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      2. 李商隱《壬申七夕》賞析

        時間:2023-08-17 14:11:11 王娟 李商隱 我要投稿
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        李商隱《壬申七夕》賞析

          《壬申七夕》是唐代詩人李商隱寫的一首詩。下面是小編整理的李商隱《壬申七夕》賞析,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

        李商隱《壬申七夕》賞析

          《壬申七夕》

          朝代:唐代

          作者:李商隱

          已駕七香車,心心待曉霞。

          風(fēng)輕惟響珮,日薄不嫣花。

          桂嫩傳香遠(yuǎn),榆高送影斜。

          成都過卜肆,曾妒識靈槎。

          注釋:

         、偃缮辏捍笾辛辏瑫r商隱在梓州柳仲郢幕。詩寫織女珍重佳期之意。

         、诤芜d《七夕》詩:“仙車駐七襄,鳳駕出天演!

          ③心心句:一心等待七日早晨霞之升起。形容切盼佳期。宋若憲《催妝詩》:“催鋪百子帳,待障七香車。借問妝成末?東方欲曉霞!

         、苋毡。(七日)將晚時·日光漸淡。嫣:同蔫,蔫萎不鮮活。

         、莨鹉郏褐赋跗咭剐略掳雸A。

          ⑥古樂府《隴西行》:“天上仁何所有,歷歷種白榆!庇埽怯。天上群星羅列,如白偷林立。榆高星斜,謂斗轉(zhuǎn)星移,銀河影斜。

          ⑦卜肆:占卜的攤子。漢嚴(yán)君平卜旅于成都,日得百錢以自養(yǎng),則閉肆下簾以授《老子》。見《漢書》王吉等傳!恫┪镏尽るs說》:“天河與海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來不失期,乃乘槎而去。后奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán)。遙望宮中多織婦。見一丈夫牽牛渚次飲之。此人問此是何處。答日:‘君還,至蜀郡訪嚴(yán)君平則知之!笾潦,問君平,曰:‘某年月日,客星犯牽牛宿!嬆暝,正是此人到天河時也!薄短接[》卷八引《集林》:“昔有一人尋河源,見婦人浣紗,以問之,曰:‘此天河也!伺c一石而歸,問嚴(yán)君平,云:‘此支機(jī)石也!遍叮耗痉ぁ

          譯文

          難得等到七夕她已駕著七香車。剛剛兩心相會又憂無情的曉霞。

          清風(fēng)夜靜,唯有玉佩的響聲,日光微弱點吧,不要曬枯了艷麗的鮮花。

          月中的嫩桂,它把馨香傳得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。星間的高榆給人間送來舒適的影斜。

          她不想人間知道他們相會的事,因妒成都卜肆中有人能識別靈筏。

          創(chuàng)作背景

          這首詩是大中六年(852)七夕作的,是詩人托杜驚轉(zhuǎn)致令狐的失望之作。根據(jù)陳寅恪《李德裕貶死年月及歸葬傳說辨證》云:“大中六年夏間,(義山)奉柳仲郢命迎送杜驚,并承命乘便至江陵,路祭李德裕歸柩!庇秩眨骸敖隇樯屉[與(李)燁會遇之交點,商隱之由西而東,抵于江陵,杜詩之‘即從巴峽穿巫峽’也。(李)燁之由南而北,發(fā)自江陵,杜詩之‘便下襄陽向洛陽’也!卑,李燁扶衛(wèi)公靈柩,三月發(fā)自崖州,十月抵洛陽,所謂“首涉三時(按,春、夏、秋),途經(jīng)萬里”(《唐茅山燕洞宮大洞煉師彭城劉氏墓志銘并序》附“第四男燁記”),約七八月途次江陵,正義山迎送杜驚“乘便至江陵,路祭李德裕歸柩”時也。故定此《壬申七夕》或作于江陵,大中六年(852)七夕作。

          作品賞析

          前六句講的是牛郎織女相會的情景。一二句講的是織女已駕車渡河,與牛郎相會,他們相會之后,害怕此夜良時將逝,所以“起視夜何其”,直到太陽從東方升起。三四句講的是牛女相會時,牛郎好像聽到了織女環(huán)佩的聲音,又好像看見了她如花之貌,風(fēng)輕輕的吹來,所以佩響輕微。日薄,所以花容不萎。想象織女于黃昏時動身離開,故曰“日薄”。五六句講的是月桂為他們傳送嫩香,白榆為他們投影翳蔽,成就他們好合。

          末聯(lián)講的是織女不想要人間知道他們相會的事情,忌有成都卜肆中識靈槎的人。抒發(fā)了自己深切的感嘆。末句講的是雙星不想人間知道他們的秘密,深怪成都占卜攤子上的嚴(yán)老頭子懂得靈槎而多管閑事。從字面上看,只能作如上解說;至于還有什么特定的寓意,尚無有力證據(jù),不敢妄言。

          全詩詩人以織女自況,以牽牛比牛黨,令狐絢。

          名家點評

          清代屈復(fù)《玉溪生詩意》卷三:①一言已渡河矣。二惟恐其晚。三、四是初渡景。五、六一夕之內(nèi)所見;“嫩桂”、“白榆”之外,更無人知,乃成都卜肆,偏有識者,良可疑也。②題以“壬申”二字,便非泛詠七夕,必有寄托,看《贈烏鵲》自知。

          清代紀(jì)昀《抄詩或問》:了無出色。既云“待曉霞”,又日“日薄”,又用“月桂”、“星榆”等字,亦夾雜不倫。

          清代沈厚壤《李義山詩集》輯評卷上:何焯日:“疊字嫵媚!

          清代姚培謙《李義山詩集箋注》卷四:此羨得意者之詞。兩心相得,恰遇良時。風(fēng)輕日薄,桂香榆影,景物清佳,何由得泛靈槎、窺絕境耶?

          清代馮浩《玉溪生詩集箋注》卷二:(末聯(lián))追慨前游之不遇也,托意微妙。

          作者簡介

          李商隱,唐代詩人。字義山,號玉溪生、樊南生。祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市),生于河南滎陽。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。詩歌成就很高。他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且都在家族里排行十六,故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦,但過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家都愛西昆好,只恨無人作鄭箋”之誚。有《李義山詩集》

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