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魯迅金石學研究的實踐與開拓
引導語：魯迅不僅僅是偉大的文學家，思想家，在專門的金石考證文字方面也有所成就，下面是小編整理的他的金石學研究的實踐和開拓，歡迎大家閱讀!
魯迅1915年開始大規(guī)模購買石刻拓片，北京魯迅博物館現(xiàn)存魯迅收藏的歷代金石拓片，5100余種，6200余張。在購買拓片的同時也抄錄大量古碑，據(jù)《魯迅輯校石刻手稿》統(tǒng)計，魯迅抄錄碑銘260種，造像344種，墓志192種。魯迅抄錄的石刻材料大都以漢魏六朝為主，他早年大概計劃寫一部漢魏六朝石刻研究的專書，許壽裳《亡友魯迅印象記》云“其實，魯迅的漢魏六朝石刻研究，書未完成，故不付印�！濒斞冈缒甑挠媱澥呛苓h大的，他所抄錄的石刻應是其石刻研究的資料長編部分，魯迅為實現(xiàn)這一計劃修訂了《寰宇貞石圖》、整理了《六朝墓名目錄》、《越中金石記目錄》及《直隸現(xiàn)存漢魏六朝石刻錄》等石刻目錄，這樣一來，資料長編、石刻目錄加上釋文考證就形成了一部完備的漢魏六朝石刻研究。
在討論魯迅的石刻貢獻之前還需說明的是，魯迅與傳統(tǒng)文字學之間的關(guān)系和金石收藏。前者是自乾嘉以來金石學家必備的修養(yǎng)，清代樸學家多以文字訓詁為治學之基本功，對《說文解字》的研讀就成了必修，到晚清學者多精通小學，“說文家亦關(guān)注金石，金石家亦注重文字學新成果，有的二者兼具一身�！濒斞缸匀皇艿絺鹘y(tǒng)文字學的影響，這在他的日記及書帳中均有體現(xiàn)。后者則是在具備了文字學基礎上的金石實踐，魯迅廣泛搜求金石拓本及相關(guān)著作，在民國金石學界是獨樹一幟的，他的學養(yǎng)及社會地位為其搜羅金石文獻資料提供了堅實的基礎，一方面通過范壽銘、顧燮光、章壽康、周肇祥、徐以孫、臺靜農(nóng)、姚克等人的幫助，極大豐富了魯迅的金石收藏，另一方面魯迅在前人基礎上突破創(chuàng)新，考訂、分辨前人未釋或誤釋之石刻。
一、魯迅與傳統(tǒng)文字學
金石的收藏、古碑的描摹以及相關(guān)文字、史實的考訂與傳統(tǒng)文字學是密不可分的，魯迅很早就開始了傳統(tǒng)文字學的學習，從章太炎學《說文》而打下的文字學根基，以及他的博覽雜涉、見解犀利為其整理金石文字打下了良好的基礎。1908年4月至9月，章太炎在日本東京《民報》社講授《說文解字》，聽課者有八人，魯迅、周作人在列其中，魯迅手稿中有《說文解字札記》，與錢玄同、朱希祖的筆記共同收錄到《章太炎說文解字授課筆記》中，魯迅的這份手稿“字跡工整清秀，內(nèi)容簡要明晰，每個字頭下面，清晰的說明此字的含義、源流和形體的演變，為以后研究中國字體變遷史打下了最初的基礎�！濒斞冈�1911年2月6日《致許壽裳》的信中葉談到了此事“去年得朱君逷先書，集《小學答問》刊資，今附上�！薄缎W答問》即根據(jù)章太炎1908年授課筆記所編，魯迅等人集資150元，刻印300冊。魯迅所記《說文解字札記》現(xiàn)存兩套，一套存于國家圖書館，一套存于紹興魯迅紀念館。
章念馳《魯迅與<說文解字札記>》總結(jié)了章太炎先生講授《說文解字》對魯迅的影響�？偨Y(jié)來說，一是太炎先生講授《說文》，并非單純說經(jīng)解經(jīng)，他強調(diào)中國語言文字學、典章制度、人物事跡構(gòu)成了中國歷史，愛國就要愛自己的文字;二是魯迅先生在自己的著作中，隨處可見其對《說文》的嫻熟，如魯迅《在鐘樓上》一文中說，記得先生在日本給我們將文字學時，曾說《山海經(jīng)》上‘其州在尾上’的‘州’，是女性的生殖器，這古語至今還留存在廣東，讀若Tiu，故Tiuhei二字，當寫作‘州戲’，名詞在前，動詞在后，我不記得他后來可曾將此說記在《新方言》里，但由今觀之，則‘州’乃動詞，而非名詞也。
