有關(guān)陸游的愛國(guó)詩(shī)
陸游是一個(gè)愛祖國(guó)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家也是有著一定的愛祖國(guó)情懷。下面是小編為大家整理的關(guān)于陸游的愛國(guó)詩(shī)，歡迎大家的閱讀。
有關(guān)陸游的愛國(guó)詩(shī)
《金錯(cuò)刀行》
黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。
京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。
爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！
楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人。
《長(zhǎng)歌行》
人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨；
猶當(dāng)出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情；
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明；
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒蛩鳴？
興來(lái)買盡市橋酒，大車?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾；
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使萬(wàn)人驚。
國(guó)仇末報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當(dāng)凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。
《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開。
灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。
愛國(guó)詩(shī)的簡(jiǎn)介
愛祖國(guó)是每個(gè)炎黃子孫的不解情結(jié)，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來(lái)，孟子“達(dá)則兼濟(jì)天下”的教誨不知影響了多少文人墨客，陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”的告誡不知激勵(lì)了多少仁人志士。中國(guó)是詩(shī)的大國(guó)，無(wú)數(shù)詩(shī)人慷慨激昂，感嘆悲歌，或表現(xiàn)愛祖國(guó)情操和民族氣節(jié)，如詩(shī)人文天祥的《正氣歌》；或表現(xiàn)誓死殺敵、為國(guó)建功的凌云壯志，如詩(shī)人王昌齡的《從軍行》；或表現(xiàn)結(jié)束戰(zhàn)亂、迎接和平的強(qiáng)烈愿望，如詩(shī)人杜甫的《聞官軍收河南河北》；或表現(xiàn)身處困境，仍心系國(guó)家的赤子情懷，如詩(shī)人陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》等。這些詩(shī)思想高尚，情感純真，藝術(shù)性強(qiáng)，文質(zhì)兼美，成為古代文學(xué)一道亮麗的風(fēng)景。
愛祖國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛祖國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛祖國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛祖國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛祖國(guó)，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。而愛自己的政權(quán)與愛共產(chǎn)黨又是聯(lián)系在一起的，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”，領(lǐng)導(dǎo)人民建立新政權(quán)，投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。所以愛祖國(guó)與愛黨是統(tǒng)一的。
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