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懷才不遇劉長(zhǎng)卿
導(dǎo)語(yǔ)：劉長(zhǎng)卿當(dāng)了很多年的官，可是他的為官之路卻充滿了坎坷。這位詩(shī)人懷才不遇，晚年凄涼。
說(shuō)到唐詩(shī)，一般耳熟能詳?shù)亩嗍俏逖院推哐栽?shī)，你是否知道，唐詩(shī)中還有六言詩(shī)呢?
“鳥(niǎo)飛平無(wú)近遠(yuǎn)，人隨流水東西。白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。”一個(gè)周六的上午，在長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館展廳二樓的長(zhǎng)沙窯展廳，響起一個(gè)小學(xué)生清脆的朗讀聲。“這是不是一首詩(shī)?很少見(jiàn)呢?”她這樣問(wèn)博物館的志愿者阿姨。“這的確是一首詩(shī)，只不過(guò)是很少見(jiàn)的六言詩(shī)。”志愿者阿姨回答到，“既然有人問(wèn)到，那我就詳細(xì)跟各位講解一下這首詩(shī)的來(lái)龍去脈。”
什么是六言詩(shī)呢?是舊詩(shī)的一種體裁，全詩(shī)都是六個(gè)字一句，不太流行。六言句在《詩(shī)經(jīng)》中已有萌芽，到了《楚辭》，六言句不僅較為常見(jiàn)，而且有連續(xù)四句以上的情況出現(xiàn)。兩漢詩(shī)歌以五言和雜言為主。六言句雖較常見(jiàn)，但多是散句。
完整而規(guī)范的六言詩(shī)是在建安時(shí)期才出現(xiàn)的�，F(xiàn)存最早最完整的六言詩(shī)，是孔融的三首六言詩(shī)�？兹谑墙ò财咦又�，詩(shī)文俱享名于當(dāng)時(shí)。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他在借鑒《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和兩漢樂(lè)府六言散句的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了完整的六言詩(shī)。
如果說(shuō)建安時(shí)期至齊梁之前的六言詩(shī)僅僅是具備了六言的形式，較少注重韻律、平仄和對(duì)仗，不少作品還不時(shí)地夾雜一些虛詞襯字的話，那么，經(jīng)歷了魏晉至南朝齊梁三百多年的發(fā)展，到了梁簡(jiǎn)文帝、昭明太子和北周王褒、庾信，六言詩(shī)已經(jīng)趨于成熟。他們的六言詩(shī)不僅在藝術(shù)形式和創(chuàng)作手法上為六言律、絕提供了標(biāo)準(zhǔn)的范本，而且對(duì)唐以后六言各體的定型產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。到了唐代，六言詩(shī)和五、七言詩(shī)歌一樣，逐步發(fā)展成為格律詩(shī)。六言絕句最具代表性的是王維的《輞川六言》。
瓷器中這首詩(shī)的題目是《苕溪酬梁耿別后見(jiàn)寄》，作者是劉長(zhǎng)卿。全詩(shī)共八句，這四句是其中的第三到六句�，F(xiàn)將全詩(shī)完整摘錄如下：
清川永路何極，落日孤舟解攜。
鳥(niǎo)飛平無(wú)遠(yuǎn)近，人隨流水東西。
白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。
惆悵長(zhǎng)沙謫去，江云芳草凄凄。
原作共有四聯(lián)八句，而長(zhǎng)沙窯的制瓷人則是截取中間的兩聯(lián)四句寫(xiě)在瓷盤(pán)上，這是為什么呢?因?yàn)檫@四句詩(shī)文，雖說(shuō)無(wú)深奇之處，然每句都有意象韻味的美感，別有一種情絲氛圍，與原作送別凄傷的'主題全然不同。
