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田家柳宗元詩詞
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編整理的田家柳宗元詩詞，希望對大家有所幫助。
田家（三首其二）
柳宗元 唐
籬落隔煙火，農(nóng)談四鄰夕。庭際秋蟲鳴，疏麻方寂歷。
蠶絲盡輸稅，機杼空倚壁。里胥夜經(jīng)過，雞黍事筵席。
各言官長峻，文字多督責(zé)。東鄉(xiāng)后租期，車轂陷泥澤。
公門少推恕，鞭樸恣狼藉。努力慎經(jīng)營，肌膚真可惜。
迎新在此歲，唯恐踵前跡。
【注釋】：
�、倩h落：籬笆。煙火：指人家。這兩句是說，籬笆把一家家隔開，傍晚時左鄰右舍聚在一起交談。
�、谕ルH：院落邊。疏麻：麻名。屈原《九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華�！蓖跻葑ⅲ骸笆杪�，神麻也。”這里泛指一般的苧麻。方：正。寂歷：寂靜。
③盡輸稅：全部拿去交了稅。機杼：指織布機�？找斜冢嚎湛盏目吭趬叀�
�、芾锺悖▁ū）：鄉(xiāng)村小吏。事：備辦。
�、菥簢绤�。各言長官峻：指來的里胥是一批，他們各自都說官長嚴厲。文字：指文書。督責(zé)：督促，責(zé)備。
�、藓笞馄冢貉诱`了交稅的期限。轂：車輪中心貫軸的圓木，這里是指代車輪。車轂陷泥澤，是解釋“后租期”乃因車輪陷進了泥潭里的緣故。
�、吖T：官府。少推恕：很少酌情寬恕。鞭樸：鞭打。恣（zì）：肆意，指肆意鞭打。狼藉：縱橫散亂的樣子。這里形容被打得血肉模糊。
�、嗫上В嚎蓱z。
�、嵊拢河有鹿鹊菆觥Ｌ频伦跁r開始分秋夏兩季征收賦稅，規(guī)定夏稅要在六月交畢，秋稅要在十一月交畢。新谷登場也就是交秋稅的時候到了。在此歲：在這個時候。踵前跡：指踏著前人的足跡。這兩句是寫農(nóng)民聽了里胥的話之后而產(chǎn)生的恐懼心理，是說就要繳納秋賦了，農(nóng)民們生怕跟東鄉(xiāng)一樣，遭到鞭打。
【譯文】：
煙火人家籬笆隔，相聚黃昏來談白。
院邊秋蟬嘰嘰叫，無風(fēng)苧麻正寂寂。
收下蠶絲盡交稅，空留布機斜倚壁。
鄉(xiāng)村小吏夜到來，殺雞煮飯備筵席。
都說官長心真狠，常有文書來責(zé)督。
車陷泥潭不能出，東鄉(xiāng)交租稍延誤。
官府從來不寬恕，肆意鞭打血肉糊。
千萬備好田租賦，免得皮肉也受苦。
交納新稅就在即，唯恐重蹈東鄉(xiāng)路。
【賞析】：
中國古代思想中有著“仁民愛物”、“民胞物與”的優(yōu)良傳統(tǒng)。柳宗元被貶永州后，不僅對民眾的實際生活有了更為深入的了解，而且在感情上得以和普通勞動者交流和交融。《田家》第二首通過具體的催租場景描寫，極其形象地刻畫出了農(nóng)民的悲慘遭遇、可憐狀況和胥吏的猙獰面目。
詩歌的前四句描寫的是一幅傍晚時農(nóng)人交談的圖景�；h笆、庭院、秋蟲、疏麻、人家。農(nóng)人們勞動了一天，傍晚時分相聚一起交談，一幅多么恬靜的農(nóng)家生活圖景！可是，“蠶絲盡輸稅，機杼空倚壁。里胥夜經(jīng)過，雞黍事筵席�！边@就是農(nóng)人們交談的話題。那么，“秋蟲鳴”、“方寂歷”就不是農(nóng)家的恬靜的生活圖景，而是一幅“聊就空舍眠”的冷清、凄涼、死寂的可悲情景，這里再次出現(xiàn)了“空”字和“盡”字，同樣強烈地傳達出農(nóng)民心中的無限辛酸。已經(jīng)到了“蠶絲盡輸稅，機杼空倚壁”的地步，但“里胥夜經(jīng)過”，還要“雞黍事筵席”。“夜經(jīng)過”三字看來寫得漫不經(jīng)心，卻正好說明了里胥們的騷擾已成慣例，毫不使人感到意外；“事筵席”三字同樣深刻揭示了里胥們平日的作威作福，以及農(nóng)民對他們又恨又怕的心理。足見官吏兇殘的嘴臉。從這里我們可以看到作者對封建官吏的憎恨之情。
“各言長官峻”以下八句，全都是里胥到來以后，對農(nóng)民的訓(xùn)話。這些來催租的里胥，假借官長的威風(fēng)，對農(nóng)民進行威脅敲詐：東鄉(xiāng)交租時，只因車子陷入泥潭出不來，延誤了些交租的時辰，官府一點也不寬恕，把他們打得遍體鱗傷、血肉模糊。你們?nèi)绻话磿r交租，結(jié)果就可想而知了。那么，擺在農(nóng)民面前的路只有一條，那就是“努力慎經(jīng)營，肌膚真可惜”，你們趕快準備好秋稅，到時免得皮肉受苦。
“迎新在此歲，唯恐踵前跡�！边@結(jié)尾的兩句表面上看是里胥“規(guī)勸”農(nóng)民，如果不按時交稅，就難免重蹈東鄉(xiāng)的覆轍，不像“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉”那樣兇悍，他們是在吃了農(nóng)民的酒飯以后拐著彎兒用脅迫的語言來嚇唬農(nóng)民。農(nóng)民在聽了里胥的話以后，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，不能自持。唐德宗時，開始實行夏秋兩季征收賦稅，規(guī)定夏稅在六月交畢，秋稅在十一月交畢。新谷登場也就是交秋稅的時候到了，農(nóng)民們在擔(dān)心自己也會受到像東鄉(xiāng)人一樣的遭遇：“鞭樸恣狼藉”，“肌膚真可惜”。
