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初二語文《陋室銘》教學(xué)設(shè)計與板書設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強(qiáng)個人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
【設(shè)計理念】
張揚師生個性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念──與時俱進(jìn)。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
1、讀了《從三到萬》這篇課文，我們知道提高文化修養(yǎng)，要做到四個“要”。讓我們來回顧一下：
(學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn);學(xué)習(xí)要謙虛謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)要重視老師的作用;學(xué)習(xí)要診視問題，舉一反三。)
2、今天，我們再來讀一篇提高自身道德修養(yǎng)的文章，題目叫《陋室銘》。(板書課題)
3、簡介作者、解題，揭示目標(biāo)。
(介紹：表現(xiàn)文體的字：說、記、序、銘。/押韻──刨根問底 ：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。)
4、銘，古代刻在器物上的文字，主要目的是警戒自己或者稱述功德。本文是屬于哪一種呢?(稱述什么功德呢?讓我們來讀課文。)
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓
1、學(xué)生自由讀。(回憶魯迅少年讀書時的情景，得出古人讀書的重要方法──大聲朗讀。要求大聲讀──大聲朗讀)
2、指名讀(注意正音、句讀)。突出指導(dǎo)學(xué)生讀好下列讀音、句讀。
3、讓學(xué)生聯(lián)想《從百草園到三味書屋》中魯迅的老師教學(xué)生讀書的情景，使學(xué)生知道大聲朗讀是學(xué)習(xí)古文的方法。學(xué)生大聲讀課文。
4、范讀。(突出古人讀書的韻味，但不必做出古人讀書的姿態(tài)。)
5、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。(教師巡視，解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。)
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫法
1、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫、看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字)
(空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少：從圖畫上看，房子確實很小，一個人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其小;文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少;自古讀書窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。)
2、陋室，陋室，真的陋嗎?(思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活──換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。 )
(討論板書：人品高尚(德馨)、景色清幽、來人不俗、生活高雅)
3、作者寫陋室有何用意?僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點：“銘”這種文體的特點。)
⑴ (陋室簡陋狹小，陳設(shè)簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。
⑵ 聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德，。
(啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬;不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。)
中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。(板書：不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道)
�、� 小結(jié)寫法：托物言志(板書：托物言志)
4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦
六、談?wù)勀銓?a target="_blank" title="禹">禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法
稱頌的是：人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道)是高尚的。
批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志(周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書)這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。
小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善這而從制，豈不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。
七、作業(yè)
1、課外練筆：
文章美不美，托物言志的寫法妙不妙?仿《陋室銘》的文體，練習(xí)寫一篇《 銘》的文章，可寫文言文，也可用現(xiàn)代文。還可以另寫一篇文章，談?wù)勀銓﹂喿x古文的看法和體會等。
2、課內(nèi)作業(yè)：
⑴ 給下面加點的字注音：
談笑有鴻儒 惟吾德馨
�、� 解釋下列帶粗的詞：
有仙則名( ) 惟吾德馨( )
斯是陋室( ) 談笑有鴻儒( )
往來無白丁( ) 無案牘之勞形( )
⑶ 下列句子停頓標(biāo)錯的一項是( )
A、山/不在高，有仙/則名。
B、談笑/有鴻儒，往來/無白丁。
C、斯是/陋室，惟吾/德馨。
D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。
�、� 下列分析最正確的一項是( )
A、《陋室銘》，作者劉禹錫主要想告訴讀者：陋室不陋，身居陋室，樂在其中。
B、《陋室銘》，主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。
C、《陋室銘》，運用托物言志的寫法，通過贊美簡陋的居室，表達(dá)作者不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的情操。
D、《陋室銘》，通過和諸葛亮、楊子云的居室的類比，表達(dá)了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。
【板書設(shè)計】
人品高尚 刨根問底
托物 陋室 景色清幽 不陋 大聲朗讀
來人不俗 咬文嚼字
生活高雅 換角度想
言志 德馨：不慕榮利 不求聞達(dá) 安貧樂道
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