梓人傳(柳宗元)閱讀答案
梓人傳
唐?柳宗元
裴封叔之第,在光德里。有梓人款其門(mén),愿?jìng)蛳队疃幯。所職尋引、?guī)矩、繩墨,家不居礱斫之器。問(wèn)其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長(zhǎng)之宜,吾指使而群工役焉。舍我,眾莫能就一宇。故食于官府,吾受祿三倍;作于私家,吾收其直大半焉!彼,入其室,其床闕足而不能理,曰:“將求他工!庇嗌跣χ^其無(wú)能而貪祿嗜貨者。
其后,京兆尹將飾官署,余往過(guò)焉。委群材,會(huì)眾工。或執(zhí)斧斤,或執(zhí)刀鋸,皆環(huán)立向之。梓人左持引,右執(zhí)杖,而中處焉。量棟宇之任,視木之能,舉揮其杖曰:“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右;顧而指曰:“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫,刀者削,皆視其色,俟其言,莫敢自斷者。其不勝任者,怒而退之,亦莫敢慍焉。畫(huà)宮于堵,盈尺而曲盡其制,計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈,無(wú)進(jìn)退焉。既成,書(shū)于上棟曰:“某年某月某日某建!眲t其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭,然后知其術(shù)之工大矣。
繼而嘆曰:彼將舍其手藝,專(zhuān)其心智,而能知體要者歟?吾聞勞心者役人,勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀,彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣,物莫近乎此也。
彼為天下者,本于人。彼佐天子相天下者,舉而加焉,指而使焉,條其綱紀(jì)而盈縮焉,齊其法制而整頓焉,猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士,使稱(chēng)其職;居天下之人,使安其業(yè)。視都知野,視野知國(guó),視國(guó)知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之,使無(wú)所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。相道既得,萬(wàn)國(guó)既理,天下舉首而望曰:“吾相之功也!焙笾搜E而慕曰:“彼相之才也!豹q梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者,所謂相而已矣。
余謂梓人之道類(lèi)于相,故書(shū)而藏之。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是( )(3分)
A.有梓人款其門(mén) 叩,敲
B.視棟宇之制 制度
C.是足為佐天子相天下法矣 效法
D.舉而加焉 選拔
5.下列各句編為四組,都能直接表現(xiàn)梓人具有“智慧”的一組是( )(3分)
、偌也痪拥a斫之器②梓人左持引,右執(zhí)杖,而中處焉。③顧而指曰:“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。④其床闕足而不能理⑤斤者斫,刀者削,皆視其色,俟其言⑥既成,書(shū)于上棟曰:“某年某月某日某建。
A. ①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.②④⑥
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.梓人善于計(jì)算建筑材料,他精心考慮怎樣用料會(huì)適合高低、深淺、方圓和長(zhǎng)短的需要,隨后指揮工匠們具體勞作。
B.梓人說(shuō)他到官府干活謀生,得到的工資是工人們的`三倍;到私家干活,得到的工錢(qián)是總收入的大半。
C.京兆尹要修建衙門(mén),我經(jīng)過(guò)那里,看到積聚了許多建筑材料,匯聚了許多工人。他們有的拿著斧頭,有的拿著刀鋸,都圍成圈子憤怒地與那個(gè)木匠對(duì)峙著。
D.作者認(rèn)為,那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情,都可以用手按著圖紙來(lái)決定怎樣處理它們,這就像木匠師傅在墻上先畫(huà)房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。
7.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
。1)彼將舍其手藝,專(zhuān)其心智,而能知體要者歟?
(2)能者進(jìn)而由之,使無(wú)所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。
4.B(“制”,應(yīng)解釋為“規(guī)!薄#
5.B(①概述他家里不放工具,不能直接說(shuō)明他有智慧;④敘述他的床缺了腿卻不能自己修理,不能直接說(shuō)明他有智慧;⑥房子修好寫(xiě)上自己的名字,不能直接說(shuō)明他有智慧。)
6.C(“都圍成圈子憤怒地與那個(gè)木匠對(duì)峙著”錯(cuò),應(yīng)該為“都圍成圈子面對(duì)那個(gè)木匠師傅站著”。)
7.(1)那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝,專(zhuān)門(mén)發(fā)揮他的智力,而且能了解、掌握(體察)建筑學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的人吧!
(2)有才能的人,按正常途徑推薦他,使他不必感激誰(shuí)的恩德;沒(méi)有能力的,就辭退他,也沒(méi)有誰(shuí)敢怨恨。
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