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      2. 柳宗元《江雪》寫(xiě)作背景

        時(shí)間:2024-07-28 22:27:57 煒玲 柳宗元 我要投稿
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        柳宗元《江雪》寫(xiě)作背景

          賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編精心整理的柳宗元《江雪》寫(xiě)作背景,希望對(duì)大家有所幫助。

          《江雪》原文:

          千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

          孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

          《江雪》寫(xiě)作背景:

          《江雪》這首詩(shī)作于柳宗元謫居永州期間(805—815)。唐順宗永貞元年(805),柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動(dòng)的永貞革新運(yùn)動(dòng),推行內(nèi)抑宦官、外制藩鎮(zhèn)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的政治措施。但由于反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合反對(duì),改革很快失敗,柳宗元被貶為永州司馬,流放十年,實(shí)際上過(guò)著被管制、軟禁的“拘囚”生活。險(xiǎn)惡的環(huán)境壓迫,并沒(méi)有把他壓垮。在政治上不利,他就把人生的價(jià)值和理想志趣,通過(guò)詩(shī)歌來(lái)加以展現(xiàn)。這首詩(shī)便是其中一首代表作。

          《江雪》譯文:

          所有的山,飛鳥(niǎo)全都斷絕;所有的路,不見(jiàn)人影蹤跡。

          江上孤舟,漁翁披蓑戴笠;獨(dú)自垂釣,不怕冰雪侵襲。

          《江雪》注釋?zhuān)?/strong>

          1、絕:無(wú),沒(méi)有。

          2、萬(wàn)徑:虛指,指千萬(wàn)條路。

          3、人蹤:人的腳印。

          4、孤:孤零零。

          5、蓑笠:蓑衣和斗笠:用竹篾編成的帽子。

          6、獨(dú):獨(dú)自。

          《江雪》賞析:

          詩(shī)人只用了二十個(gè)字,就描繪了一幅幽靜寒冷的畫(huà)面:在下著大雪的江面上,一葉小舟,一個(gè)老漁翁,獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩(shī)人向讀者展示的,是這樣一些內(nèi)容:天地之間是如此純潔而寂靜,一塵不染,萬(wàn)籟無(wú)聲;漁翁的生活清高,漁翁的性格孤傲。其實(shí),這正是詩(shī)人由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界,比陶淵明《桃花源記》里的人物,要顯得虛無(wú)縹緲,遠(yuǎn)離塵世。

          詩(shī)人所要具體描寫(xiě)的本極簡(jiǎn)單,不過(guò)是一條小船,一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁,在大雪的江面上釣魚(yú),如此而已。可是,為了突出主要的描寫(xiě)對(duì)象,詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫(xiě)它的背景,而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓,幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。背景越廣大,主要的描寫(xiě)對(duì)象就越顯得突出。首先,詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞,目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫(huà)面作陪襯。沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字,下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無(wú)奇,沒(méi)有什么感染力了。其次,山上的鳥(niǎo)飛,路上的人蹤,這本來(lái)是極平常的事,也是最一般化的形象?墒牵(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面,再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字,這就把最常見(jiàn)的、最一般化的動(dòng)態(tài),一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默,形成一種不平常的景象。因此,下面兩句原來(lái)是屬于靜態(tài)的描寫(xiě),由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的背景之下,倒反而顯得玲瓏剔透,有了生氣,在畫(huà)面上浮動(dòng)起來(lái)、活躍起來(lái)了。而后面的兩句,本來(lái)是詩(shī)人有心要突出描寫(xiě)的對(duì)象,結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭,反而把它縮小了多少倍,給讀者一種空靈剔透、可見(jiàn)而不可即的感覺(jué)。如此一來(lái),表達(dá)詩(shī)人所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺(jué)的形成,主要是詩(shī)人把一個(gè)“雪”字放在全詩(shī)的最末尾,并且同“江”字連起來(lái)所產(chǎn)生的效果。

          在這首詩(shī)里,籠罩一切、包羅一切的東西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“萬(wàn)徑”都是雪,才使得“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上,漁翁的蓑笠上,當(dāng)然也都是雪?墒窃(shī)人并沒(méi)有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反,在這個(gè)畫(huà)面里,只有江,只有江心。江,當(dāng)然不會(huì)存雪,不會(huì)被雪蓋住,而且即使雪下到江里,也立刻會(huì)變成水。然而詩(shī)人卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字,把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起,這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺(jué),這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩(shī)中主要描寫(xiě)的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪,連不存雪的地方都充滿了雪,這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫(xiě)出來(lái)了,把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來(lái)了。至于上面再用一個(gè)“寒”字,固然是為了點(diǎn)明氣候;但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫(xiě)出漁翁的精神世界。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里,那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,專(zhuān)心地釣魚(yú),形體雖然孤獨(dú),性格卻顯得清高孤傲,甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象,實(shí)際正是詩(shī)人本人的思想感情的寄托和寫(xiě)照。由此可見(jiàn),這“寒江雪”三字正是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆,它把全詩(shī)前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),不但形成了一幅凝煉概括的圖景,也塑造了漁翁完整突出的形象。

