駱駝祥子虎妞簡(jiǎn)介
虎妞是老舍先生的《駱駝祥子》中的主要人物之一，祥子的妻子，是人和車(chē)廠(chǎng)，廠(chǎng)主劉四爺?shù)呐畠�。下面是小編精心整理的駱駝祥子虎妞�?jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助！
虎妞
虎妞是老舍先生的《駱駝祥子》中的主要人物之一，祥子的妻子，是車(chē)廠(chǎng)廠(chǎng)主劉四爺?shù)呐畠�。長(zhǎng)的虎頭虎腦，性格大膽潑辣，卻因此嚇住了男人，成了沒(méi)人敢娶的老姑娘。虎妞是個(gè)辦事的好手，有類(lèi)似男人的爽快和利落。在和祥子的愛(ài)情糾葛中，一直處于主動(dòng)地位，是個(gè)敢于追求個(gè)人自由愛(ài)情的人。身上有很多階級(jí)剝削的色彩，既有許多惡習(xí)，也是社會(huì)的犧牲品。
背景故事
虎妞身上帶有很多剝削階級(jí)的色彩，貪吃懶惰，好逸惡勞，市儈氣濃，由于自己是車(chē)廠(chǎng)主的女兒，在錢(qián)財(cái)和地位上有很大的優(yōu)越感。就是在離開(kāi)人和車(chē)廠(chǎng)搬到大雜院后也不忘處處顯示自己的特殊地位。瞧不起大雜院里的那群苦人，覺(jué)得自己是唯一有吃有穿，可以走走逛逛的人，走路揚(yáng)著臉覺(jué)得很得意。
虎妞骨子里帶有享受的思想，不甘心“做一輩子車(chē)夫的老婆”。因此虎妞給了祥子100元錢(qián)，讓祥子買(mǎi)車(chē)。這是虎妞和祥子思想的主要分歧所在，因?yàn)橄樽右氖亲允称淞�，虎妞希望祥子能夠安靜的呆在家里靠租車(chē)賺錢(qián)。最后虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)而死。
虎妞既是一個(gè)舊社會(huì)沾染了許多惡習(xí)的婦女，又是所處社會(huì)的犧牲品。
虎妞對(duì)愛(ài)情與幸福的追求長(zhǎng)期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態(tài)，虎妞是劉四的另一種壓迫對(duì)象和犧牲品。在虎妞與祥子的婚姻問(wèn)題上，虎妞并不是真的甘心做一輩子車(chē)夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上虎妞生活理想的軌道，放棄勞動(dòng)做一個(gè)靠出租洋車(chē)來(lái)剝削他人的車(chē)場(chǎng)主。
個(gè)性特點(diǎn)
虎妞在兩性關(guān)系中占強(qiáng)勢(shì)的地位。無(wú)論從性格、心計(jì)的角度，還是從階級(jí)、經(jīng)濟(jì)地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一個(gè)重量級(jí)的選手�；㈡ぞ拖褚淮笪舶屠�，穩(wěn)操勝券、步步為營(yíng)，祥子在虎妞跟前就像個(gè)純良的小綿羊，除了掉眼淚、生悶氣和傻笑之外，完全喪失了話(huà)語(yǔ)。
虎妞以強(qiáng)勢(shì)的主導(dǎo)姿態(tài)，行相夫教子的女人本分，這種家庭經(jīng)營(yíng)模式是現(xiàn)代典范呢�；㈡な莻鹘y(tǒng)中國(guó)女性形象的突破。小福子就是傳統(tǒng)中國(guó)女性典型形象——善良柔弱、逆來(lái)順受，被侮辱和被損害又毫不反抗……。。。而虎妞——強(qiáng)悍、能干、又自主。。虎妞不同！“在家從父”是“三從”里的第一從，是捍衛(wèi)封建父權(quán)的綱常，虎妞和小福子都受過(guò)父權(quán)的壓迫。酗酒衰老的父親說(shuō)：“為什么不去賣(mài)？！”小福子就含著眼淚去賣(mài)了；貪財(cái)蠻橫的父親想讓女兒一輩子不嫁幫他守著家產(chǎn)，虎妞卻不當(dāng)中國(guó)的歐也妮，虎妞早相中了祥子 ——像駱駝一樣憨厚純樸的小伙子——這點(diǎn)又比同樣攢錢(qián)出嫁的杜十娘有眼光。憑著男人般粗豪的大嗓門(mén)，還有女人的眼風(fēng)兒跟心思，虎妞爹和祥子都被虎妞耍了，氣勢(shì)上都被虎妞壓倒了。最終虎妞如愿已償，坐著八抬大轎風(fēng)風(fēng)光光地嫁給了祥子。新婚之夜，虎妞說(shuō)出自己秘密的時(shí)候，笑的多么得意啊�；㈡な钦嫘南矚g祥子，也認(rèn)為虎妞所做的是對(duì)祥子好。
虎妞在車(chē)場(chǎng)長(zhǎng)大，是虎妞爹的得力助手，管人、收賬、喝酒、賭錢(qián)樣樣行，可見(jiàn)虎妞在“職場(chǎng)”上的能干，堪比今天的職業(yè)女性。在那種復(fù)雜的環(huán)境中，耳濡目染，虎妞也對(duì)社會(huì)有自己的認(rèn)識(shí)。虎妞嘲笑祥子一門(mén)心思拉車(chē)憑力氣吃飯，說(shuō)祥子應(yīng)該學(xué)老頭子，憑腦子吃飯。虎妞的如意算盤(pán)是回去繼承車(chē)場(chǎng)。虎妞肯定沒(méi)讀過(guò)《孟子》，卻領(lǐng)悟了“勞心者治人，勞力者治于人�！笨辞辶速u(mài)力氣的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”在當(dāng)時(shí)必然被“資產(chǎn)階級(jí)”壓迫�；㈡こ刹涣烁锩撸㈡な亲R(shí)時(shí)務(wù)者，懂得去迎合、順應(yīng)這個(gè)社會(huì)，跟虎妞比祥子在社會(huì)認(rèn)識(shí)上太懵懂了。假設(shè)虎妞不死，祥子聽(tīng)從虎妞的“調(diào)教”，即使失去了虎妞老爹那份家產(chǎn)，他們夫婦倆也不是沒(méi)有可能翻身成為“壓迫者”。不過(guò)，那就不是老舍筆下的勞動(dòng)人民，而是巴爾扎克筆下的野心家了，在對(duì)待小福子的態(tài)度上可以看出虎妞人情達(dá)練的功力。第一階段是拉攏�；㈡言辛�，家務(wù)事誰(shuí)做�。空蒙磉呌袀�(gè)年青勤快的鄰居小福子。幾口零食，幾句親熱話(huà)就把人心“收買(mǎi)”了，虎妞不愧是“壓迫者”的女兒，多么會(huì)利用別人。當(dāng)然，其中應(yīng)該也有些真感情，小福子形象好么，虎妞第一次見(jiàn)了虎妞還挺喜歡虎妞。第二階段是欺壓�；㈡こ詿o(wú)中生有的飛醋，以為小福子跟祥子之間有曖昧。虎妞占據(jù)著道德的高地，用蜚短流長(zhǎng)發(fā)動(dòng)“人民的戰(zhàn)爭(zhēng)”，明里暗里戳著小福子一家的脊梁骨。這招毒啊，孔夫子也說(shuō)“人言可畏”，弱女子小福子又怎么經(jīng)受得起�；㈡だ鴥蓚�(gè)弟弟給虎妞跪下哀求，放虎妞們一條生路，把小福子扶起來(lái)，好言相勸。虎妞還是善良的，虎妞沒(méi)有把這個(gè)可憐的女人逼上絕路。誤會(huì)澄清后，虎妞們還會(huì)相互幫襯著。這是第三個(gè)階段。
