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      2. 陋室銘教學(xué)導(dǎo)案

        時間:2024-05-21 22:43:46 陋室銘 我要投稿
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        陋室銘教學(xué)導(dǎo)案

          環(huán)節(jié)一:引入(此環(huán)節(jié)2分鐘)

        陋室銘教學(xué)導(dǎo)案

          (一)安排課前2分鐘學(xué)生演講

          要求:學(xué)生提前做好演講準(zhǔn)備,演講的內(nèi)容為“我眼中的鄭板橋”。重點介紹清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋的精神品質(zhì),尤其是他所說的“花香不在多,室雅何須大”這句話。

          (二) 教師根據(jù)學(xué)生的演講引出今天所學(xué)的課文——唐代詩人和哲學(xué)家劉錫的千古名篇《陋室銘》。

          環(huán)節(jié)二:走近作者及文本(此環(huán)節(jié)3分鐘)

          (一) 學(xué)生相互交流預(yù)習(xí)的心得。(學(xué)生相互交換預(yù)習(xí)學(xué)案,針對預(yù)習(xí)題互相評改,請一個小組派代表讀一讀有關(guān)劉錫介紹及本文寫作背景。

          作者簡介:

          劉錫,彭城人,祖籍洛陽,唐代中晚期著名詩人、文學(xué)家和哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。我們已經(jīng)學(xué)過他的詩詞有《竹枝詞》《烏衣巷》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。

          寫作背景:

          當(dāng)時他被貶到和州做刺史時,按當(dāng)時規(guī)定,他應(yīng)住門里的三間屋子?墒呛椭葜h見他被貶而來,便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次,住房一次比一次小,最后讓他住進(jìn)了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中,一氣呵成,寫成了《陋室銘》,并請有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上,豎在門外,以明心志。

          文章體裁:

          “銘” 古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

          環(huán)節(jié)三:朗讀并感知課文。(此環(huán)節(jié)5分鐘)

          1、學(xué)生自讀課文:熟悉生字讀音,揣停頓、語速、語調(diào),感知文章內(nèi)容。

          2、檢查學(xué)生掌握生字情況。

          下列生字怎么讀?

          德(xin) 苔痕(tái) 鴻儒(rú) 案牘(dú) 調(diào)素琴(tiáo)

          3、讓一名學(xué)生試讀全文,師生評價優(yōu)劣(評價停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng))。

          4、聽名家朗讀課文,師生欣賞評價。這篇銘文不僅押韻而且運用了許多對偶句,請找出韻腳和對偶句。

          5、學(xué)生同桌結(jié)合練習(xí)朗讀,把握好停頓、語速和語調(diào)。

          6、再讓一名學(xué)生朗讀,師生評價、指導(dǎo)。

          7、全班齊讀。(師:這篇銘文,由于多數(shù)句子押韻,讀來瑯瑯上口,現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍,好嗎?)

          環(huán)節(jié)四:理解字詞、疏通文意(此環(huán)節(jié)9分鐘)

          1、學(xué)生個人結(jié)合預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案,再結(jié)合課文下面的注釋,先進(jìn)行2分鐘的自我理解,把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記。再用3分鐘把個人的學(xué)習(xí)困難交予小組進(jìn)行研討交流。

          2.讓學(xué)生代表把小組內(nèi)沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。此環(huán)節(jié)比較靈活,教師要隨機應(yīng)變,學(xué)生代表提出的疑問,讓其他小組學(xué)生解決。建議3分鐘內(nèi)解決。

          3、練習(xí)檢查學(xué)生理解程度,讓學(xué)生不看書,一人一句,接龍形式譯全文,譯完了,教師在投影下面的譯范本,學(xué)生齊讀一遍(此環(huán)節(jié)4分鐘)。

          山不在于高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深,有龍(居住)就靈異了。這(雖然)是間簡陋的房子,只是因為我品德高尚,(也就不感到簡陋了)。苔蘚的痕跡延到臺階上,現(xiàn)出碧綠,芳草的顏色映入簾內(nèi),顯得青蔥。(在這里)談笑的有淵博的學(xué)者,往來的沒有無知的庸人。可以彈奏樸素的古琴,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳鼓,沒有官府的公文勞累身心。(它好比) 南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的草亭。(正如)孔子所說:“(雖然是陋室,但只要是君子住在這里)有什么簡陋的呢?

          環(huán)節(jié)五:走進(jìn)文本,走進(jìn)作者的心靈(此環(huán)節(jié)10分鐘)

          (教師提出5大問題,學(xué)生分小組解決,此環(huán)節(jié)一定要小組充分合作)

          1、這里詩人用有仙之山,有龍之水具體比什么?這樣寫的作用是什么?

          “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“”。

          作者的目的是寫陋室,卻用山水作比喻,這種方法叫比興。這種比興的修辭,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚?磥“”字畫龍點睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼。

          2、“斯是陋堂,惟吾德。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

          “陋室”二字扣題。“德”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

          3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?(此題可以幾個小組都來參與,相互補充)

          A、“苔痕上階綠,草色入簾青”,寫環(huán)境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境,用的是對偶、擬人的修辭方法。“上、入”采用擬人的方法,以動寫靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

          B、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶,還有襯托。作者沒寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

          C、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣),反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照,虛實相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣。看來,陋室其實不陋,這一切又是為了陪襯“惟吾德”,呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠(yuǎn)揚,陋室才見其不陋。

          4、文章為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

          運用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

          (此題如果有學(xué)生能回答出“類比”,教師就大力表彰。)

          5.歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

          床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。

          6.提問:文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?

          孔子這句話是個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說:“那個地方十分簡陋,你怎么,能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉錫只引后一句,那是因為前一句的意思已包含在文章中了,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。

          (學(xué)生回答此題后,教師要順勢引出作者的文本思想)

          1.陋室真的陋嗎?2、文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想情操?3、這種寫法叫什么?

          文章突出表現(xiàn)了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。

          托物言志。

          環(huán)節(jié)六:誦讀——寫法借鑒(此環(huán)節(jié)8分鐘)

          (一)學(xué)生在理解了文本基礎(chǔ)上,大聲地進(jìn)行誦讀。要求熟讀并達(dá)到最快的背誦。(3分鐘)

          (二)理解“托物言志”:誰來說說什么是托物言志的寫法?

          是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是,這個“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻(xiàn)的精神。

          (三)小組討論。

          對于作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù),有人很欣賞,但也有人有不同的看法,認(rèn)為劉錫在這樣的陋室里安于現(xiàn)狀,得過且過,而且對于社會上的不好的現(xiàn)象不去抗?fàn)帲狈Ψe極進(jìn)取的精神。對這兩種不同意見,你怎樣看?說說你個人的看法。

          此環(huán)節(jié)要求學(xué)生積極發(fā)言,暢所欲言,教師要容許不同的聲音。

          環(huán)節(jié)七:結(jié)束篇(此環(huán)節(jié)2分鐘)

          1、 教師小結(jié):剛才大家的發(fā)言說得多好啊,同學(xué)們,今天我們一起學(xué)習(xí)這篇銘文,它贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。是啊,“花香不在多,室雅何須大”,老師在此也送給你們一副對聯(lián):清貧能樂道,德陋室明日月;墮落可丟人,氣貫長虹照春秋。

          2、 再讀經(jīng)典。學(xué)生再齊讀課文,教師播放輕音樂配音。

          3、 布置作業(yè)并下課。

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