魯迅在日記中還記載了購買有關(guān)文字學著作的信息。1914年10月25日，買同治十二年陳昌治刻本《說文解字附通檢》。11月15日魯迅至寶華堂購同治十三年姚氏重刻本《說文校議》及光緒四年胡氏刻本《說文段注訂補》各一部。1915年1月30日在琉璃廠購買《說文系傳校錄》。2月15日購《說文句讀》一部。4月11日購《文字蒙求》一冊。1916年7月13日往琉璃廠購《漢隸字原》。1917年5月6日買宋洪適撰《隸釋》、《隸續(xù)》并附汪本《隸釋刊誤》共8冊。其他文字類的書還有吳大澂《說文古籀補》、《字說》，孫詒讓《名原》，容庚《金文編》等，顯然，魯迅購求文字類著作是為研究石刻之用，這些文字學著作或助其查考古文字形，或為其提供古文字義，但魯迅晚年也在信中自謙不懂文字之學，1934年3月27日《致臺靜農(nóng)》“昨始得《右文說在訓詁學上之沿革及其推測[闡]》一本，入夜循覽，砉然發(fā)蒙，然文字之學，早已一切還給章先生，略無私蓄，所以甚服此書之浩瀚，而竟不能贊一辭。”這究竟是魯迅的自謙，因魯迅最終未能走上傳統(tǒng)語言文字學之路，繼承章太炎先生的小學，故而自謙，但早年魯迅對傳統(tǒng)文字學，尤其是“說文學”還是下過一定功夫的。周作人曾回憶：“魯迅有一個時期也很搞過‘文字學’，特別是《說文解字》，如《域外小說集》中那些文言譯的短篇上，很留下些痕跡，特別在集里那短短的引言上�！�
魯迅早年還有編纂《中國字體變遷史》的計劃，目的是研究各個時期的文字，1933年6月18日《致曹聚仁》“我數(shù)年前，曾擬編中國字體變遷史及文學史稿各一部，先從長編入手，但即此長編，已是難事�！濒斞杆鸭奈淖謱W著作如《隸釋》、《秦漢瓦當文字》、《殷墟文字類編》、《兩周金文辭大系》等都是為著《中國字體變遷史》而準備。魯迅深厚的文字學修養(yǎng)為他的金石研究奠定了堅實的基礎。
二、魯迅之金石收藏及研究
魯迅在青少年時期就對金石學產(chǎn)生了興趣，《金石錄》、《金石存》這類著作早已陪伴魯迅左右，周啟明《魯迅的青年時代》曾載“新年出城拜歲，來回總要一整天。船中枯坐無聊，只好看書消遣，那時放在‘帽盒’中帶了去的大抵是《游記》或《金石存》，后者原刻石印本，很是精致�！眳怯駬|編纂的《金石存》(十五卷)著錄金石文字一百四十八種，考證精當。魯迅藏書中即存有清嘉慶二十四年(1819)山陽李氏聞妙香室刻本(四冊)，他在1923年2月12日將此書重新裝訂，并做書帙兩個。
魯迅開始大量購藏墓志、碑銘、造像始于1915年，直至魯迅暮年仍持續(xù)不輟，他在給臺靜農(nóng)的信中曾提及有編選出版的意愿，“南陽楊君(楊廷賓)，已寄拓本六十五幅來，紙墨俱佳，大約此后尚有續(xù)寄。將來如有暇豫，當并舊藏選印也�！�1912年魯迅在家鄉(xiāng)紹興開始了漫長的抄古碑活動，1917年1月22日的《日記》寫道：“舊歷除夕也，夜獨坐錄碑，殊無換歲之感�！濒斞溉温毐本┙逃科陂g(1912-1926)還曾寫下《古物調(diào)查表鈔》，對河北、山東、河南的造像及碑銘進行了調(diào)查。
《魯迅日記》中隨處可見其對金石拓本的搜求，如1915年3月6日，往琉璃廠買《金石契》附《石鼓文釋存》一部五本。4月19日，以銀一元買殘本《一切經(jīng)音義》及《金石萃編》一束。7月27日，上午得二弟寄來書籍一包，計《再續(xù)寰宇訪碑錄》二冊、《讀碑小箋》一冊、《眼學偶得》一冊，《唐風樓金石文字跋尾》一冊，《風雨樓藏石》拓本六枚。除了日記中的記載外，魯迅在給友人的書信中也多次提及收藏購求金石拓本之事。
(一)魯迅的漢畫像研究
在魯迅收藏的文物中，700余幅漢畫像石拓片是頗有特色的，而《魯迅輯校石刻手稿》僅錄其中一部分。魯迅早年是有漢畫像研究計劃，在1934年寫給姚克及臺靜農(nóng)的信中屢次提及他的計劃：“對于印圖，尚有二小野心，一是擬印德國版畫集，此事不難，只要有印費即可。二，即印漢至唐畫像，但唯取其可見當時風俗者，如游獵、鹵簿、宴飲之類，而著手則大不易。五六年前，所收不可謂少，而頗有拓工不佳者，如《武梁祠畫像》、《孝堂山畫像》、《朱鮪石室畫像》等，雖具有，而不中用;后來出土之拓片，則皆無之，上海又是商場，不可得。兄不知能代我補收否?”(1934年6月9日)魯迅編選漢唐畫像的目的，一是搜集有關(guān)民俗的資料，二是為青年編選歷代普及性畫像。
