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柳宗元的吊屈原文
《吊屈原文》為唐代柳宗元被貶后憑吊屈原的文章，既是悼念著名的愛(ài)國(guó)者屈原，也是感嘆自己的人生的境遇。下面是小編分享的柳宗元的吊屈原文，歡迎閱讀!
柳宗元的吊屈原文：
后先生蓋千祀兮，余再逐而浮湘[1]。求先生之汩羅兮，攬蘅若以薦芳[2]。愿荒忽之顧懷兮，冀陳辭而有光[3]。
先生之不從世兮，惟道是就。支離搶攘兮[4]，遭世孔疚[5]。華蟲(chóng)薦壤兮，進(jìn)御羔袖[6]。牝雞咿嗄兮，孤雄束咮?[7]。哇咬環(huán)觀兮，蒙耳大呂[8]。堇喙以為羞兮，焚棄稷黍[9]。犴獄之不知避兮[10]，宮庭之不處。陷涂藉穢兮，榮若繡黼[11]。榱折火烈兮[12]。娛娛笑舞。讒巧之嘵嘵兮，惑以為咸池[13]。便媚鞠恧兮，美逾西施[14]。謂謨言之怪誕兮，反寘瑱而遠(yuǎn)違[15]。匿重痼以諱避兮，進(jìn)俞、緩之不可為[16]。
何先生之凜凜兮，厲針石而從之[17]?但仲尼之去魯兮，曰吾行之遲遲[18]。柳下惠之直道兮，又焉往而可施[19]!今夫世之議夫子兮，曰胡隱忍而懷斯[20]?惟達(dá)人之卓軌兮，固僻陋之所疑[21]。委故都以從利兮[22]，吾知先生之不忍;立而視其覆墜兮[23]，又非先生之所志。窮與達(dá)固不渝兮[24]，夫惟服道以守義。矧先生之悃愊兮，蹈大故而不貳[25]。沉璜瘞佩兮，孰幽而不光?荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳[26]?
先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章[27]。托遺編而嘆喟兮，渙余涕之盈眶[28]。呵星辰而驅(qū)詭怪兮，夫孰救于崩亡[29]?何揮霍夫雷電兮，茍為是之荒茫[30]。耀姱辭之?曭朗兮[31]，世果以是之為狂。哀余衷之坎坎兮[32]，獨(dú)蘊(yùn)憤而增傷。諒先生之不言兮，后之人又何望[33]。忠誠(chéng)之既內(nèi)激兮，抑銜忍而不長(zhǎng)[34]。羋為屈之幾何兮[35]，胡獨(dú)焚其中腸。
吾哀今之為仕兮，庸有慮時(shí)之否臧[36]。食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌[37]。退自服以默默兮，曰吾言之不行[38]。既媮風(fēng)之不可去兮[39]，懷先生之可忘!
柳宗元的吊屈原文注釋?zhuān)?/strong>
[1]后先生二句：祀，年。再逐，805年(永貞元年)九月，柳宗元先被貶為邵州刺史，途中又被改貶為永州司馬。這是作者說(shuō)自己在屈原流放千年之后，又一次被貶謫，來(lái)到了湘江之畔。
[2]汨羅：水名，發(fā)源于江西，流入湖南。當(dāng)年屈原即投汨羅江殉身。蘅若：杜蘅、杜若，兩種芳草名。薦：祭獻(xiàn)。
[3]荒忽：同恍惚。冀：希望。
[4]搶攘：紛亂貌。
[5]孔：甚。疚：病患，痛苦。
[6]華蟲(chóng)二句：華蟲(chóng)即山雞，雄性尾巴長(zhǎng)，羽毛美麗，此指鄉(xiāng)著山雞圖案的古代禮服。羔袖，羊羔皮制成的衣服。
[7]咿嚘(yī yōu)：象聲詞，雞鳴聲。咮(zhòu)：鳥(niǎo)嘴。牝雞二句，借母雞司晨、公雞束口喻賢者吞聲、小人昌言。
[8]哇咬：淫歌。大呂：樂(lè)調(diào)名，借指高級(jí)的廟堂音樂(lè)。哇咬二句，指聽(tīng)淫歌則環(huán)觀，聞大呂則掩耳。
[9]堇(jǐn)：烏頭。喙(huì)：烏嘴，與堇皆有毒植物。羞：同“饈”，美味食品。稷黍：泛指糧食。
[10]犴(àn)獄：牢獄。犴，一作“岸”，古代鄉(xiāng)亭的拘留所。
[11]涂：污泥。藉：靠、坐。繡黼(fǔ)：華麗精美的服飾。陷涂二句：謂陷在泥潭里、坐在污穢中，卻如同穿著華麗衣服般榮耀。
[12]榱(cuī)折火烈：房屋的椽子摧折焚燒。榱：屋椽屋桷的總稱(chēng)。
[13]嘵嘵(xiāo)：爭(zhēng)辯不休。咸池：周代六舞之一，相傳為堯時(shí)的樂(lè)舞。
