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      2. 駱駝祥子優(yōu)秀讀書筆記

        時間:2024-11-17 06:16:20 駱駝祥子 我要投稿

        駱駝祥子優(yōu)秀讀書筆記范文(通用5篇)

          認真讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧。那么你會寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家整理的駱駝祥子優(yōu)秀讀書筆記范文(通用5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        駱駝祥子優(yōu)秀讀書筆記范文(通用5篇)

          駱駝祥子優(yōu)秀讀書筆記1

          “駱駝祥子”,正同其名:祥子——一個如駱駝般善良、耿直、憨厚的農(nóng)村小伙。父母雙亡、無家世背景的他只身闖蕩北平,但他滿心憧憬,懷揣希望,夢想能憑借自己的努力買一輛車。祥子的人生也因為這個目標三起三落;被兵搶走,被偵探敲詐,最后迫于無奈又賣掉了自己的車。理想、愛情都遭到了社會和人為的打擊。

          祥子——這暗夜里的一抹曙光,特別地耀眼。積極向上是了解祥子時的第一印象,可越到后來,他就向命運屈服,他的初心一去不復返。那些坎坷和曲折讓祥子的初心變質(zhì),好比黑墨慢慢染透了蒼白的宣紙,暈染開了祥子的希望,暈染開了祥子的執(zhí)著,也暈染開了祥子自食其力的誠信。終于,祥子連帶他那被染黑的.心,消失在漫漫黑夜中……

          對于祥子,我感到敬佩卻也覺得遺憾。我佩服他從前的堅強,他的上進;可遺憾他沒能守住初心,在命運捉弄和黑暗社會痛苦的擠壓下,他掙扎、輾轉(zhuǎn),卻似深陷沼澤,一切努力都徒勞無用。是!在那樣的社會,祥子的個人主義是很難成功的,祥子的人生悲劇也是那個社會的產(chǎn)物!誠如老舍先生所說:“祥子,是社會病胎里的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼!”因為理想是因人而異,因社會而異的。但原來那個體面、要強、健壯的祥子為何要任由自己失去陽光向上,失去誠信,失去初心,墮落至此?再貧困,再難受,也不能欺騙他人茍活!陶淵明曾嘆:“不為五斗米折腰!”就是要清正廉潔,寧死也要留清名在世,不愧對初心!更何況祥子為了金錢竟出賣“阮明”性命,這就好比出賣了自己的靈魂!這讓我想起了那句話:“錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去”在初心時的理想與金錢的抉擇上,祥子錯了。也正因他的錯擇,命運和社會才得以扼住祥子的喉嚨,驅(qū)走了祥子內(nèi)心的美好,讓消極、卑鄙、狡詐籠罩于他的心。祥子徹底變?yōu)樯鐣摇?/p>

          人生不會一帆風順,生活的壓力和艱辛也時常伴你左右,你想要逃避,想要放棄,想要沉淪于紙醉金謎燈紅酒綠之中,殊不知,那正是社會為墮落者、膽怯者準備的歸宿。與其說這“歸宿”讓無數(shù)人怪命運的不公而怨天怨地,還不如說這是一場對初心的考驗。因為做到保持心態(tài),必須學會堅持,學會勤奮,學會經(jīng)住不勞而獲的誘惑!不忘初心,便經(jīng)得起風風雨雨;不忘初心,便能受到命運的善待;不忘初心,你便能成為人生贏家!

          命運恩賜我們生活在一個安康的社會,而我們要做的就是不忘初心,滿懷希望,把握當下,共創(chuàng)未來!

          駱駝祥子優(yōu)秀讀書筆記2

          本文寫了中國舊社會對人的影響,描寫了一個踏踏實實的人力車夫墮落為一個行尸走肉的末路鬼的過程。老舍生動形象地把祥子的墮落的過程以精致的手筆描繪了出來,用這平易、自然、純凈的文筆令人對舊社會的“吃人”現(xiàn)象感到毛骨悚然。

          我所驚訝的是為什么一個舊社會對人的影響竟是如此巨大?當我再回頭觀望全文,我才發(fā)現(xiàn)是周圍的人對他產(chǎn)生了巨大的影響。先是軍閥搶走了他經(jīng)多年積蓄買的車;祥子又積蓄多年準備再買車,可孫偵探卻奪走了他的錢,雖然這時的祥子已經(jīng)喪失了許多信心,但他仁然沒有放棄自己的理想;而后來,他娶了虎妞并借了她的錢買了新車,可命運又一次讓他失望了——虎妞死了,祥子不得不又賣了車為她安葬;之后小福子的死又給他帶來了巨大的打擊……