第一方面，魯迅在致函姚克的信中說的很清楚。1934年2月11日《致姚克》“生活狀態(tài)，則我以為不如看漢代石刻中之《武梁祠畫像》，此像《金石萃編》及《金石索》中皆有復刻，較看拓本為便，漢時習俗，實與秦無異，循覽之后，頗能得其仿佛也�！蓖ㄟ^漢畫像石來研究古代民俗在二十世紀初期還是比較前沿的課題，這在魯迅之前恐怕是較少有人關(guān)注的。如1934年3月24日《致姚克》“漢唐畫像石刻，我歷來收得不少，惜是模糊者多，頗欲擇其有關(guān)風俗者，印成一本，但尚無暇，無力為此。先生見過玻璃板印之李毅士教授《長恨歌畫意》沒有?今似已三版，然其中之人物屋宇器物，實乃廣東飯館為‘梅郎’之流耳。何怪西洋人畫數(shù)千年前之中國人，就已有了辮子，而且身穿馬蹄袖袍子乎。紹介古代人物畫之事，可見也不可緩�！濒斞赣麚襁x與民俗有關(guān)的漢唐畫像匯為一編，惜未成書。但魯迅有令一手稿傳世，即《漢畫象考》。
《漢畫象考》稿本一冊，將漢畫像按不同種類分為七篇共十五卷，第一篇闕，二卷;第二篇門，一卷;第三篇石室，三卷;第四篇食堂，一卷;第五篇闕室畫象殘石，四卷;第六篇缺;第七篇摩崖，一卷;第八篇瓦甓，三卷，共十五卷，同時還有50多頁寫有漢畫像內(nèi)容的手稿。魯迅在手稿中對漢畫像石進行了分類，有自己的體系，即在每一篇前面均有詳實的目錄說明，包括石刻畫像的全稱、年代、出土地點、方位，有無題字等等，目錄后是對畫像的逐個介紹，介紹文字有的是編輯前人所寫，有的是魯迅所寫。手稿雖是未完稿，亦可見魯迅對漢畫像石之貢獻。
第二方面，魯迅想為青年編選一部畫像圖，1934年6月9日《致趙振鐸》“至于為青年著想的普及版，我以為印明本插畫是不夠的……或者不如(一)選取漢石刻中畫像之清晰者，晉唐人物畫(如顧愷之《女史箴圖》之類)，直至明朝之《圣諭像解》(西安有刻本)等，加以說明。(二)再選六朝及唐之土俑，托善畫者用線條描下(但此種描手，中國現(xiàn)時難得，則只好用照相)，而一一加以說明�！濒斞傅南敕ㄊ菢O好的，但他對拓片及拓工也是極為挑剔的，他在寫給姚克信中標明，“漢畫像模糊的居多，倘是初拓，可比較的清晰，但不易得……漢畫像中有所謂《朱鮪石室畫像》者，我看實是晉石，上繪宴會之狀，非常生動，與一般漢石不同，但極難得，我有一點而不全，先生倘能遇到，萬不可放過也。”(1934年3月6日)“石刻畫像印起來，是要加一點說明的，先生肯給我印成英文更好，但做起來頗不易。青年也未必看，聊盡自己的心而已�！吨祯n石室畫像》我有兩套，湊合起來似乎還不全，倘碑帖店送有數(shù)套來，則除先生自己所要之外，其余的請?zhí)嫖屹I下，庶幾可以湊成全圖�！�(1934年4月22日)魯迅對拓本的要求的極為嚴格的，這在魯迅的未刊手稿中有詳盡記載：一、用中國紙及墨拓;二、用整紙拓金石，有邊者并拓邊;三、凡有刻文之處，無論字畫悉數(shù)拓出;四、石有數(shù)面者令拓工著明何面。這是魯迅欲搜集山東地區(qū)有關(guān)漢畫像石對拓工作出的要求。
(二)魯迅的墓志、碑銘研究
魯迅早年是有一項漢魏六朝石刻研究的計劃，他所作的大部分石刻目錄及資料長編工作都是為這項計劃服務的�！遏斞篙嬓Ｊ淌指濉肥珍洷�260種，墓志192種，魯迅收錄墓志、碑銘實際不止于此。抄碑活動屬于墓志、碑銘的資料長編，一般來說，分三個步驟：一是搜集盡量多的石刻資料，這里包括石刻拓本及金石著作，同種石刻的不同拓本及各類金石著作、地方志等文獻都是必須的，有必要的實地考察也是不可缺少的。魯迅不但在北京購買拓片，還曾托人從山西、陜西、山東、浙江等地代購。二是抄錄工作，這是一項極其細致的工作，需要耐心和時間，魯迅抄錄的古碑都完整的著錄了碑文行款、字數(shù)，所用字體，碑額、碑陰是否有字等，抄錄過程中就涉及到�？惫ぷ�，主要以對校和他校為主，同一拓片的不同版本互為對勘稱為對校，以他書，如《金石萃編》等�？蓖乇痉Q為他校。抄錄之后的下一步就是寫校記。如1916年7月29日，購《賈思伯碑》，以此碑�！督鹗途帯罚l(fā)現(xiàn)該書“多衍”的錯誤。1917年3月4日，買碑帖6枚，以其中《衡方碑》、《谷朗碑》同《金石萃編》相校。1917年4月7日，以《刁遵墓志》�！督鹗途帯罚Ｓ洠骸氨幎�，上列存十四行，下列存十六行。王俱失錄�！薄遏斞溉沼洝范啻斡涗浥c《金石萃編》相校并記校記的石刻，這些校記或長或短，大都是記載行款之不同，真正涉及到石刻考證的文字并不多見，據(jù)《魯迅全集》僅有八篇，這幾篇文字均是殘石考證的典范。