詩(shī)的意思是：小鳥(niǎo)在平闊的原野上由近及遠(yuǎn)地飛翔，好像人隨著流水各奔東西，愿白云將思念之情帶給千萬(wàn)里之外的朋友，愿一輪明月載著愁思隨溪水帶到友人身邊。由于這四句詩(shī)文非常優(yōu)美，也曾析為絕句體，入樂(lè)府，詞名《謫仙怨》，配以吹鼓，遂成為江南人喜愛(ài)的詞章，廣為流傳。有人評(píng)論說(shuō)，六言詩(shī)受聲韻制約，很少有佳作，但劉長(zhǎng)卿的這首詩(shī)，特別善于處理節(jié)奏，并發(fā)揮六言的長(zhǎng)處，韻律之美，毫不遜于五言和七言詩(shī)。
這首詩(shī)的作者劉長(zhǎng)卿是中國(guó)盛唐到中唐時(shí)期的一位著名詩(shī)人，他是唐玄宗時(shí)期的進(jìn)士，曾在唐玄宗、唐肅宗、唐代宗以及唐德宗四朝為官，擔(dān)任過(guò)監(jiān)察御史、睦洲司馬和隨州刺史等職，所以也被稱為“劉隨州”。他與當(dāng)時(shí)的詩(shī)仙李白交情深厚，而他本人作為一個(gè)詩(shī)人，有《唐劉隨州詩(shī)集》傳世，其詩(shī)五卷入《全唐詩(shī)》。代表作有《新年作》《岳陽(yáng)館中望洞庭湖》《江中對(duì)月等》。劉長(zhǎng)卿的詩(shī)以五言和七言為主，尤其擅長(zhǎng)五言,自詡為“五言長(zhǎng)城”。他的五言詩(shī)《逢雪宿芙蓉山主人》被選入當(dāng)今全日制中學(xué)語(yǔ)文課本，即使對(duì)劉長(zhǎng)卿感到陌生的人，也會(huì)對(duì)詩(shī)中膾炙人口廣為傳誦的句子有所耳聞，那就是：“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”
劉長(zhǎng)卿當(dāng)了很多年的官，可是他的為官之路卻充滿了坎坷。他曾兩次被貶，還坐過(guò)一次牢。瓷盤(pán)上記錄的這首詩(shī)， 就是劉長(zhǎng)卿遭到朝中權(quán)臣誣陷，被貶為睦洲司馬時(shí)寫(xiě)給友人的。睦洲為今天的浙江淳安一帶。全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)飛鳥(niǎo)、流水、白云、明月等景物，表露出作者遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，懷才不遇的惆悵之情。
這個(gè)唐代長(zhǎng)沙窯唯一的青釉六言詩(shī)文盤(pán)，1978年在長(zhǎng)沙窯窯址出土，距今已有一千多年的歷史了，從形制上看，其高度是4.2厘米，盤(pán)口直徑14.4厘米，底徑4.9厘米。是一件日常生活用品，它造型規(guī)整，通體施青釉。專家介紹說(shuō)，在瓷器上題寫(xiě)詩(shī)文，也是長(zhǎng)沙窯極富特色的裝飾手法。目前在長(zhǎng)沙地區(qū)發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)沙窯瓷器上，寫(xiě)有詩(shī)文近百首，但是其中能確認(rèn)作者的很少，還不到十分之一，絕大部分都是民間所作的詩(shī)歌，
長(zhǎng)沙窯開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)陶瓷釉下彩繪和詩(shī)文裝飾的先河，這個(gè)記載有劉長(zhǎng)卿詩(shī)詞的青釉瓷盤(pán)不僅讓后人欣賞到長(zhǎng)沙窯瓷器獨(dú)具特色的裝飾藝術(shù)，同時(shí)也為專家學(xué)者研究唐代詩(shī)歌提供了不可多得的史料。
千年前的長(zhǎng)沙窯煙火和先人們的悲歡離合早已遠(yuǎn)去，留下這小小的瓷盤(pán)，靜靜地訴說(shuō)著曾經(jīng)的故事，它承載著歷史文化，溝通古今，散發(fā)著雋永的光彩。
從這件出自民間的小小詩(shī)文盤(pán)上，我們可以看到唐代的詩(shī)歌文化不僅僅是文人墨客的消遣，也是平民百姓生活中不可或缺的部分，那是一個(gè)真正詩(shī)的時(shí)代，詩(shī)的國(guó)度。
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