[14]便(pián)媚：逢迎諂媚。鞠恧(nǜ)：彎著身子不顧廉恥。恧：慚愧。西施：春秋時(shí)越國(guó)的美女。
[15]謨(mó)言：有謀略的話。寘：同“置”�，�(tiàn)：古人冠冕上垂在兩側(cè)用來(lái)塞耳的玉。
[16]痼(gù)：經(jīng)久難治之病。俞緩：俞跗、秦緩，古代良醫(yī)。
[17]厲：同“礪”，磨。針石：古人用以刺穴治病的金針和石針。
[18]但仲尼二句：《孟子·盡心》下：“孔子之去魯，曰：‘遲遲吾行也�！ジ改竾�(guó)之道也�！�
[19]柳下惠二句：《論語(yǔ)·微子》：“柳下惠為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜?’”
[20]胡陷忍句：謂為什么忍受這樣的痛苦還要懷戀這里而不離開(kāi)。
[21]達(dá)人：通達(dá)事理的人。軌：規(guī)矩法度，指行為。僻陋：淺陋偏狹的人。
[22]委：拋棄。
[23]覆墜：指國(guó)家敗亡。
[24]渝：改變。
[25]悃愊(kǔn bì)：至誠(chéng)。大故：大的變故，指死亡。不貳：沒(méi)有二心。矧(shěn)先生二句：謂屈原以至誠(chéng)之心報(bào)國(guó)，寧可赴死也不改變志節(jié)。矧，況且。
[26]璜(huáng)、珮(pèi)：皆美玉名。瘞(yì)：掩埋。荃、蕙：皆香草名。沉璜四句：謂把美玉沉入水中或埋在地下，即使幽暗仍有光彩;將香草封藏起來(lái)，即使長(zhǎng)久也有芳香。
[27]仿佛：見(jiàn)得不真切，大致可以看到。先生二句：謂屈原的容貌已看不見(jiàn)了，但在他的辭賦中似乎還能見(jiàn)到其形象。
[28]遺編：屈原遺留下來(lái)的作品。渙：水盛貌，這時(shí)指眼淚流淌。
[29]呵星辰二句：謂屈原在《天問(wèn)》中對(duì)日月星辰和神話傳說(shuō)中的怪異問(wèn)題一一追問(wèn)，又怎能挽救國(guó)家的崩潰滅亡。
[30]揮霍：指揮的意思。何揮霍二句：謂屈原在作品中指揮風(fēng)云雷霆，實(shí)際上是空虛渺茫的幻想。
[31]姱(kuā)辭：麗辭。曭(tǎng)朗：日不明貌。耀姱辭句：謂屈原賦的辭句華麗而含義難明。
[32]坎坎：不平。
[33]諒：料想。望：或解作怨望。諒先生二句：謂屈原若不留下這些作品，后世之人又通過(guò)什么來(lái)揣想仰望。
[34]銜忍：壓在心底，強(qiáng)行忍耐。忠誠(chéng)二句：謂忠憤之氣在胸中涌動(dòng)，是難以長(zhǎng)久忍不住不說(shuō)的。
[35]羋(mǐ)：春秋時(shí)楚國(guó)祖先的族姓。屈：楚同姓，屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通之子，因受封于屈，故以屈姓。
[36]庸：豈。否臧(pǐ zàng)：俗作臧否，猶言好壞、得失。吾哀兩句：謂我感嘆當(dāng)今的為官者，哪有人去關(guān)心時(shí)政的好壞。
[37]悼：怕、耽心。昌：盛、高。食君二句：謂這些為官者拿國(guó)家的俸祿唯恐不多，得到的官位唯恐不高。
[38]退自服二句：謂還是退而自守沉默吧，因?yàn)槲业闹鲝堃褵o(wú)法實(shí)行。
[39]媮風(fēng)：茍且偷安的澆薄風(fēng)氣。
白話譯文
先生逝世后約一千年的今天，我又一次被貶逐乘船來(lái)到湘江。為訪求先生的遺跡我來(lái)到汨羅江畔，采摘杜蘅向先生敬獻(xiàn)芳香。愿先生在荒茫中能顧念到我，讓我榮幸地向你傾訴衷腸。