民國以來如楊樹達、余嘉錫等前輩均有殘石考證的文章，他們繼承清代乾嘉以來樸學的傳統(tǒng)，如楊樹達《漢西鄉(xiāng)侯兄張君殘碑跋》、余嘉錫《漢池陽令張君殘碑跋》等均是典范之作。楊樹達精熟《兩漢書》，通過《后漢書·桓帝紀》及《劉瑜傳》考訂西鄉(xiāng)侯為后漢張敬，糾正了吳士鑒、端方等人的錯誤，確定此碑為漢碑。對此碑年月，余嘉錫以《后漢書·劉瑜傳》附尹勛事跡，推定立碑之年為延熹初年。楊、余二人以史書為據(jù)，考訂方法主要結(jié)合墓主生平及相關(guān)史實，乃是傳統(tǒng)的考據(jù)方法，魯迅的墓志考訂則更完善。
魯迅善于通過碑文所揭示的典章制度考證殘碑。如《□肱墓志考》以“渤海條人”為出發(fā)點，考訂墓主乃北齊帝室，并據(jù)此推測肱為高氏;《徐法智墓志考》通過“石窟署”設立的時間及相關(guān)品級判定殘字;《鄭季宣殘碑考》根據(jù)銘辭的用韻情況考訂其中所缺文字，訂正洪適《隸釋》的失誤;《呂超墓志銘跋》則是通過“隋郡”二字考察當時的郡縣沿革以斷墓志時間。總體來說，魯迅的石刻考證引金石類著作不多(周作人較多)，主要通過史實及典制考證殘碑，以墓志中一二字據(jù)此判斷墓主身份及殘碑所缺之字，這是魯迅的一大貢獻(詳見后文)。
三、魯迅與鄉(xiāng)賢金石學者的互動
魯迅自幼就有整理紹興地方文獻的志趣，大概是受了《二酉堂叢書》的啟發(fā)�！稌す蕰s集·序》：“幼時，嘗見武威張澍所輯書，于涼土文獻，撰集甚眾。篤恭鄉(xiāng)里，尚此之謂。而會稽故籍，零落至今，未聞后賢為之綱紀�！敝茏魅嗽凇遏斞傅墓始摇こ瓡分性峒按耸�，“不知道在戊戌(1898)前的那一年,買到了一部《二酉堂叢書》,其中全是古逸書的輯本,有古史傳，地方志，鄉(xiāng)賢遺集，自此抄書更有了方向，后來的《古小說鉤沉》和《會稽郡故書雜集》就由此出發(fā)以至成功�！薄抖咸脜矔肥乔迦藦堜嬝埔郧坝嘘P(guān)甘肅地方文獻的著作，魯迅有感于此，立志整理鄉(xiāng)邦文獻。
金石學領(lǐng)域，魯迅對紹興碑刻是進行過深入而細致研究的。在紹興眾多碑刻中，魯迅對禹陵窆石、會稽刻石、跳山摩崖刻石及相關(guān)鄉(xiāng)賢墓志都有過研究。魯迅的石刻考證文字流傳下來的不多，只有七八篇，三篇代表性的考證文章都與家鄉(xiāng)石刻有所關(guān)聯(lián)，《會稽禹廟窆石考》是對會稽山上禹廟窆石亭題刻的考證，《呂超墓志銘跋》是對出土于紹興西南的蘭亭上的呂超墓志的考證，《呂超墓出土吳郡鄭蔓鏡考》則是考證呂超墓葬中的古鏡。魯迅對家鄉(xiāng)金石的關(guān)注及其深厚的考證功底是與紹興本地學術(shù)風氣及相關(guān)金石學者密切相關(guān)的。
(一)周氏兄弟與紹興學術(shù)史
紹興是春秋時期越國的都城，悠久的歷史及豐厚的遺跡使這座古城熠熠生輝。舜王廟、大禹陵、越王臺、曹娥孝女廟、大善塔、應天塔至今仍是紹興重要的歷史文物。紹興在2500多年的歷史長河中，涌現(xiàn)出一大批重要的歷史人物，大禹、勾踐、馬臻、王充、嵇康、王羲之、謝安、謝靈運、賀知章、陸游、黃宗羲、徐渭、李慈銘等等都是紹興的優(yōu)秀代表。周氏兄弟自幼受到良好的教育，家鄉(xiāng)的歷史與鄉(xiāng)賢的熏陶為其日后成為學術(shù)先鋒打下了良好的基礎。
周氏兄弟從小生活在紹興，鄉(xiāng)賢的事跡大都印刻在他們的記憶里。紹興有大禹陵，在會稽山門外六、七里處，禹陵、禹廟、窆石亭都是重要的名勝古跡。1913年6月26日，晨同三弟至大路浙東旅館，偕伍仲文乘舟游蘭亭，又游禹陵。1918年10月21日，午后往留黎廠敦古誼帖店，買定造像二種八枚，券五分;賣與禹陵窆石拓本一枚，作券二元，添付券三元訖。魯迅在1935年還作有歷史小說《理水》，也是對大禹精神的歌頌，這些都能看出魯迅對大禹及禹陵的重視。