這樣一個(gè)能干的，識(shí)時(shí)務(wù)、通人情，還不失善良的虎妞，虎妞是社會(huì)的強(qiáng)者。比起當(dāng)下長(zhǎng)不大的幼稚化成人、經(jīng)不起生活磕碰的“草莓族”、還有我輩不肯正視現(xiàn)實(shí)，活在幻想中的憤青、小資、藝青、文青，虎妞要強(qiáng)的多了。也許有人反駁，說(shuō)虎姑娘作不了現(xiàn)代偶像，因?yàn)榛㈡げ粔驎r(shí)尚。錯(cuò)，虎妞絕對(duì)可以算虎妞那個(gè)時(shí)代那個(gè)階層的“潮人”——即追求時(shí)尚、潮流之人，有著一顆追求時(shí)尚的心。你看虎妞逛街趕集，買(mǎi)了朵花讓祥子給虎妞戴上——?jiǎng)e管頭戴N朵花品味之高低，這是在追求服飾之時(shí)尚；在街上花錢(qián)看西洋景——中國(guó)電影的前身，這是文藝之時(shí)尚；讓祥子不要去拉車(chē)陪著虎妞玩，這是虎妞生活態(tài)度之時(shí)尚，虎妞懂休閑！休閑生活是現(xiàn)代人的理念，虎妞真是領(lǐng)先于時(shí)代啊�；㈡と钡闹皇切┰S教養(yǎng)—— 這點(diǎn)兒小資最擅長(zhǎng)。這也不打緊，如果虎姑娘發(fā)家致富的算盤(pán)打成了，成了大資產(chǎn)階級(jí)，到時(shí)自有一堆堆的小資門(mén)客像蒼蠅似的圍著虎妞，讓他們幫襯著些，點(diǎn)撥些皮毛，也就夠了。
心理變化
虎妞：心計(jì)重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面，另一方面剝削者的意識(shí)已經(jīng)滲透到虎妞的靈魂之中，虎妞想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。
個(gè)人評(píng)價(jià)
當(dāng)然，虎妞對(duì)于祥子，也不能說(shuō)是沒(méi)有一些感情。祥子也得到虎妞的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛(ài)”；而更多的，是虎妞那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從虎妞自身的需要出發(fā)，甚至也可以說(shuō)，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，虎妞害了祥子。不合理的社會(huì)和剝削家庭造成了虎妞的不幸，而虎妞介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局�；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。
《駱駝祥子》內(nèi)容簡(jiǎn)介
《駱駝祥子》講述的是中國(guó)北平城里的'一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿(mǎn)生命活力的人力車(chē)夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。
祥子來(lái)自農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來(lái)到城市的祥子，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃?xún)�用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。但剛拉半年，車(chē)就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)�？墒�，還沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成泡影。
當(dāng)祥子又一次拉上自己的車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣(mài)掉人力車(chē)去料理虎妞的喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛(ài)的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開(kāi)始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子開(kāi)始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢(qián)，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
作者簡(jiǎn)介
人民藝術(shù)家——老舍人民藝術(shù)家——老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。1899年生于北京。正紅旗人，滿(mǎn)族�！拔逅摹睍r(shí)期開(kāi)始新文學(xué)創(chuàng)作。作品有：《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等。
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