          用具體而細(xì)致的手法來(lái)摹寫(xiě)背景,用遠(yuǎn)距離畫(huà)面來(lái)描寫(xiě)主要形象;精雕細(xì)琢和極度的夸張概括,錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩(shī)里,是這首山水小詩(shī)獨(dú)有的藝術(shù)特色。

          人物生平

          早年生活

          柳宗元畫(huà)像柳宗元的祖籍是河?xùn)|郡(河?xùn)|柳氏與河?xùn)|薛氏、河?xùn)|裴氏并稱“河?xùn)|三著姓”),祖上世代為官(七世祖柳慶為北魏侍中,封濟(jì)陰公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾為宰相,曾祖父柳從裕、祖父柳察躬都做過(guò)縣令)。其父柳鎮(zhèn)曾任侍御史等職。柳宗元的母親盧氏屬范陽(yáng)盧氏,祖上世代為官。柳宗元只有兩個(gè)妹妹。

          773年,柳宗元出生于京城長(zhǎng)安。四歲時(shí),母親盧氏和他住在京西莊園里,母親的啟蒙教育使柳宗元對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。柳宗元的幼年在長(zhǎng)安度過(guò),因此對(duì)朝廷的腐敗無(wú)能、社會(huì)的危機(jī)與動(dòng)蕩有所見(jiàn)聞和感受。(九歲時(shí)遭遇建中之亂,建中四年,柳宗元為避戰(zhàn)亂來(lái)到父親的任所夏口。年僅12歲的柳宗元在這時(shí)也親歷了藩鎮(zhèn)割據(jù)的戰(zhàn)火)

          公元785年(貞元元年),柳鎮(zhèn)到江西做官。柳宗元隨父親宦游,直接接觸到社會(huì),增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。他參與社交,結(jié)友納朋,并受到人們的重視。不久,他回到了長(zhǎng)安。父親柳鎮(zhèn)長(zhǎng)期任職于府、縣,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況有所了解,并養(yǎng)成了積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。能詩(shī)善文的父親和信佛的母親為他后來(lái)“統(tǒng)合儒佛”思想的形成奠定了基礎(chǔ)。

          少年成才

          792年,柳宗元被選為鄉(xiāng)貢,得以參加進(jìn)士科考試。

          793年,21歲的柳宗元進(jìn)士及第,名聲大振。不久,柳宗元的父親柳鎮(zhèn)去世,柳宗元在家守喪。

          796年,柳宗元被安排到秘書(shū)省任校書(shū)郎。

          798年,26歲的柳宗元參加了博學(xué)宏詞科考試,并中榜,授集賢殿書(shū)院正字(官階從九品上)。

          801年,柳宗元被任命為藍(lán)田尉(正六品)。

          803年十月,柳宗元被調(diào)回長(zhǎng)安,任監(jiān)察御史里行。從此與官場(chǎng)上層人物交游更廣泛,對(duì)政治的黑暗腐敗有了更深入的了解,逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望,成為王叔文革新派的重要人物。

          革新期間

          柳宗元805年(貞元二十一年)1月26日,唐德宗駕崩,皇太子李誦繼位,改元永貞,即順宗。順宗即位后,重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于與王叔文等政見(jiàn)相同,也被提拔為禮部員外郎,掌管禮儀、享祭和貢舉。(此時(shí),在王叔文周?chē)有許多相同政見(jiàn)的政治人物,包括韓泰、韓曄、劉禹錫、陳諫、凌準(zhǔn)、程異、陸質(zhì)、呂溫、李景儉、房啟等人,他們形成了一個(gè)政治集團(tuán))。王叔文等掌管朝政后,積極推行革新,采取了一系列的改革措施,史稱永貞革新。主要采取的革新措施有,抑制藩鎮(zhèn)勢(shì)力,加強(qiáng)中央的權(quán)力;廢除宮市,罷黜雕坊、鶻坊、鷂坊、狗坊、鷹坊的宦官,稱為五坊小兒;貶斥貪官污吏;整頓稅收,廢除地方官吏和地方鹽鐵使的額外進(jìn)奉,并試圖收回在宦官和藩鎮(zhèn)手中的兵權(quán)。隨著順宗的病情加重,以俱文珍為首的宦官集團(tuán),朝臣聯(lián)合外藩聯(lián)合反對(duì)改革派向朝廷施加壓力,要其引退。