王羲之是晉代著名書法家，在書法史上占有極其重要的位置，代表作《蘭亭集序》更被認為是天下第一行書。周建人曾在《魯迅故家的敗落》中回憶周氏兄弟游覽蘭亭的場景：“我們步行進去，觀看王羲之手書的“鵝池”石牌，游覽右軍祠，墨池，御碑亭，流觴亭和亭前的流觴曲水，遙想著晉朝的文人墨客，在這里飲酒，吟詩作賦，讓酒杯隨著曲水徐徐流動的閑情逸致�！濒斞冈陔s文中也多次提到王羲之及《蘭亭集序》，如1919年《隨感錄·四十七》、1929年《<奔流>編校后記》、1933年《小品文的危機》等著作。
紹興歷史上出過很多畫家，明末清初的陳洪綬就是其中之一，《九歌圖》、《西廂記》、《水滸葉子》等都是明清木刻版畫的代表，《魯迅日記》中詳盡記載了購買陳洪綬著作的情況：1912年11月24日購《陳章侯人物畫冊》，1913年12月6日購陳氏遺著《寶綸堂集》，1928年4月8日購《陳章侯繪西廂記圖》等。魯迅在給鄭振鐸的書信中也提到，魯迅在給鄭振鐸的信中說：“老蓮之《水滸圖》，久聞其名，而未一見，日本所翻刻者，系別一明人作�！�(1934年3月13日)。陳洪綬對魯迅的影響很大，魯迅曾有一段時間與鄭振鐸書信頻繁，主要討論的就是出版畫譜諸事宜。
李慈銘(1830-1894)在紹興學術(shù)史上也有重要的地位，他所撰寫的《越縵堂日記》記載從咸豐到光緒四十余年朝野見聞、人物事跡、書畫品鑒，可謂包羅萬象，深受周氏兄弟重視，《魯迅日記》中多次提到此書，1913年12月7日買《越縵堂駢體文》附《散文》，1921年9月30日得許壽裳贈《越縵堂日記》51冊等。魯迅對李慈銘的著作是下過一番功夫的，雖然他批評李慈銘的著作有些做作。
紹興學術(shù)對周氏兄弟影響是巨大的，而這種影響也是相互的。一方面，魯迅在書信和日記中數(shù)次提及購求鄉(xiāng)邦文獻的情況，1902年3月17日，魯迅給周作人帶去《漢魏叢書》二函十六本,《剡錄》一函兩本。1912年5月5日，夜至山會邑館，訪許銘伯先生，得《越中先賢祠目》一冊。1912年6月6日，夜補繪《齡越三不朽圖》。1913年2月21日，周作人由褚閏生士偉處購《嘉泰會稽志》又《續(xù)志》一部共十本。1913年5月25日，得二弟寄來殘本《臺州叢書》十八冊。1914年1月16日，寫《輿地紀勝》中《紹興府碑目》四葉。1914年6月25日，周作人就《嘉泰志》抄《會稽記》逸文。1914年10月10日，夜審《會稽典錄》輯本。1915年3月17日，得二弟所寄《跳山摩崖》石刻拓本四枚。1921年9月30日，季市贈《越縵堂日記》一部五十一冊，午后往大學講。
周氏兄弟在學習鄉(xiāng)邦文獻的同時也寫出大量文字，這是紹興學術(shù)對其影響的另一個方面。周氏兄弟收藏了大量鄉(xiāng)邦文獻資料，整理鄉(xiāng)賢著作、鉤稽小說史料、抄錄石刻碑銘都是他們對故里文獻的實踐。周作人《知堂回想錄·金石小品》曾提到：“我在紹興的時候，因為幫同魯迅搜集金石拓本的關(guān)系，也曾收到一點金石實物�！敝苁闲值芊e極搜求與家鄉(xiāng)有關(guān)的歷史文獻，如周作人曾對王羲之祠、唐將軍廟等進行實地考察，作《紹興古跡調(diào)查》(1913)，而《會稽郡故書雜集》(1914)則是周氏兄弟共同完成輯佚工作。魯迅認為輯佚工作主要側(cè)重于史部的“傳記類”、“地理類”的考察，周作人“不再拘泥于史學價值或者凝聚地方意識的政治意圖著眼。因此周作人一方面將地方文獻與他所感興趣的風俗研究結(jié)合，轉(zhuǎn)向?qū)︼L土志的關(guān)注，尤其集中于對風俗名物的考察。在另外一方面，則以‘我的故鄉(xiāng)’為出發(fā)點,開始關(guān)注并收集清代越中文人著作�！�
