劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》唐詩鑒賞
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編整理的劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》唐詩鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
逢雪宿芙蓉山主人
劉長卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，
天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，
風(fēng)雪夜歸人。
劉長卿詩鑒賞
《逢雪宿芙蓉山主人》這首詩，作于第二次遷謫的旅途中。詩以白描的手法，勾勒出一幅以寒寂清冷的暮雪山村為背景的風(fēng)雪夜歸圖。
“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”，這幅景色蒼茫清寂，是靜景描寫。一個羈旅之人，經(jīng)過一天的長途跋涉，天黑下來了，正急于去尋找夜宿處。但是佇立四望，千山萬壑在靄靄暮色的'籠罩之下，蒼茫一片，遠(yuǎn)處的山腰間稀疏地橫著幾間茅草房。這和荒涼孤寂的景色與作者此時的長途跋涉、走投無路以及凄寂孤苦的心境融為了一體。
“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，寫投宿的情況。
在景物的描寫上是由遠(yuǎn)及近，由靜轉(zhuǎn)動；在時間上，從白暮寫到夜間�！皻w人”在曠野佇立四望之后，向所見“白屋”的山腰一路奔去，漸近村落時，已經(jīng)是夜幕降臨，風(fēng)雪交加。犬聽到人的腳步聲，隔著柴門汪汪地吠叫，向白屋走來的是一個精疲力盡，滿身披著雪花的求宿老人。一個“聞”字，既傳出犬聲，也表現(xiàn)了“歸人”的驚喜之情；一個“吠”字，清脆有韻，仿佛輕輕地振動了寂靜的山村，使畫面由靜轉(zhuǎn)動，接著達(dá)到動而更靜的效果�？梢栽O(shè)想當(dāng)疲憊地奔波在遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻壤，風(fēng)雪彌漫，夜路茫茫，正急于尋村覓店之際，突然聽到犬聲或看到屋舍的燈光時，該是多么親切而驚喜。一身的疲勞，只身的孤苦仿佛都被拋撒一空，急切地向前奔去。詩中正是表現(xiàn)了這種感情，描繪了這樣的意境，因此才使人如此回味無窮。
這首詩所以感人，主要在于詩中所描繪的是詩人從他謫遷的羈旅生活中的真情實(shí)感，又將這種真情實(shí)感連同自己的命運(yùn)一同注入畫面的景色之中。使得景中有情，情中有景，情景交融，從而將讀者引入一種非凡的藝術(shù)境界，令其產(chǎn)生無盡的遐想。
詞句注釋
①逢：遇上。
�、谒蓿和端�；借宿。
�、圮饺厣剑很饺厣�，各地以芙蓉命山名者甚多，這里大約是指湖南桂陽或?qū)庎l(xiāng)的芙蓉山。
�、苤魅耍粗噶粼娙私杷拚�。
⑤日暮：傍晚的時候。
�、奚n山遠(yuǎn)：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠(yuǎn)。蒼，青色。
⑦白屋：未加修飾的簡陋茅草房。一般指貧苦人家。
�、嗖耖T：籬笆門。
�、崛停汗方�。
⑩夜歸人：夜間回來的人。
白話譯文
暮色降山蒼茫愈覺路途遠(yuǎn)，
天寒白屋顯得更貧困。
柴門外忽傳來犬吠聲聲，
風(fēng)雪夜回宿的家人回來了。
創(chuàng)作背景
大約在唐代宗大歷八年（773年）至十二年（777年）間的一個秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監(jiān)察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發(fā)落，貶為睦州司馬�！斗暄┧捃饺厣街魅恕穼懙氖菄�(yán)冬，應(yīng)在劉長卿遭貶之后所作。
作者簡介
劉長卿（約公元709—789年），字文房，河間（今屬河北）人，唐代天寶進(jìn)士。青少年讀書于嵩陽，天寶中進(jìn)士及第。肅宗至德年間任監(jiān)察御史，后為長洲尉，因事貶潘州南巴尉。上元東游吳越。代宗大歷中以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣貪贓，貶為睦州司馬。德宗朝任隨州刺史，叛軍李希烈攻隨州，棄城出走，復(fù)游吳越，終于貞元六年之前。因官終隨州刺史，世稱劉隨州。其詩氣韻流暢，意境幽深，婉而多諷，以五言擅長，稱“五言長城”。有《劉隨州詩集》。詞存《謫仙怨》一首。
作品爭議
對這首詩的釋義和理解，歷來眾說紛紜，莫衷一是。這些爭論可分為兩個方面：
其一表現(xiàn)在詩文的釋義上，第一句“日暮蒼山遠(yuǎn)”之“蒼山”是特指還是泛指，“遠(yuǎn)”是尚遠(yuǎn)還是似乎更遠(yuǎn)；第二句“天寒白屋貧”之“白屋”是簡陋之屋還是覆雪之屋，“貧”是稀少還是感覺貧寒；第三句“柴門聞犬吠”之“聞”是詩人聞還主人聞；第四句“風(fēng)雪夜歸人”之“歸人”是詩人還是主人。
其二表現(xiàn)在標(biāo)題的理解上。以“宿”的爭議為最大，多數(shù)人傾向于以“宿”為某人宿于某地解，還有人以宿為使動用法 ，作留宿或讓某人宿解。
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