先生不屈從世俗不隨波逐流，只遵循正確的政治主張。當(dāng)時(shí)國(guó)家是那樣當(dāng)時(shí)國(guó)家是那樣的殘破紛亂，你生活的世道實(shí)在令人憂傷。華貴的禮服被拋棄在地上，卻穿起羊皮做的粗劣衣裳。母雞咯咯亂叫，昂然獨(dú)立的公雞卻不能放聲高唱。庸俗下流的曲調(diào)人們圍住欣賞啊，對(duì)高雅美妙的音樂(lè)反而捂住耳朵。把毒藥當(dāng)成美好的食物，卻把真正的糧食拋棄燒光。明明是牢獄卻不知回避，丟下美麗的宮殿任其荒涼。陷進(jìn)泥坑坐在骯臟的地方弄得滿身污穢，卻自以為很榮耀像披上錦繡禮服。房屋已被烈火燒毀，卻還歌舞歡笑喜氣洋洋。喋喋不休的讒言巧語(yǔ)，卻糊涂地當(dāng)成悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。本是阿諛?lè)畛泻裱詿o(wú)恥的小丑，卻把她看成比西施還要漂亮。把治國(guó)圖強(qiáng)的言論視為怪誕，反而塞住耳朵把它拋到遠(yuǎn)方。有了重病還要諱疾忌醫(yī)，其實(shí)就是請(qǐng)來(lái)名醫(yī)也束手無(wú)方。
為什么像先生這樣令人欽佩的人，還偏要磨礪針石去醫(yī)治那不能治愈的創(chuàng)傷？但從前孔子離開(kāi)魯國(guó)的時(shí)候，曾說(shuō)： “我慢慢地走�！绷禄莘钚小爸钡馈�，也曾說(shuō)過(guò)去哪里能實(shí)現(xiàn)這種主張�，F(xiàn)在世上的人都在議論先生，說(shuō)你為什么那樣遭受打擊還要關(guān)懷楚國(guó)的興亡？通達(dá)事理的人的卓越行為，本來(lái)是知識(shí)淺薄的人無(wú)法想象。拋棄自己的祖國(guó)去追求個(gè)人的私利，我知道先生決不忍心這樣。袖手旁觀坐視自己國(guó)家夭亡，這更不是先生的志向。無(wú)論處境好壞都不改變自己的志向，你始終堅(jiān)守自己的節(jié)操和理想。何況先生對(duì)祖國(guó)是這樣忠心耿耿，寧可壯烈投江而死也決不改變立場(chǎng)。沉在水底和埋進(jìn)土里的美玉，怎么會(huì)變得幽暗無(wú)光？香草被隱藏起來(lái)，怎么會(huì)因時(shí)間久了就失去芳香？
先生的容貌再也看不到了，但從你的文章里卻仿佛看到了你的形象。捧讀先生的遺著我滿腹感慨，禁不住熱淚盈眶。你呵斥星辰而驅(qū)逐各種怪異，那樣又怎能挽救國(guó)家的危亡？你為什么那樣指揮風(fēng)云駕馭雷電，姑且浸沉于那渺茫的幻想。你寫(xiě)下了那些辭藻華美而又朦脆難明的文章，世上的一般人果真以為你在發(fā)狂。唯獨(dú)我為你的遭遇深懷不平，內(nèi)心充滿了憤怒和悲哀。如果先生不寫(xiě)下這些文章，后世的人又如何把你敬仰？你那愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)既然在胸中激蕩，哪能長(zhǎng)久忍耐在心中而不向外溢揚(yáng)？羋姓的楚國(guó)同你姓屈的能有多大關(guān)系，為什么你憂心如焚地為它著想？
我對(duì)現(xiàn)在的那些當(dāng)官的感到痛心疾首，他們中有哪一個(gè)關(guān)心國(guó)家的治亂興亡！他們只擔(dān)心自己的俸祿不多啊，又發(fā)愁自己的官運(yùn)不昌。我只好反身自守默不作聲，因?yàn)槲乙搽y以實(shí)現(xiàn)我的主張。既然這惡劣的世鳳難以改變，我只有長(zhǎng)懷先生永不遺忘。
創(chuàng)作背景
《吊屈原文》寫(xiě)于唐順宗永貞元年（805年），這年柳宗元因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗而被貶為永州司馬。赴永州途經(jīng)汨羅江時(shí)，觸景傷懷，于是寫(xiě)下這篇文章。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
文章共分為五段，第一段交代了“逐而浮湘”感慨為文的心境，奠定了正文的情感基調(diào)。“先生之不從世兮，唯道是就”，熱情歌頌了屈原不隨波逐流的崇高品質(zhì)和始終不渝的愛(ài)國(guó)情懷。