周作人(1885-1967)寫于1915-1916年間的《讀書雜錄》中的考證性文章，如《禹陵窆石題字》、《妙相寺造象題字》、《跳山建初買山石刻》、《余姚三老碑》等都是周氏兄弟在整理《會稽郡故書雜集》中所作，與魯迅幾篇考證文章互為印證。《禹陵窆石題字》(1915)與《會稽禹廟窆石考》(1917)都詳盡考證了禹廟窆石的情況，周作人的文章在前，二人都認為此石類似天璽刻石，三國孫皓刻，魯迅在釋讀文字及判定行款方面較周作人有明顯進步。再如魯迅在日記中多次提及跳山石刻，如1915年3月17日，上午得二弟所寄《跳山摩崖》石刻拓本四枚，《妙相寺造像》拓本兩枚。1915年3月28日，下午胡綏之來并贈《龍門山造像題記》二十三枚，去贈以《跳山建初摩崖》拓本一枚。魯迅雖然沒有寫下相關(guān)考釋文字，周作人卻撰有《妙相寺造象題字》(1915)及《跳山建初買山石刻》(1915)，考證詳實，引證豐富。周作人與魯迅同時購藏了金石拓本，二人相互切磋，周作人的石刻考證水平也是很高的，主要特色是引用金石類著作及地方志文獻較多，魯迅或受此影響。
(二)魯迅與紹興金石學者
晚清紹興金石學家對魯迅金石學的影響非常大，較有代表性的有趙之謙、章壽康、范壽銘、顧燮光、周肇祥、張允中等人�！遏斞篙嬓Ｊ淌指濉分幸涊^多的紹興學者著作有《越中金石記》、《補寰宇訪碑錄》等，足見魯迅對家鄉(xiāng)文獻的重視。
紹興學術(shù)史中對魯迅金石影響最大的一位當屬趙之謙。趙之謙(1829-1884)，字益甫，會稽人，清代著名書法篆刻家。趙之謙在文字學及金石領(lǐng)域有相當之成就，《補寰宇訪碑錄》、《六朝別字記》都是其金石學的代表。《魯迅輯校石刻手稿》中亦有大量征引。魯迅日記中亦記錄購藏趙之謙著作的信息。1915年4月20日，上午收西泠印社所寄《補寰宇訪碑錄》四冊。《補寰宇訪碑錄》五卷，魯迅藏書中列有光緒十二年(1886)吳縣朱氏槐廬家塾刻本，鈐有“會稽周氏”印。是書以時代為序編排，著明碑刻相關(guān)信息。1934年10月6日，廣平往隱廬為取得豫約之《仰視千七百二十九鶴齋叢書》一部六函三十六本。1933年10月2日魯迅在和鄭振鐸一起印《北平箋譜》時，提到了趙之謙的小畫，《致鄭振鐸》：編次，看樣本，大略有三大類：仿古，一也;取古人小畫，宜于箋紙者用之，如戴醇土、黃癭飄、趙撝叔，無名氏羅漢，二也;特請人為箋作畫，三也。趙之謙在金石學方面成就非凡，魯迅雖未與其交游，仰慕之情由來已久。
在金石學領(lǐng)域，與魯迅有直接交往的有陳國惠、徐以孫、范壽銘、顧燮光等人。陳國惠(1875-1943)，字伯祥(又字伯翔)，號天籟，筆名古遺，浙江紹興人，越社、叒社社員，有《紹興鄉(xiāng)土文物志》、《中國歷代郡縣沿革分類考》等著作，陳古遺曾將《呂超墓志》及吳郡鄭蔓鏡轉(zhuǎn)贈魯迅，這兩件文物是陳古遺的四弟(陳國賢，字季才)以十五元的代價買回來的。魯迅于1918年6月11日作《呂超墓志跋》。
徐以孫(1866—1919)，名維則，字目孫，浙江紹興人，金石學家。紹興藏書家“古越藏書樓”主人徐樹蘭之子。喜搜藏紹興金石碑拓，1918年到北京大學任國史編纂處編纂，有《石墨盦碎錦》等。魯迅日記1918年5月18日，上午徐以孫訪魯迅，6月1日魯迅及周作人回訪。徐氏是越中金石收藏的大家，多次訪碑。
范壽銘(1871-1922)，字鼎卿，號循園，紹興山陰人，著名金石學家，范壽銘是著名歷史學家范文瀾的叔父，曾任職安陽。顧燮光曾輔佐范氏，“遍歷太行山者八年，訪得自漢迄元止，金石各書未著錄者凡七百種，以訪得漢劉熊碑陰殘字為巨擘，成《河朔古跡志》八十卷，《圖像》一卷，以卷帙繁重，未能付梓，其余皆由燮光印行云�！庇小栋碴柦鹗俊芬痪�、《元代志錄》一卷、《循園金石文字跋尾》二卷、《循園古冢遺文跋尾》二卷，均由燮光印行。1919年8月31日魯迅收到范壽銘贈《呂超墓志》連跋一冊，他亦對呂超墓志進行過考證，對墓主族系的考察與魯迅略有分歧。1919年8月31日，下午許詩荃來，并交《呂超墓志》連跋一冊，范壽銘先生贈。顧燮光將《呂超墓志》同范壽銘、魯迅等人的跋文編入《夢碧簃石言》，于1918年7月20日初版，這也是范壽銘、顧燮光與魯迅合作的代表。