          805年(永貞元年)4月,宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等立廣陵郡王李淳為太子,改名李純。5月,王叔文被削翰林學(xué)士一職。7月,宦官,大臣請(qǐng)?zhí)颖O(jiān)國(guó)。同月,王叔文因母喪回家守喪。八月五日,順宗被迫禪讓帝位給太子李純,史稱“永貞內(nèi)禪”。李純即位,即憲宗。憲宗一即位就打擊以王叔文和王伾為首的政治集團(tuán)。8月6日,貶王叔文為渝州司戶,王伾為開(kāi)州司馬,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被賜死。永貞革新宣告失敗,前后共180多天。

          左遷永柳

          永貞革新失敗后,9月,柳宗元被貶為邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加貶為永州司馬。(王叔文政治集團(tuán)的其他人也被貶為遠(yuǎn)州的司馬,后稱“二王八司馬”。)到職后的柳宗元暫居在龍興寺。經(jīng)過(guò)半年,柳宗元的母親因病去世。

          815年,柳宗元離開(kāi)永州,生活在永州的10年中,柳宗元在哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面進(jìn)行鉆研,并游歷永州山水,結(jié)交當(dāng)?shù)厥孔雍烷e人,他寫(xiě)下《永州八記》(《柳河?xùn)|全集》的540多篇詩(shī)文中有317篇?jiǎng)?chuàng)作于永州)。

          815年(元和十年)1月, 柳宗元接到詔書(shū),要他立即回京。2月,經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的跋涉,柳宗元回到了長(zhǎng)安。在長(zhǎng)安,柳宗元沒(méi)有受到重用,由于武元衡等人的仇視,不同意重新啟用。3月14日,柳宗元被改貶為柳州刺史。3月底,柳宗元從長(zhǎng)安出發(fā),赴柳州,六月二七日抵達(dá)。

          819年(元和十四年),憲宗實(shí)行大赦,憲宗在裴度的說(shuō)服下,敕召柳宗元回京。十一月初八,柳宗元在柳州因病去世。享年47歲。

          1158年(紹興二十八年),宋高宗加封柳宗元為文惠昭靈侯。

          主要貢獻(xiàn)

          文學(xué)作品

          柳宗元題跋像柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品,文的成就大于詩(shī)。其駢文有近百篇,古文大致為六類(lèi)。

          (一)論說(shuō):包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利,論證精確!短煺f(shuō)》為哲學(xué)論文的代表作。(《封建論》《斷刑論》為長(zhǎng)篇和中篇政論代表作!稌x文公問(wèn)守原議》《桐葉封弟辯》《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。)其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢(shì)”的進(jìn)步社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響,尤是政治失意時(shí),往往向佛教尋找精神上的解脫。

         。ǘ┰⒀裕豪^承并發(fā)展了《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《列子》《戰(zhàn)國(guó)策》傳統(tǒng),多用來(lái)諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新,造意奇特,善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見(jiàn)。代表作有《三戒》《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》《傳》《羆說(shuō)》等篇。嬉笑怒罵,因物肖形,表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。

         。ㄈ﹤饔洠豪^承了《史記》《漢書(shū)》傳統(tǒng),又有所創(chuàng)新,(代表作有《段太尉逸事?tīng)睢贰惰魅藗鳌贰逗娱g傳》《捕蛇者說(shuō)》等),有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu),似寓言又似小說(shuō)(如《宋清傳》《種樹(shù)郭橐駝傳》)。

          (四)山水游記:最為膾炙人口,均寫(xiě)于被貶后,以永州之作更勝。(典范之作為《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤,也有作者幽靜心境的描寫(xiě),表現(xiàn)他在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫(huà)山水景色,則或峭拔峻潔,或清邃奇麗,以精巧的語(yǔ)言再現(xiàn)自然美。

         。ㄎ澹┰(shī)詞騷賦:獨(dú)具特色(代表作《懲咎賦》《閔生賦》《夢(mèng)歸賦》《囚山賦》等,均用《離騷》《九章》體式;蛑笔阈匾,或借古自傷,或寓言寄諷,幽思苦語(yǔ),深得屈騷精髓!短鞂(duì)》《晉問(wèn)》兩巨篇,則為另一種類(lèi)型,形式仿照《天問(wèn)》《七發(fā)》,造語(yǔ)奇特深?yuàn)W。此外,柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩(shī)歌等作品,對(duì)禪宗、天臺(tái)宗、律宗等學(xué)說(shuō)有所涉及。)柳詩(shī)現(xiàn)存140多首,均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩(shī),語(yǔ)言樸素自然,風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)。另外一些五古則受謝靈運(yùn)影響,造語(yǔ)精妙,間雜玄理,連制題也學(xué)謝詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊(yùn)藏幽怨,同中有異。柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn)長(zhǎng)的律詩(shī)。(如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇,《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作)。

         。┳髌芳簞⒂礤a始編柳集《河?xùn)|先生集》。宋代注本較多,韓醇《詁訓(xùn)柳先生文集》為現(xiàn)存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河?xùn)|集》。事跡見(jiàn)韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書(shū)》本傳、文安禮《柳先生年譜》。

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