          就這樣,祥子在這樣一個可怕的社會里漸漸墮落,他在這樣的環(huán)境里漸漸“明白”:人僅僅踏踏實實地生活是不夠的,只有那些狡猾貪婪的`人可以在這個社會立足。于是祥子慢慢失去了人性,變成了一個社會的末路鬼。

          本文的精彩之處在于對人物的細致且精湛的描寫。老舍筆下的主人公祥子在文章的開頭是一個樸實善良,堅忍不屈的一個人力車夫,他認為只要努力就能有回報。但在舊社會的環(huán)境下,最終開始使他漸漸地變得軟弱,變得像那些“普通人”一樣吃喝嫖賭。當我們看完全文再回頭看看,不經(jīng)驚訝人的墮落竟是如此迅速,舊社會的可怕之處就在這里。

          理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾。雖然大部分人為了自己的理想不斷奮斗,但最終卻不一定能夠真正獲得成功。當他們看到那些享受著他們所渴望的生活的人的經(jīng)歷時,他們便漸漸變得邪惡了。但在這樣一個舊社會里,人必定會被吞沒在里面,它的黑暗使人們漸漸失去人性,個個只為自己著想,在這樣一個失去正義感的社會終究會被淘汰。

          這就是舊社會的可怕。它就像是一個病毒,人們雖然憎恨它,但它永遠存在并且會永遠地吞沒所有人,而我們則應該將自己最真誠的一面展現(xiàn)出來,同時給予他人以忠告,才能使這個世界變得美好。人雖然是善良的,但也是邪惡的。不過人們向往美好的時候往往可以獲得更美好的未來。

          希望舊社會可怕的魔魘不再降臨到我們的頭上,讓這世界多一份關心,少一點邪惡吧!

          駱駝祥子優(yōu)秀讀書筆記3

          《駱駝祥子》描寫的是舊北京人力車夫祥子的辛酸故事,當然,小說還寫了其他各色人物,如殘忍霸道的車主劉四,大膽潑辣而有點"變態(tài)"的虎妞,一步步走向毀滅的小福子,以及大學教授曹先生和他所受的政治迫害,離死亡只差一步的老馬小馬祖孫兩代,還有搶車的大兵,不給仆人飯吃的楊太太,詐騙祥子的孫偵探等等;小說為我們展示了一幅怵目驚心的,具有濃郁的老北京風情的人物畫與世情圖。

          老舍善于寫人,他善于調(diào)動各種手法塑造人物。在《駱駝祥子》中,既有人物肖像描寫,又有人物心理刻畫,從不同角度對人物性格和命運展開敘述,具有強烈的藝術感染力。老舍是語言大師,他創(chuàng)造性地運用北京市民的口語,"把項平凡的語調(diào)動得生動有力",給通俗樸素的文字增添了"親切,新鮮,恰當,活潑的味兒",使人一讀就能感受到小說的民族風格和地方特色,老舍也說:"《駱駝祥子》可以朗讀,他的`語言是活的。"

          在現(xiàn)代作家中,像老舍先生這樣平民出身的并不多。他在老北京的大雜院中長大,從小就接觸商人,小手工業(yè)者,人力車夫,舊藝人,巡警等下層平民,熟悉他們的生活和心理。所以才寫出了《駱駝祥子》。老舍也說《駱駝祥子》是他自己最鐘愛的作品,每當他談到祥子的時候,總好像不是他虛構的小說人物,而是他的一位至親好友,實有其人似的。

          "他沒有什么模樣,使他可愛的是臉上的精神。頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉,脖子可是幾乎與頭一邊粗;臉上永遠紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺,被驢啃了一口。"這一段人物素描,幾乎是沒有任何修飾,卻細膩逼真,令人感同身受。祥子來自農(nóng)村,他老實,健壯,堅忍,如同駱駝一般。來到北京后,他選擇了當時城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。他自尊好強,吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃,他最大的夢想是想擁有一輛自己的車,以免受車廠老板的盤剝。他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以慘敗告終。

          第一次,他風里來雨里去,從飯里茶里省,攢了三年,終于買了第一輛車,但這車很快就被大兵搶走了。第二次,車沒買上,錢就被孫偵探敲詐去了。第三次,是他和虎妞結婚后用虎妞的錢買的,但因虎妞難產(chǎn)而死,祥子又只好把車賣了,換成錢安葬了虎妞。經(jīng)歷了人生這三起三落,祥子失去了生活的信心,到小說結尾,祥子已經(jīng)變成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖賭,自暴自棄的行尸走肉。正是通過祥子這個人物的變化,老舍無情地批判了這個社會——他不讓好人有結果。