在寫法上，全詩采用白描的手法，簡潔勾勒出鄰里交談時的情景和里胥催租時的兇殘嘴臉，并用暗示和照應(yīng)的手法，把農(nóng)民交盡賦稅以后“聊就空舍眠”那種一貧如洗的“秋蟲鳴”、“方寂歷”的可悲情景和里胥借官長的威風(fēng)恐嚇和敲詐農(nóng)民的兇殘嘴臉毫無遮掩的呈現(xiàn)在讀者的面前，充分體現(xiàn)了作者對勞動人民的深切同情，對官吏兇殘嘴臉的極大憎惡，創(chuàng)造了自盛唐李、杜以后，別開生面、高簡閑談的一派詩風(fēng)。
柳宗元文學(xué)作品：
柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其駢文有近百篇，古文大致為六類。
�。ㄒ唬┱撜f：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確�！短煺f》為哲學(xué)表作。（《封建論》、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作。《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。）其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢”的進步社會歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時，往往向佛教尋找精神上的解脫。
（二）寓言：繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國策》傳統(tǒng)，多用來諷刺、抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達政見。（代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說》等篇。）嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。
�。ㄈ﹤饔洠豪^承了《史記》、《漢書》傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，（代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等），有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說（如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》）。
�。ㄋ模┥剿斡洠鹤顬槟捴巳丝冢鶎懹诒毁H后，以永州之作更勝。（典范之作為《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現(xiàn)自然美。
�。ㄎ澹┰娫~騷賦：獨具特色（代表作《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式�；蛑笔阈匾埽蚪韫抛詡�，或寓言寄諷，幽思苦語，深得屈騷精髓�！短鞂Α贰ⅰ稌x問》兩巨篇，則為另一種類型，形式仿照《天問》、《七發(fā)》，造語奇特深奧。此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品，對禪宗、天臺宗、律宗等學(xué)說有所涉及。）柳詩現(xiàn)存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩，語言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響，造語精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩。但柳詩能于清麗中蘊藏幽怨，同中有異。柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩。（如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作）。
�。┳髌芳簞⒂礤a始編柳集《河?xùn)|先生集》。宋代注本較多，韓醇《詁訓(xùn)柳先生文集》為現(xiàn)存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河?xùn)|集》。事跡見韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、文安禮《柳先生年譜》。
柳宗元個人資料：
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)在山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
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