shí)

          教學(xué)步驟與內(nèi)容:

          一、導(dǎo)入與作者簡(jiǎn)介。

          1.導(dǎo)入新課

          中國(guó)古代描寫音樂(lè)的著名詩(shī)文:

          1.白居易的《琵琶行》 2.李賀的《李憑箜引》

          3.蘇軾《赤壁賦》 4.劉《明湖居聽書》

          5.韓愈《聽穎師彈琴》 6.郎士元《聽鄰家吹笙》

          7.李白《聽蜀僧浚彈琴》 8.李商隱《錦瑟》(認(rèn)為是詠瑟之作)

          2.作者簡(jiǎn)介

          李商隱(約812年或813年—約858年),漢族,字義山,號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生,晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市),生于河南陽(yáng)(今鄭州陽(yáng))。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭合稱為“溫李”,與同時(shí)期的段成式、溫庭風(fēng)格相近,且都在家族里排行十六,故并稱為“三十六體”。在《唐詩(shī)三百首》中,李商隱的詩(shī)作有22首被收錄,位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好,只恨無(wú)人作鄭箋”之。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)陽(yáng)。

          他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。詩(shī)歌創(chuàng)作中,則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇,尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大,本課選讀的兩首詩(shī),就是其代表作。

          3.關(guān)于《錦瑟》

          《錦瑟》一詩(shī),堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而,對(duì)于這首詩(shī)的旨意,千百年來(lái)聚訟紛紜,莫衷一是。這首詩(shī),如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看,可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆:“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”(《論詩(shī)三十首》)意思是說(shuō),像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī))這樣的詩(shī)固然好,可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世,也只能望之興嘆,無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩(shī)絕句》)的浩嘆,可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。

          二、如何理解《錦瑟》的字面意義?

          1.理解典故

         、偾f周夢(mèng)蝶

          從前有一天,莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?鞓(lè),悠然自得,不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢? 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦,則無(wú)往而不快樂(lè)。它寫得輕靈飄渺,常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

         、谕厶澌N

          望帝,古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子,自己隱居山中,死后靈魂化為杜鵑,啼聲非常悲凄。

         、埘o人泣淚

          《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

         、芘裆鸁

          傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下,不為人所見(jiàn),但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰到空中。

          2.譯詩(shī)歌

          錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年——不知什么緣故,錦瑟會(huì)有五十根弦,我現(xiàn)已年近半百,回首往事,歷歷在目,心情難以平靜。

          莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑——像莊周那樣,我在清晨做了一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己變成飛舞的蝴蝶;像古蜀國(guó)的望帝,把那幽怨的心事,寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。

          滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙——大海茫無(wú)際涯,明月照在蒼碧的水面,鮫人的眼淚化成萬(wàn)千明珠;藍(lán)田山的美玉,沉埋在泥土里,天晴日暖,生出裊裊輕煙。

          此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然——這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶?它發(fā)生的當(dāng)時(shí)我已經(jīng)惘然失意,事后更何從追尋呢?

          三、如何理解《錦瑟》的深層意境?

          第一聯(lián):起興。錦瑟的五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感。“一弦一柱”,兩個(gè)“一”字,更加強(qiáng)了“五十弦”之多的感覺(jué),既暗示了感覺(jué)的細(xì)致復(fù),也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主唱,以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。

          中問(wèn)兩聯(lián),是全詩(shī)的主體部分,也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔,詩(shī)人慨嘆懷才見(jiàn)棄,自傷一生遭際。

          第二聯(lián):寄情于物,將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情,表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為,摯愛(ài)的妻子早逝于華年,如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。

          第三聯(lián):借景生情,以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說(shuō),月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無(wú)際的大海里,每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn),藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見(jiàn)山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底,不能相見(jiàn),無(wú)人賞識(shí)。

          最后一聯(lián):尾聯(lián)自問(wèn)自答,點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔,痛定思痛。所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘,種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛,華年流過(guò)之時(shí),便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里,詩(shī)人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當(dāng)年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問(wèn)殘照,殘照更空虛。

          四、究竟《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感是什么?

          李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無(wú)數(shù)的聆聽者,歷來(lái)也曾經(jīng)引起過(guò)很多不同的解說(shuō)和猜測(cè),金人元好問(wèn)在其《論詩(shī)絕句三十首》中便曾說(shuō)過(guò)這首詩(shī)是“一篇錦瑟解人難”。

          《錦瑟》一詩(shī),境界撲朔迷離,情感深長(zhǎng)綿藐,對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨,歷來(lái)歧見(jiàn)紛紜,確實(shí)是一個(gè)千古之謎。

          1.詠瑟詩(shī)。有人以為這首詩(shī)的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂(lè)器的,言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂(lè)調(diào)。

          2.悼亡詩(shī)。認(rèn)為詩(shī)人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻,躬自哀悼。

          3.政冶詩(shī)。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀。并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡,闡幽發(fā)微。

          4.愛(ài)情詩(shī)。認(rèn)為《錦瑟》是一首寫戀情的詩(shī),是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。

          5.傷世詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)的主旨是“悵觸人生,情懷歷亂”。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩(shī)歌約作于作者晚年,當(dāng)是他回憶往事,對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨,盡管描寫委婉,旨意朦朧,但顯然有其寄托。李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事,以緣情造物的寫法,含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

          6.理想詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的思念和追求。

          等等,不一而足。

          我們認(rèn)為:(并不要求學(xué)生認(rèn)同)

          這首詩(shī)應(yīng)該是感時(shí)傷世詩(shī)!跺\瑟》這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍,反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

          五、怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法?

          1.比喻象征,形象鮮明。

          這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。“錦瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。

          2.意蘊(yùn)深厚,朦朧夢(mèng)幻

          《錦瑟》一詩(shī),無(wú)論是“錦瑟”,還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等,它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明,完全意會(huì),但究其具體,卻云霧遮目,不甚明了。雖不能說(shuō)李商隱開啟了朦朧詩(shī)的先河,但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的,對(duì)后世影響很大,也許,正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美,才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō):“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句的叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的。”

          六、背誦詩(shī)歌。

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