顧燮光(1875-1949)，字鼎梅，號崇堪，浙江會稽人。博雅好古，善訪古碑，以“金佳石好樓”為其齋名。有《夢碧簃石言》六卷、《河朔新碑目》三卷、《劉熊碑考》、《兩浙金石別錄》、《袁州石刻記》各一卷、《古志匯目》八卷、《比干廟碑錄》三卷、《伊闕造像目》一卷、《琬琰新錄金石題跋》等。《琬琰新錄金石題跋》(1916)是其代表作，是書錄魏、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、金、元墓志凡二百七十余種，其中以唐代最多，有二百多種。每目注有體、年代、出土地點及藏所，間有撰者、書者姓名。自稱“均近年新出土，未經(jīng)他人著錄之品”，所收皆范壽銘及顧本人所藏拓本，并取近人新著如《攈古錄目》、《匋齋藏石記》、《藝風堂金石目》、《校碑隨筆》各書互核，凡已著錄皆不收。魯迅1917年5月16日日記，顧鼎梅送《琬琰新錄》一本，石印《元顯魏墓志》一枚。
周肇祥、章壽康等人找不到直接材料說明其與魯迅的交游來往，但可以肯定鄉(xiāng)賢金石學者對魯迅的金石研究是有過幫助的。周肇祥(1880-1954)，字嵩靈，號養(yǎng)庵，別號退翁，浙江紹興人，畫家。善畫山水、花卉，有《東游日記》、《退翁墨錄》、《山游訪碑目》等。章壽康(1850-1906)，原名貞，字碩卿，浙江會稽人，“善鑒別書畫，尤喜藏書”，性嗜金石文字如命，平生所藏金石拓本數(shù)千種，有《式訓堂叢書》。魯迅藏書中有光緒四年(1878)《式訓堂叢書》兩種。《式訓堂叢書》收錄清人輯校古籍，分三集共41種164卷，魯迅有《式訓堂叢書目錄題記》，魯迅日記1912年書賬有《式訓堂叢書》初、二集三十二冊。
四、魯迅金石學研究的貢獻
青年時代魯迅就開始關(guān)注紹興鄉(xiāng)賢的金石類著作，魯迅收藏的金石拓本，考訂金石文字，貢獻有三。一、廣備眾本，以便�？�;二、編制目錄，體例完善;三、考證精當，垂范后世。
首先，魯迅收藏的金石拓本的不止一種，同一墓志可能收藏多種拓本，互為�？薄Ｈ纭秴纬怪尽�，魯迅先后買過五枚拓片�！秴纬怪俱懓稀吩峒棒斞赶葟年惞胚z處得拓本一枚(1917)，后徐以孫又贈一本(1918)，《魯迅日記》1919年6月5日、1923年6月8日、1924年8月23日先后又買過三枚。再如跳山石刻，《魯迅日記》或稱《跳山摩崖》、《建初摩崖》、《建初買地》、《建初買地記》等，1915年3月17日，得周作人寄《跳山摩崖》石刻拓本4種。4月13日，得周作人寄《建初摩崖》拓本兩份�！队烂髟煜瘛贩謩e于1915年4月13日、1916年2月8日、1917年2月15日獲得三種拓本。周作人撰有《跳山建初買山石刻》及《建初買山題記》對跳山建初摩崖進行了詳盡的考證。
魯迅對其他的石刻拓本也是廣備眾本，1934年3月6日《致姚克》“漢畫像模糊的居多，倘是初拓，可比較的清晰，但不易得”，魯迅認為初拓不易得，廣備眾本方能助于還原本貌。魯迅還常常拿《金石萃編》等金石著作�？北�。廣備眾本大都是對校法，拿相關(guān)金石類著作�？眲t是他校法。《金石萃編》、《金石續(xù)編》、《金石萃編校字記》、《續(xù)古文苑》、《寰宇訪碑錄》、《補寰宇訪碑錄》、《匋齋藏石記》、《常山貞石志》、《東州草堂金石跋》、《退庵金石跋》、《山右金石錄》、《兩浙金石志》、《越中金石記》等有影響的金石著作都是�？钡膩碓�。
《魯迅日記》1916年1月22日買《太公呂望表》，以魏、晉兩拓本對校，又以《金石萃編》、《續(xù)苑》、《孫氏訪碑錄》校勘。1月30日買《三公山碑》、《校官碑》，同《金石萃編》�？保督鹗途帯吠�，還曾對照翁方綱、羅振玉、何紹基、孫星衍等多種本子�？薄�3月5日以《金石萃編》�？薄稕持蒎⑺瘶虮�。3月11日以《龍藏寺碑》和《武德于府君義橋石象碑》校勘《金石萃編》，并寫有校文。3月19日用《金石萃編》與《嵩陽寺碑》和《安喜公李使君碑》相校等等。如北魏《李超墓志》，魯迅據(jù)《金石萃編》以�？�，校記為“案志云正光五年八月卒，越六年正月葬者為正光六年。《萃編》以為綿歷六年，目錄注云永安二年，非是�！彼濉稄埦奥糟憽�，1916年7月28日購，與《金石萃編》校，對墓志行款進行了訂正，“陰額三行，行三字。篆書。陽刻。碑陰道立等題名三十四行，十二列。道立至比丘尼明義隸書。鄉(xiāng)正張士□至末正書。右側(cè)題名十行十三列，正書。題名十行七列正書�！痹偃纭多嵐瘫罚斞敢运瓮貙保瑢Α暗邸跫沃贬屛淖鳌爸T本并作‘帝用’，審宋拓不似�！�
