酬樂天詠老見示劉禹錫
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的格律限制較少。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編為大家整理的酬樂天詠老見示劉禹錫，希望能夠幫助到大家。
酬樂天詠老見示
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多炙為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
簡析
劉禹錫在這首答詩中，先敘述了老年的苦況：體瘦、發(fā)稀、眼昏、病多，以至衣帶漸寬，帽冠自偏，無法讀書，醫(yī)生常相伴。這當(dāng)然令人不免自悲自憐。但詩人隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，描述了老年人值得自豪自傲的長處：歷經(jīng)人世榮辱沉浮，對(duì)社會(huì)有了更深的了解;目睹眾生的愚賢善惡，對(duì)人生有了更清醒的體味。詩人認(rèn)為，只要細(xì)細(xì)思量回顧人生，那么便可對(duì)一切都釋然了，這是人老之后的一種境界。最后兩句，寫出了詩人對(duì)老年人的生活寄托了一種瑰麗的期望，也體現(xiàn)了詩人氣勢豪壯、奮進(jìn)不息的精神。
評(píng)說
劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動(dòng)多有不便，從這點(diǎn)上說，他們是同病相憐了，面對(duì)這樣的晚景，白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一首給劉禹錫(字夢(mèng)得)：“與君俱老矣，自問老何如?眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀�！�
第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐?”意思是說：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢?下四句：“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年�！币馑际钦f：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發(fā)稀疏帽子便自動(dòng)偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經(jīng)常請(qǐng)醫(yī)生調(diào)理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對(duì)白居易的“詠老”思想情懷的回應(yīng)，說明在對(duì)“老”的看法上頗有同感。讀來極為親切。
后六句詩意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折，詩情一振而起，“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！鳖^兩句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，是說人老了經(jīng)歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的.精華;認(rèn)識(shí)全面，充滿著一種辯證思想;感情深摯，表達(dá)了詩人對(duì)老朋友的真情關(guān)愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！鄙Ｓ�，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢!這里詩人用一個(gè)令人神往的深情比喻，托出了一種豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
創(chuàng)作背景
唐文宗開成元年(836)，六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽;此時(shí)，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。終于相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一詩中，表現(xiàn)出了對(duì)衰老的一種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
作者簡介
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
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