          駱駝祥子優(yōu)秀讀書筆記4

          悲劇總是能給人們以更強烈的警醒,喚起那些走向毀滅的失敗者。我想,這也是老舍寫這本書的用意。

          “人之初,性本善”,這是亙古不變的真理。同樣,無論是祥子、虎妞、孫偵探、劉二爺還是曹先生、小馬兒祖父,他們的本性都是善良的。他們剛剛接觸這一個社會時,是懷著友好和純真的心去與人交往去干活。但是社會的黑暗和腐敗玷污了他們純潔的心靈,打碎了他們對世界的美好幻想。他們沒有想到社會上的人是如此陰險狡詐。而善良的自己必定會成為壞人所攻擊的對象。所以他們只有變得自私,讓殘酷無情化為自己的保護盾。起初做違背良心的事,是為了活命,后來他們被利益熏心,被金錢黑化,他們貪婪地渴望得到自己想要的一切,哪怕不擇手段。漸漸的,他們已經(jīng)老練地與社會上的小人打成一片。最終他們變成了“社會病胎里的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼”。

          不得不說他們都是社會的“犧牲品”,也是老舍筆下的悲劇人物。但是他們的悲劇卻警醒了我們:人,有可為,有可不為。

          祥子剛來到北平時以自己仁義的方式為人處世,不與老弱病殘的車夫搶生意,不與顧客討價還價,遇到要幫助的小馬兒爺倆還會自己掏錢買兩個肉包子……這便是可為。圣人說過:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。不該做的事,絕不去做,這便是仁。人的心中一定要有一桿“秤”,它能“稱”出來什么事情必須要做,什么事情絕對不能做。只有這樣,我們才能活到清清白白,堂堂正正。經(jīng)歷了重重磨難后祥子墮落了,他為了錢可以去出賣人命,可以去和老弱病殘的'人爭客人,甚至為了多賺錢,不惜拉著客人跑遠道。拉車過程中,一點兒也不在意客人的安全。這便是不可為。凡是為了個人利益而去毀滅他人幸福的人都是小人。我們的幸福是建在他人的真心祝福之上,而不是他人的痛苦之上。我們的財富是通過自己的勞動而換來的,不是通過耍手段騙來的。

          無論面臨怎樣的險境,都要知道何為可為,何為不可為;無論身邊的人怎樣的險惡,都要堅持自我,不與他們同流合污。這便是老舍想要通過《駱駝祥子》這本書告訴世人的吧。

          駱駝祥子優(yōu)秀讀書筆記5

          將駱駝與祥子聯(lián)系在一起,我有我的理由:祥子有駱駝背一樣起伏的人生,駱駝有與祥子一樣的逆境。他們都在努力奮斗著——為生存,一個只是普普通通的駱駝,它只帶著叮當做響的鈴兒;另一個只是平平凡凡的來城里闖蕩的農(nóng)民,他只帶著一份質(zhì)樸與執(zhí)著。

          老舍先生用并不刻意的幽默語言來形容這一場悲。簝H有18歲的祥子的不幸迫使他來到城里去拉車。

          不,我想不應該用“迫使”來形容祥子,祥子似乎非常樂觀,雖然老舍先生并沒有提到,但是祥子那一股十足的干勁,他沒有一點怨言,足以讓我感受到這點。

          他想憑借自己的'力氣,拉上自己買的車。“他以為這只是時間的問題,這是必定達到的一個志愿與目的,絕不是夢想!

          如果我沒有再繼續(xù)讀下去,他堅定的信念一定促使我相信:他一定能夠得到他夢寐以求的車子,過上“吃飽穿暖”的生活。在祥子的身上,我看到了堅韌不拔的精神,和對夢想的執(zhí)著,這些這是成功所需要的,也正是我們青少年要學習的:一個人連最起碼的夢想都沒有,更何談努力,更何談成功。

          但是我錯了,祥子也錯了,他的執(zhí)著,讓任何人都不想阻礙他單純的夢想。祥子站在老北京里面,他不知道老北京被權勢,金錢蒙上一層陰影。就原諒這個天真的祥子吧。但是不能夠原諒的是那些只在乎權勢、金錢的人,他們釀成的惡果,居然連自己都不知道。

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