其次，魯迅輯錄、編制了眾多石刻目錄。魯迅抄錄的石刻目錄達十余種，主要有：《淮陰金石僅存錄》、《百磚考》、《陶齋藏秦漢瓦當文字目錄》、《漢石存目》、《直隸現(xiàn)存漢魏六朝石刻錄》、《越中金石記目錄》、《越中金石刻目錄》等，魯迅還撰有《漢畫像目錄》、《六朝造像目錄》、《六朝墓名目錄》、《唐造像目錄》等�！吨彪`現(xiàn)存漢魏六朝石刻錄》是從《畿輔通志》中輯錄出來有關(guān)河北30余縣的造像、碑銘、墓志目錄;《百磚考》(手稿)清呂佺孫撰，于道光十四年(1834)編成，1915年7月19日抄畢，將每磚的尺寸大小、圖形文字、造像年代一一寫明。《漢石存目》(手稿)，是書上下兩卷，清王懿榮撰。上卷存字，下卷存畫。光緒十五年(1889)有山東諸城尹彭壽斠經(jīng)堂刻本，后附尹纂《魏晉石存目》一卷。
《唐造像目錄》(手稿)，始于武德，終于天復，計63個年號，編纂體例以年代和日期先后為序，列造像地點及收藏人等信息�！稘h畫像目錄》(手稿)，魯迅搜集、抄錄的漢畫像資料和有關(guān)目錄，未經(jīng)整理，包括濟寧雜畫像目錄、嘉祥雜畫像目錄以及從端方《匋齋藏石記》、張德容《金石聚》、洪頤煊《平津讀碑記》、陳介祺《簠齋金石文考釋》、俞樾《春在堂隨筆》、《郯城縣志》等書中摘抄的有關(guān)漢畫像的文字。
《六朝墓志目錄》(未定稿)，按宋、梁、北魏、東魏、北齊、北周、隋、鄭幾個朝代編排。每枚墓志名稱之下列出年號、日期、所存地點。凡作者自己收藏有拓片者，均注于后，包括購買時間和所用錢款。稿紙?zhí)祛^處有不少增補的目錄�！读姑夸洝罚菚凇读怪灸夸洝坊A上增補修定而成。按晉、宋、齊、梁、后魏、東魏、北齊、北周、隋、鄭幾個朝代編排，后附偽刻目錄。墓名之下寫有年號、日期、所存地點等，有側(cè)、有蓋者亦注明。偶有增補條目。
《六朝造像目錄》(手稿)，編寫時參考趙明誠、孫星衍、洪頤煊、繆荃孫、錢大昕、羅振玉、方若、端方等人的金石專著。所收造像計有晉、宋、齊、梁、陳、北魏、西魏、東魏、北齊、北周、隋等十一個朝代。以朝代、年號為次，于造像名稱下注明年號、日期、地點、收藏者等，間或有扼要的考證。
魯迅編制的石刻目錄體例完善，對石刻的所在地、建造時間、主要內(nèi)容、現(xiàn)存情況以及作者對石刻的考證都有涉及，著錄全面，與魯迅所抄石刻互為映襯，魯迅所抄石刻亦詳細注明碑行款、字數(shù)，所用字體，碑額、碑陰是否有字等，對后人研究此碑提供了極大的便利�？上У氖沁@些石刻目錄大都未能出版，如果能夠全部出版，必能嘉惠學林。
最后，魯迅的石刻考證嚴謹、精審，善于以制度推殘碑、以文獻補缺字。碑文考證中最難的莫過于殘碑考證，由于信息不全，對墓主之身份、事跡尤難推測�！遏斞篙嬓Ｊ淌指濉分惺珍浟酥T多殘碑，難能可貴的是魯迅對每個殘碑都盡量著錄高、寬、行款、出土地等資料，使后人了解石刻的基本形制，魯迅在漫漶不清或前人不識的“□”中，補出自己的推想，或根據(jù)行款、或根據(jù)文意、或根據(jù)典制、或根據(jù)通例補字釋文，貢獻頗大。如漢《魯王墓石人題字》魯迅根據(jù)文意及通例補充“府門之卒”及“漢故樂安太守麃君亭長”都是極精準的。再如《李孟初神祠碑》魯迅更是補出數(shù)十字，對一些重要時間的關(guān)鍵信息，也一一補出，魯迅結(jié)合立碑時間及墓主官職補出“永興二年六月己亥朔十日□宛令”。其他如《刁遵墓志》、《孔謙碣》、《韓敕造孔廟禮器碑》等碑魯迅一并補出數(shù)十字。
魯迅專門的金石考證文字僅八篇，通過為數(shù)不多的考證文字可以總結(jié)魯迅金石考證的特點，即“以制度推殘碑、以文獻補缺字”如《□肱墓志考》一文，楊守敬、端方等人都以“公孫”為其姓氏，魯迅提出不同意見。“□□人”與墓志“渤海條人”字數(shù)不合，又通過《魏書·高湖傳》及墓志“驃騎大將軍、開府儀同三司、中領(lǐng)軍”等官職推測世系，否定了其父高歸彥的說法，再引《北齊書·歸彥傳》及《武成帝紀》考訂墓主乃北齊帝室，并據(jù)此推測肱為高氏，甚為精當。
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