石頭城古詩(shī)鑒賞劉禹錫
導(dǎo)語(yǔ)：《石頭城》是詩(shī)人劉禹錫所作的一首古詩(shī)，通過(guò)描寫(xiě)故都的群山以及金陵城，告誡世人不要忘了楚國(guó)亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)。下面是小編分享的石頭城古詩(shī)鑒賞，歡迎閱讀!
石頭城
劉禹錫
山圍故國(guó)周遭在， 潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月， 夜深還過(guò)女墻來(lái)。
翻譯：
譯文一
群山依舊，環(huán)繞著廢棄的故都，潮水如昔，拍打著寂寞的空城。
淮水東邊，古老而清冷的圓月，夜半時(shí)分，窺視這昔日的皇宮。
譯文二
城的東、南、西三面，依舊綿亙著高低起伏的群山，它那虎踞龍盤(pán)的姿態(tài)并未改變;北面的江潮，依舊拍打著城根，而后帶著寂寞的心情退回。那聲音仿佛在嘆惜，昔日的繁華已經(jīng)化為烏有。從秦淮河
《石頭城》古詩(shī)鑒賞一：
金陵，六朝均建都于此。這些朝代，國(guó)祚極短。在它們悲恨相續(xù)的史實(shí)中包含極深的歷史教訓(xùn)，所以金陵懷古后來(lái)幾乎成了詠史詩(shī)中的一個(gè)專(zhuān)題。在國(guó)運(yùn)衰微之際，更成為關(guān)心政治的詩(shī)人常取的題材。若論寫(xiě)得早又寫(xiě)得好的`篇章，不能不推劉禹錫的《金陵五題》�！妒^城》就是這組詩(shī)的第一首。
詩(shī)一開(kāi)始，就置讀者于蒼莽悲涼的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它。這里，曾經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的金陵城，三國(guó)時(shí)孫權(quán)改名為石頭城，并在此修筑宮殿。經(jīng)過(guò)六代豪奢，至唐初廢棄，二百年來(lái)久已成為一座“空城”。潮水拍打著城郭，仿佛也覺(jué)到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山城依然，石頭城的舊日繁華已空無(wú)所有。對(duì)著這冷落荒涼的景象，詩(shī)人不禁要問(wèn)：為何一點(diǎn)痕跡不曾留下?沒(méi)有人回答他的問(wèn)題，只見(jiàn)那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛(“女墻”)后面升起，照見(jiàn)這久已殘破的古城。月標(biāo)“舊時(shí)”，也就是“今月曾經(jīng)照古人”的意思，耐人尋味。秦淮河曾經(jīng)是六朝王公貴族們醉生夢(mèng)死的游樂(lè)場(chǎng)，曾經(jīng)是徹夜笙歌、春風(fēng)吹送、歡樂(lè)無(wú)時(shí)或已的地方，“舊時(shí)月”是它的見(jiàn)證。然而繁華易逝，而今月下只剩一片凄涼了。末句的“還”字，意味著月雖還來(lái)，然而有許多東西已經(jīng)一去不返了。
李白《蘇臺(tái)覽古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”謂蘇臺(tái)已廢，繁華已歇，惟有江月不改。其得力處在“只今惟有”四字。劉禹錫此詩(shī)也寫(xiě)江月，卻并無(wú)“只今惟有”的限制詞的強(qiáng)調(diào)，也無(wú)對(duì)懷古內(nèi)容的明點(diǎn)。一切都被包含在“舊時(shí)月”、“還過(guò)”的含蓄語(yǔ)言之中，溶鑄在具體意象之中。而詩(shī)境更渾厚、深遠(yuǎn)。
詩(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫(xiě)，放在帶涼意的潮聲中寫(xiě)，放到朦朧的月夜中寫(xiě)，這樣尤能顯示出故國(guó)的沒(méi)落荒涼。只寫(xiě)山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩(shī)中句句是景，然而無(wú)景不融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。
白居易讀了《石頭城》一詩(shī)，贊美道：“我知后之詩(shī)人無(wú)復(fù)措詞矣。”后來(lái)有些金陵懷古詩(shī)詞受它的影響，化用它的意境詞語(yǔ)，恰也成為名篇。如元薩都刺的《念奴嬌》中“指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁”、“傷心千古，秦淮一片明月”就是著例;而北宋周邦彥的《西河》詞，更是以通篇化用《石頭城》、《烏衣巷》詩(shī)意為能事了。
《石頭城》古詩(shī)鑒賞二：
劉禹錫任和州刺史時(shí)(824-826)作《金陵五題》，以聯(lián)章方式，歌詠五處古跡，總結(jié)歷史教訓(xùn)�！妒^城》是這組詩(shī)的第一首。
以偶句發(fā)端，筆勢(shì)渾厚。“山圍”、“潮打”，僅四個(gè)字便標(biāo)出石頭城的位置，而地形之險(xiǎn)見(jiàn)于言外。“故國(guó)”意同“故都”，與“空城”同指“石頭城”。用“故”用“空”，使空間與時(shí)間結(jié)合，喚起蒼茫悵惘的吊古意識(shí)。
“山圍故國(guó)周遭在”，反襯六代豪華是已消歇，見(jiàn)得人事不修，則地形之險(xiǎn)實(shí)不足恃。“潮打空城寂寞回”，賦予江“潮”以人的情思，因感知所拍打的是一座“空城”而“寂寞”地退回，則昔日此城車(chē)水馬龍、金迷紙醉之時(shí)，它自然并不感到“寂寞”。江“潮”猶有今昔盛衰的感慨，何況人呢?三四句請(qǐng)出萬(wàn)古不磨的明月作為古今治亂興亡的見(jiàn)證人，抒發(fā)更為深沉的感喟。“石頭城”上，“女墻”仍在，卻不僅無(wú)人戍守，而且也沒(méi)有任何人來(lái)此憑吊;只有曾照“舊時(shí)”繁華的明“月”，在“夜深”人靜之時(shí)，從“淮水東邊”升起，經(jīng)過(guò)“女”，“還”來(lái)相照。吊古之情，從“山圍故國(guó)”、“潮打空城”涌出，波瀾疊起，至月照“女墻”而推向高潮，詩(shī)亦戛然而止，令讀者詠嘆想象于無(wú)窮。
《金陵五題》自序云：“他日友人白樂(lè)天掉頭苦吟， 嘆賞良久， 且曰：《石頭》詩(shī)云：‘潮打空城寂寞回’，吾知后之詩(shī)人，不復(fù)措辭矣!”從全篇看，景中寓情言外見(jiàn)意，憑吊前朝，垂戒后世，確是懷古詩(shī)中的杰作。 摘自江蘇古籍出版社出版的《唐詩(shī)精選》。
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