文章第二段運(yùn)用對(duì)比的手法集中敘述楚國(guó)的貴族保守勢(shì)力對(duì)屈原的迫害�！叭A蟲(chóng)薦壤兮，進(jìn)御羔袖。牝雞咿噯兮，孤雄束咮”，形象地表現(xiàn)了楚國(guó)上層集團(tuán)內(nèi)部在內(nèi)政、外交上的尖銳斗爭(zhēng)。而“哇咬環(huán)觀兮，蒙耳大呂。堇喙以為羞兮，焚棄稷黍。犴獄之不知避兮，宮庭之不處。陷途藉穢兮，榮若繡黼。榱折火烈兮，娛娛笑舞。讒巧之嘵嘵兮，或以為咸池。便媚鞠恧兮，美愈西施。謂謨言之怪誕兮，反置填而遠(yuǎn)違”，則生動(dòng)說(shuō)明了楚懷王忠奸不辯，良莠不分，聽(tīng)信讒言，甚至對(duì)鄭袖、靳尚等人公然接受秦國(guó)賄賂、出賣(mài)楚國(guó)利益的行為而不察覺(jué)，最終落得個(gè)被秦扣留，死于秦國(guó)的下場(chǎng)。楚懷王死后，頃襄王即位，完全依靠奸佞治國(guó)，使楚國(guó)更加殘破、散敗，“支離搶攘兮，遭世亂疾”，便是當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)情的真實(shí)寫(xiě)照。
文章第三段則連用五個(gè)反問(wèn)句，猛烈抨擊了當(dāng)年迫害屈原的貴族保守勢(shì)力，熱情謳歌了屈原至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)了作者對(duì)屈原的景仰、贊美、理解和同情。特別是最后四句，將以上諸般情感表現(xiàn)的淋漓盡致。
文章第四段的開(kāi)頭，作者以逝者遺留的傳世之作推求屈原的音容笑貌，繼而將自己的悲哀之情推向高潮�！皼鱿壬谎再�，后之人又何望”一句，則以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，概括反映了屈原對(duì)中國(guó)文學(xué)史的貢獻(xiàn)以及研究屈原一生遭遇的途徑。
文章第五段，作者借悼念屈原，感嘆自己。聲長(zhǎng)而語(yǔ)悲，情哀而意深。
縱觀全文，柳宗元對(duì)楚國(guó)黑暗腐朽的政治給予了強(qiáng)烈的批判，贊美了屈原堅(jiān)持理想、寧死不屈的精神。作者通過(guò)憑吊屈原來(lái)發(fā)泄自己對(duì)當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)的不滿，以表達(dá)像屈原那樣無(wú)論受到多大的迫害，決不與惡勢(shì)力同流合污的決心。文章充分發(fā)揮了騷體賦的長(zhǎng)處，語(yǔ)言上眾多“兮”字的運(yùn)用，形成了一唱三嘆、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，形式上的這種特點(diǎn)與所要表達(dá)的沉痛哀婉、悲憤真摯的感情相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)了文章的感染力。
名家點(diǎn)評(píng)
元·賦論家祝堯：晁氏曰：“宗元得罪，與昔人離讒去國(guó)者異。其吊原，殆困而知悔者，其辭慚矣�！庇拗^《吊屈原文》亦用比賦體，而雜出拾夙興之義，其跡原之心，亦頗得之�；尬虈L稱(chēng)揚(yáng)、柳于楚辭逼真，必非茍言者。
明·散文家茅坤：文不如賈誼所吊屈原者之賦，而詞亦矘朗。
作者簡(jiǎn)介
柳宗元（773-819年），字子厚，漢族，河?xùn)|（山西芮城、運(yùn)城一帶）人，“唐宋八大家”之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。世稱(chēng)“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，柳宗元與韓愈并稱(chēng)為“韓柳”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)“王孟韋柳”。
柳宗元筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，有所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》等。
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